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[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:内蒙古艺术 年份:2015
清代作为第二个实现了"大一统"的少数民族王朝,和元代一样,为中华文化注入了新鲜的血液,显著地表现为戏曲曲艺等俗文艺的繁荣。特别是戏曲,在清中后期的北京这一特殊环境...
[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:内蒙古艺术 年份:2011
有学者认为,"整个中国戏曲剧种与剧目的百分之八十为民间戏曲,其中尤以民间小戏的剧种更为多样,而且遍及各地。不仅南方有,北方也有;不仅内地有,边疆也有;不仅汉族地区有,少...
[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:内蒙古大学艺术学院学报 年份:2015
本文通过对清代旗人群体的市民化过程与戏曲消费进行研究,探索特殊的旗人社会管理制度对旗人市民化的影响以及在客观上对戏曲消费的推动,并进一步分析这种消费背后深层次的民...
[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:内蒙古艺术 年份:2008
2006年5月20日,国务院批准并公布文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录。名录共分10个大类,计518项,其中民间故事、民间传说和史诗等均属于民间文学类,列10大分类之首...
[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:内蒙古宣传思想文化工作 年份:2014
6月29日晚,内蒙古二人台艺术团创作的二人台现代戏《北梁》在内蒙古民族艺术剧院剧场上演。作为第十一届中国·内蒙古草原文化节优秀剧目展演的重头戏,该剧以广受瞩目的包头...
[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:内蒙古大学艺术学院学报 年份:2007
呼和浩特大召查玛作为一项重要的法事活动,在呼和浩特乃至内蒙古地区的喇嘛教中具有较大的影响力。它在多种历史的和文化因素的共同作用下,其角色、舞步、编排等方面不仅与西...
[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:内蒙古艺术 年份:2018
本文从'原创'切入,通过梳理乌兰牧骑创作职能发展历程,分析原创对乌兰牧骑的重要性,并针对当前乌兰牧骑原创能力不足的普遍现象剖析原因,提出对策,通过顶层设计建立...
[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:内蒙古艺术 年份:2013
戏曲是中国传统文化的重要组成部分,"它深深地扎根于广大人民生活的土壤之中",(1)承载着厚重的历史传统和文化寓意。从20世纪50年代初开始,戏曲改革(简称"戏改")上升到了...
[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:内蒙古艺术 年份:2017
本文通过讨论元明清三代戏曲史背后审美风尚的转换,揭示文人与民间两种文化模式的长期博弈,以及它们对于各时期中华文化的推动作用。...
[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:内蒙古艺术 年份:2015
【正】引言20世纪上半叶,中华大地思想激荡,人文学科研究的现代化也随之开展。在这个新旧交替的过程中,关注民间社会及其文化的"眼光向下的革命"成为一种强大的潮流。而对此...
[学位论文] 作者:刘尧晔,, 来源:中国艺术研究院 年份:2017
本文以历史发展为线索,运用戏曲学、历史学、文艺学的交叉研究方法,通过搜集、整理和分析官方档案文献、文人笔记、戏曲曲艺文本,系统梳理清代各个时期北京城市旗人社会与俗...
[期刊论文] 作者:刘尧晔, 来源:内蒙古艺术 年份:2020
本文通过分析20世纪80年代内蒙古自治区包头市漫瀚剧创建史,探讨工业移民城市的文化创新需求对戏曲艺术的推动作用。...
[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:福建艺术 年份:2014
“中国作为一个诗与歌的国度,上古时期即以诗言志,以歌咏言,后来,诗性精神更渗透到了从政府官员到在野人士、和尚道士,甚至乡野贩夫走卒的日常生活中。从日常生活中飘逸出的...
[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:内蒙古艺术 年份:2014
【正】正如《清代燕都梨园史料》作者张次溪在自序中所云:“戏剧一道,有清一代为最盛。盖清室来自漠野,目所睹者皆杀伐之事,耳所闻者皆杀伐之声,一聆夫和平雅唱、咏叹淫佚之...
[期刊论文] 作者:刘尧晔,, 来源:内蒙古艺术 年份:2016
草原文化作为世界上独具特色的重要文化类型,面临着在多元文化共存中实现传统文化的创新性发展的严峻挑战。怎样通过恰当的方式将之转化为现代社会容易理解和接受的文化形态,...
[学位论文] 作者:刘尧晔, 来源:北京师范大学 年份:2010
本文重点考察北京西城区历史寺庙护国寺的庙会文献与市民口述史,运用民俗学、历史学和社会学交叉研究的方法,搜集、整理和描述护国寺寺庙与庙会文献,在文献处理的同时,辅助运...
[期刊论文] 作者:刘新和,刘尧晔, 来源:内蒙古艺术 年份:2021
蒙古剧、二人台、东路二人台和漫瀚剧是内蒙古自治区入选《中国戏曲剧种全集》的“本省区剧种”。本文从剧种研究切入,分别阐述《中国戏曲剧种全集》撰写与艺术集成志书编撰、《新中国成立70周年戏曲史(内蒙古卷)》课题研究的内在联系,在梳理“前人”工作的基础......
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