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[期刊论文] 作者：苏绪林,,
来源：中华中医药杂志 年份：2017
古代医家汪机、马莳、张景岳、李学川、李盛卿,以及当代医家王鹏、卓廉士等,对子午流注针法的起源、经脉腧穴五行属性、干支配合、...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国针灸 年份：2012
检索古代医学典籍,发掘有关经脉的论述,用以对照"循经感传实验"的方法、思路和假说。结果发现,经脉的基本特征是动脉搏动,而不是"循经感传",因而"感传"不能体现经络的整体;假...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国针灸 年份：2011
检索古代医学典籍,发掘有关经脉、经气、营气、卫气以及相关刺法等方面的论述,用以考察"循经感传实验"的方法、思路、设想和理论。结果发现,"循经"之气并非来自于经气,而是卫...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国中医基础医学杂志 年份：2011
数术是传统中医理论的重要架构,它支撑了阴阳、五行、脏腑、经脉、气血理论以及治病方法等多个层面。中医藏象学说是数术与理、象给合的产物,因数得象,以象比类,据象求理是传...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国针灸 年份：2004
考察古人心物一元的思维方式,认识经脉的存在状态,用以检验经络实验。结果发现构建经脉理论的方式具有内观反视的生命体验,经脉之部分乃形神合一状态下心灵向肢体、躯干的投...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国针灸 年份：2010
检索、摘录古代文献中关于卫气的功能、循行、分布、特性等内容,用以分析、体会《内经》中针刺"审察卫气"的理论,结果发现针刺"得气"与卫气有关,卫气运行动静有时,刺法则应动...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：南京中医药大学学报(社会科学版) 年份：2012
检索秦汉文献,考察古人"移精变气"之说。结果发现:这是《内经》倡导的一种旨在以针刺仿效远古时代祝由"移精变气"的治疗方法。其法是模拟"道"的状态,在医生的心神引导之下,通...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国针灸 年份：2007
目的:探讨感应、治神与针刺守神之间的联系。方法:检索古代文、史、哲和当代人文社科文献,从中摘录出与感应、治神相关的内容,并与中医典籍中有关治神、针刺守神的论述进行对...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国中医基础医学杂志 年份：2005
古希腊医学曾经一度采用"哲学思辨"的方式解释生理、病理,总结临床经验,这与中医十分相似.但在公元前4世纪,古希腊医学在希波克拉底引导下,引入缜密的逻辑推理,使其摆脱了"哲...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：南京中医药大学学报(社会科学版) 年份：2011
＂负阴抱阳＂是先秦划分事物阴阳属性的原则,以此对照古代经脉文献,结果发现,《帛书》原始经脉的分布较为符合这一原则,这在《黄帝内经》中亦有迹可寻。但由于这一原则不能完全说......
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：南京中医药大学学报(社会科学版) 年份：2005
语言的范畴是思想的格局.中医语境的范畴与古代汉语相比要少得多,而在为数不多的几对范畴中,阴阳的覆盖面却过于广阔,结果使中医思辨总是囿于阴阳的格局之中.另一方面,一些古...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国中医基础医学杂志 年份：2007
“感应”是古人用以解释事物之间普遍联系的一对范畴。唐代经学家孔颖达《周易正义》云：“感者，动也；应者，报也，皆先者为感，后者为应。”这就是说，“感”是甲作用于乙，“应”是乙作用......
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国针灸 年份：2013
检索古代医学典籍,发掘有关腧穴的记述,并与《史记》《汉书》有关律历的内容进行对照。结果发现:腧穴总数源自一年365日的天数,并且,用数术原理可以纠正其中的差讹;热俞五十...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国针灸 年份：2008
对秦汉文献中有关数术的理论进行梳理,参考国外学者关于古代人类思维方式的论述,并将其与中医典籍中有关经脉长度和营气流注的记载进行对照,以探讨数术与这些记载之间的关系...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：实用中医药杂志 年份：2003
研讨唐代名医孙思邈《备急千金要方》中的“五脏极证”,认为五脏极证为内科杂病中脏腑同病之证 ,临床表现虚多实少。孙氏的把握《内经》“伏其所主 ,先其所因”原则 ,将消除...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国针灸 年份：2004
ue＊M＃’＃dkB4＃＃8＃”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:（100084川C京市海淀区清华园申请人:清华大学发明人:隋森芳文摘:本发明属于生物技...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：实用中医药杂志 年份：1997
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[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国针灸 年份：2011
效仿古人采用的体验、感受生命的方法,辅以推理,证之以古代医学典籍,结果认为经脉常以气的形式被感受到。营气即经气,它源于对呼吸的体验,而卫气则与感受睡眠有关。经脉理论...
[期刊论文] 作者：卓廉士,
来源：中国针灸 年份：2008
《灵枢·禁服》曰:"凡刺之理,经脉为始……审察卫气,为百病母。"古人认为确知卫气之所在,候气而刺,可以极大地提高疗效。然而,此事知之则甚易,行之却至难。千百年来有不...
[期刊论文] 作者：卓廉士,,
来源：中国临床医生 年份：2014
本书从感受、体验、心物合一等古人的认知方式入手,在《黄帝内经》中发掘出营卫研究从未涉及的一些方面:发现卫气、体验营气、感受卫气之"慓悍滑疾"、卫气与太阳同步、标...
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