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[期刊论文] 作者：唐文明,
来源：中州学刊 年份：1997
“情”“理”之间———两种传统伦理思想框架之下的个案比较唐文明苏格拉底相信，游叙弗伦坚持讼父杀人是有理由的；孔子在类似的个案中却采取了相反的态度，认为“子为父隐”才是...
[期刊论文] 作者：方亚光,
来源：江海学刊 年份：1994
外国人关于唐代中国的著述与唐文明的传播方亚光唐代中国不仅以政治稳定、经济繁荣、文化昌达而著称于世，而且还以其宽广的胸襟、开放的气度赢得了域外国家和地区人们的崇敬。...
[期刊论文] 作者：朱洪,,
来源：学术界 年份：2015
清华大学教授唐文明先生在《从启蒙的蒙蔽中解放出来》一文中认为,新文化运动的转折是基于对“西方现代文明的内部反思”、中国思想界因“聚焦于对资本主义的不满”而“折向...
[学位论文] 作者：唐文明,,
来源：华南理工大学 年份：2017
超声相控阵仪器具有空间声场完整覆盖（无须移动探头）、准确度高、抗干扰能力强、全方位实时超声成像、可替代工业CT部分功能等特点,用于材料参量定征、材料失效机理分析与寿命......
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：中国哲学史 年份：2011
一、宪法与政治我们常说,宪法是一个国家的根本大法。仅从法律的角度看,这一点意味着一个国家的其他任何法规、条例及更广义的规范(norms)都必须奉宪法为最高圭臬,就是说...
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：伦理学研究 年份：2011
有人认为,儒家伦理是腐败的文化根源。本文针对这种观点进行驳难。首先,在"述旨"部分,就这种观点所涉及的儒家经典中的三章(《论语·子路》"叶公语孔子曰"章、《孟子·尽心上...
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：云南大学学报(社会科学版) 年份：2011
1898年到1907年是王国维专攻哲学的时期。其时他认为哲学是出于人的精神的内在需要,具有其内在的价值,并强调哲学是人文教育的根本。针对清政府于1902年、1904年分别颁布的壬...
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：云南大学学报(社会科学版) 年份：2014
《孝经刊误》表达了朱子试图将《孝经》纳入其四书学的努力,而从《孝经刊误》的后世影响来看,朱子的工作取得了很大的成功。不过,如果考虑到《孝经》本来的思想旨趣,我们不能...
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：思想与文化 年份：2008
《为中国文化敬告世界人士宣言》,由牟宗三、徐复观、张君劢、唐君毅共同署名,发表于1958年香港《民主评论》与《再生》杂志元旦号,是现代新儒家(此处指狭义的)阐述其思想文...
[期刊论文] 作者：唐文明,
来源：哲学研究 年份：2000
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[学位论文] 作者：唐文明,,
来源： 年份：2013
项目管理作为现代管理学中最重要的一门学科，运用专门的知识、技能、工具和方法，来解决项目开展过程中所面临的人员、资金、进度、质量、风险等具体问题，广泛应用于建筑工程、软......
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：北京大学学报(哲学社会科学版) 年份：2017
朱子之前的仁论有三种进路,分别是从情上说仁、从心上说仁和从性上说仁。在《仁说》中,朱子从德上说仁,综合了历代的仁论。在其中,朱子特别针对二程门人离爱言仁的两种倾向—...
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：住宅与房地产 年份：2004
随着我国经济水平的提高,我国对房建施工也有了更高的要求,在居住舒适安全的前提下,越来越多的人更希望居住的环境绿色环保,这就需要房建施工以可持续发展为核心、减少环境污...
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：读书 年份：2015
一九二七年王国维自沉昆明湖后,陈寅恪先撰七律一首《挽王静安先生》及一联悼念,后觉"意有未尽,故复赋长篇"《王观堂先生挽词并序》。越二年,清华大学国学研究院为纪念王...
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：读书 年份：2004
在《中国现代思想史论》中,李泽厚以"启蒙与救亡的双重变奏"来概括中国现代思想史的主要线索。乍看之下,这个概括停留于表层,从而显得粗糙:启蒙与救亡的确是新文化运动以...
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
晚清士大夫阶层对于儒教文明的危机意识到甲午战败达到了一个高峰,康有为将之概括为"保国、保种、保教",获得了广泛的共鸣。比较一下张之洞、康有为和严复的保守方案,会发现...
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004
朱子在《仁说》中明确提出天地以生物为心的思想,但要充分理解这一思想,最好结合《太极图说解》:周敦颐太极图的五层圈实际上与《易传》"太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,...
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：中国文化 年份：2004
在晚清思想史上,君主立憲派與民主共和派之争是一個重要事件。雙方圍绕着在民族主義與帝國主義交織的時代如何建立一個新中國@一重大時代問题,展開了激烈的争論,其中既有理念...
[期刊论文] 作者：唐文明,,
来源：社会科学文摘 年份：2018
晚清中国所遭遇的三千年未有之大变局,在政治上的表现即是从君主制转变为共和制。晚清士人对共和制的接受有着极其重要的内在理由,即基于传统思想中某种理想的政教典范对秦以...
[期刊论文] 作者：唐文明,
来源：浙江学刊 年份：2005
儒教中国的没落对儒教的存亡、发展提出的首要挑战是制度问题。儒教的现代性问题首先是制度转换或制度更新的问题 ,即儒教如何在现代性的基本政治理念的框架下给自身以一个恰...
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