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[期刊论文] 作者：初清华,,
来源：小说评论 年份：2011
不知是否安海民《也谈海...
[期刊论文] 作者：张梦琦,
来源：雪莲 年份：2019
《文心雕龙》自成书以来一直是文人学者研读的对象,枢纽论部分作为其理论之精华,成为历代学者们的研究热点.所谓“枢纽”,即《文心雕龙》的总论或总纲,应当是贯穿《文心雕龙...
[期刊论文] 作者：安海民,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2015
《老子》一书是否具有文学性,文学性表现在哪些方面,学界是有不同看法的。本文认为,《老子》的文学性首先表现在作者的独立自主意识、批判现实的精神、天才般的创造力,以及由...
[期刊论文] 作者：安海民,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2010
老子之所以揭橥"上善若水",是因为水能够滋润万物;水顺应自然而不争;水性柔弱,不择地而流,常常停留在卑下的地方,与物无争……,因此,圣人应师法水德,"居善地,心善渊,与善仁,...
[期刊论文] 作者：安海民,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2013
《吊屈原赋》、《服鸟鸟赋》皆为汉代咏怀写志名篇。通过笺释,我们认为:《吊屈原赋》乃现存汉代表现"士不遇"主题的重要作品,其写法上继承了屈原《离骚》香草美人之传统,赋中...
[期刊论文] 作者：安海民,,
来源：青海民族研究 年份：2009
三江源民间传说就其内容而言,主要有史实传说、人物传说、风物传说、习俗传说等,由此而决定了其具有自为性为主开放性为辅、民族性为主互融性为辅、通俗性为主神秘性为辅的特...
[期刊论文] 作者：安海民,,
来源：青海师范大学民族师范学院学报 年份：2004
在刘勰看来,从文章发展流变史的角度分析,纬书和《离骚》分别代表了经典文章之后最早也最为典型的两种方向不同的"文变"之路:前者,走的是完全"乖道谬典"之路;后者,走的是"取...
[期刊论文] 作者：安海民,,
来源：青海社会科学 年份：2012
刘勰创作目的,首先在于通过＂言为文之用心＂,实现儒家人生三不朽价值;其次,通过《文心雕龙》的著述,纠正齐梁文章创作过程中的不正之风;再次,在于从文学批评的角度正＂本＂清＂源＂。因......
[期刊论文] 作者：安海民,,
来源：开封教育学院学报 年份：2009
汉赋作为一代之文学，不同于其前时代之诗骚，亦与此后时代之俳赋、文赋、律赋有区别。其特质表现为在题材内容上“品物毕图”；在表达方式上，由于丽辞与夸饰等表现手法的大量运用，体......
[期刊论文] 作者：安海民,,
来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009
汉赋作为一种文学样式,不可能源于某家作品(如楚辞或荀赋),也不是从某一种文体里演变而来,它应是多源且逐渐融汇而成的。从汉赋的创作主体及其社会效用来考察,它起源于春秋"...
[期刊论文] 作者：安海民,
来源：青海师范大学民族师范学院学报 年份：2011
在刘勰看来，从文章发展流变史的角度分析，纬书和《离骚》分别代表了经典文章之后最早也最为典型的两种方向不同的“文变”之路：前者，走的是完全“乖道谬典”之路；后：等。走的是“取......
[期刊论文] 作者：安海民,,
来源：青海师范大学民族师范学院学报 年份：2008
陆机是西晋文学的代表作家，唐以后对陆机诗歌的评价多持否定态度，此种认识影响了现当代几部文学史的编写。因此．如何重新评价陆机诗歌的艺术特色与成就，是摆在我们面前的重要任务......
[期刊论文] 作者：安海民,
来源：青海师范大学学报:哲学社会科学版 年份：2020
青藏高原作为中华民族与文化的发祥地之一,具有非常久远的史前历史。从地下遗址遗物来考察,西藏昌都卡若遗址中谷物种子的发现、青海乐都柳湾彩陶的出土、青海西宁上孙家寨的...
[期刊论文] 作者：安海民,
来源：青海师范大学学报：哲学社会科学版 年份：1999
《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：“社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用”。同时......
[期刊论文] 作者：安海民,
来源：青海师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2011
在刘勰看来,从文章发展流变史的角度考察,纬书和《离骚》分别代表了经典文章之后最早也最为典型的两种方向截然不同的＂文变＂之路：前者走的是完全＂乖道谬典＂之路;后者走的是＂取熔经......
[期刊论文] 作者：安海民,
来源：青海师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2018
《文心雕龙·诠赋》评《两都赋》时说：“《两都》明绚以雅赡”。此语虽浑括,实则见解精妙。然对此评,诸家训释与理解是颇不一致的。通过对《两都赋》的笺释,我们认为：明绚...
[期刊论文] 作者：安海民,
来源：青海师范大学学报：哲学社会科学版 年份：2017
《文心雕龙·诠赋》评《两都赋》时说：＂《两都》明绚以雅赡＂。此语虽浑括,实则见解精妙。然对此评,诸家训释与理解是颇不一致的。通过对《两都赋》的笺释,我们认为：明绚即结......
[期刊论文] 作者：安海民,
来源：青海民族学院学报：社会科学版 年份：2010
作为道家经典的《老子》,词义高远,内容深邃,影响深远。在老子看来,与物欲境界、功利境界的人有所不同的是,处在精神境界的人,贵在能＂自知＂、＂自胜＂＂、自足＂＂、强行＂＂、不失其所＂＂、死而......
[期刊论文] 作者：安海民,,
来源：青海民族学院学报 年份：2009
老子为了表达自己思想的需要，除自创一部分哲学专用语外，大量“对象语言”的语词都是由自然词语异化而来的。这些哲学术语皆有特殊的涵义，与通常人们所使用的术语之涵义不同，甚至......
[期刊论文] 作者：安海民,,
来源：青海民族大学学报(社会科学版) 年份：2012
在作为枢纽论之一的宗经篇中，刘勰提出并阐明了宗经的文学思想。此一思想的提出，不仅是针对齐梁文弊的，也是针对“近代之论文者”、“未能振叶以寻根，观澜而索源”的，还在于其本身......
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