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[期刊论文] 作者：周颂伦,
来源：外国问题研究 年份：1996
宪政调查及明治宪法的再认识周颂伦被称作“钦定宪法”的明治宪法，是宪法的主要制作者伊藤博文率员在普鲁士进行了一年余宪政调查，以普鲁士宪法为蓝本制定的。近年来，在研究日本...
[期刊论文] 作者：周颂伦,
来源：历史研究 年份：1998
１９２７年蒋介石与田中义一密约述实周颂伦一１９２７年蒋介石访日期间，与日本首相田中义一举行秘密会谈并达成密约。这一重要事件长期为人们所忽略，即使有所论述，由于资料的限制，亦未能揭示其全...
[期刊论文] 作者：周颂伦,
来源：外国问题研究 年份：1996
日本文化研究的一个启示──评《高天原浮世绘—日本神话》周颂伦能够用以说明近１０年来我国日本研究不断发展的最主要的标志，恐怕就是一大批有关日本文化研究的著作和论文的问世...
[期刊论文] 作者：周颂伦,,
来源：日本研究 年份：1998
第一次世界大战以后日本政府的金融政策评述东北师范大学日本研究所周颂伦战前拼命想跻身一流强国的日本，在第一次世界大战以后面临着“强国”地位与实际经济力量之间名实难符...
[期刊论文] 作者：周颂伦,
来源：日本研究 年份：1997
近代日本的立国理念东北师范大学日本研究所周颂伦从１８６８年王政复古到１８８９年宪法颁布，或再稍延至１８９５年中日甲午战争结束的２１年或２７年时期，是近代日本国家草创、建立阶段。...
[期刊论文] 作者：崔新京,
来源：日本研究 年份：1998
新意屡多的力著——评周颂伦的近作《近代日本社会转型期研究》辽宁大学日本研究所崔新京我国的日本史研究，以通史和断代史为主，已经形成了较为厚实的基础，呼唤更多的专门史和专...
[期刊论文] 作者：周颂伦,,
来源：理论探讨 年份：2007
人类文明史上,罗马帝国堪称一个特殊的帝国。所以称其为"特殊",是因为罗马帝制绵延数百年,始终未形成东方式的、百年一系的家天下王朝。一个耐人寻味的事实是:王位能够实...
[期刊论文] 作者：周颂伦,
来源：江海学刊 年份：2004
20世纪 80年代 ,我国学界曾有一段研究日本大陆政策的热潮 ,认为其源于《田中奏折》 ,内容是 :欲征服世界 ,必先征服中国 ,欲征服中国 ,必先征服满蒙。中日学者间对《奏折》...
[期刊论文] 作者：周颂伦,,
来源：古代文明 年份：2008
对日本近代启蒙思想家福泽谕吉,学界一直有文明启蒙和侵略启蒙两种评价。这一状况需要从对福泽思想全盘分析加以统合。在福泽思想的深处,由于接受西方国家条约体系,所以形成...
[期刊论文] 作者：周颂伦,,
来源：世界历史 年份：1998
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[期刊论文] 作者：周颂伦,,
来源：外国问题研究 年份：1984
1868年1月,本爆发了戊辰战争,经过一年半的较量,德川幕府在战争中灭亡了。关于倒幕动力问题的研究,一直是大家关注的课题。近年来日本史学界重视对草莽的研究,草莽是倒...
[期刊论文] 作者：周颂伦,,
来源：日本研究 年份：2006
在文明单位的相互关系中考察历史结构的变迁,并对普遍的价值体系进行勾勒与评价,是日本的文明学者对比较文明学的定位。日本的比较文明的研究是从独善独尊的孤芳自赏状态清醒...
[期刊论文] 作者：周颂伦,
来源：东北师大学报 年份：2000
日美安保条约确定了战后日美关系的基本体制 ,日美关系由太平洋战争时的武力对决 ,变成为战败的日本以恭顺的姿态自动地编入美国的世界战略体系之中。日本以向美军提供战略基...
[期刊论文] 作者：周颂伦,,
来源：日本研究 年份：2008
江户幕府的确立,结束了日本连年战争的局面,随着江户幕府统治的日趋巩固,武士阶层面临的社会环境也随之发生变化,与旧类型武士相对,一种新类型的武士应运而生。旧类型武士大...
[期刊论文] 作者：周颂伦,,
来源：东北师大学报 年份：2006
明治初年日本人在对外关系的认识上呈现出三重性结构,致使福泽谕吉等人在论及东洋与西洋的关系时,主张以实现日本的东洋盟主地位来遏制西洋。但出于对中国清朝通过洋务运动以...
[期刊论文] 作者：周颂伦,,
来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：2014
学界的热议话题"华夷变态",仔细吟味,可整理出三种形态。恪守华夷之辨,期待秩序归位;担忧入寇来袭,故蒐集"华夷变态"的情报;用国体论冲击华夷秩序观,为日本型华夷秩序的成立...
[期刊论文] 作者：周颂伦,
来源：日本研究 年份：2000
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[期刊论文] 作者：周颂伦,,
来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2005
协调外交是战前日本政党政治时期标榜的外交口号,同时也是守护帝国主义国家既得侵略利益的一种新的外交政略.战前日本执行协调外交的结果,使日本遭遇了又一种外交困境.本文试...
[期刊论文] 作者：周颂伦,,
来源：日本研究 年份：2005
《脱亚论》的特点，在于极端地蔑视中国和朝鲜“古来之政教风俗”，即蔑视圣德太子曾顶礼膜拜的大陆文化。这种蔑视感比起朝鲜干涉论和对清朝作战论来，其意味要复杂许多。重新思考......
[期刊论文] 作者：周颂伦,,
来源：历史教学(下半月刊) 年份：2004
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