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[期刊论文] 作者:冯溪屏,, 来源:延安大学学报(社会科学版) 年份:1989
在《终结》第三章里,恩格斯批判了费尔巴哈的唯心主义伦理观,同时指出黑格尔的伦理学思想比费尔巴哈深刻和丰富。恩格斯说:“在黑格尔那里,恶是历史发展的动力借以表现...
[期刊论文] 作者:冯溪屏,, 来源:浙江传媒学院学报 年份:2009
哈贝马斯的交往理论从黑格尔早期的耶拿哲学中对劳动与相互作用的规定性出发,将劳动与工具理性相对应,把价值理性归于交往活动,撇开劳动而仅用以语言符号为中介的交往去建构...
[期刊论文] 作者:冯溪屏, 来源:玉溪师专学报 年份:1986
地质学是研究地球发展进化历史的科学.地球是人类生息的寓所,了解地球的过去、现在和未来,对于人类的活动具有极大的意义.早在古希腊时代,亚里士多德就提出过地质进化的...
[期刊论文] 作者:冯溪屏,, 来源:学术交流 年份:2010
马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,阐明外化劳动是人以维持自身肉体组织的存在为目的而从事的谋生劳动,显现了人的活动受制于自然给定性的方面。外化劳动历史性展开,交换...
[期刊论文] 作者:冯溪屏,, 来源:秘书 年份:2006
行为语言又称身体行为语言,是指包括体态、动作、目光、表情,以及人与人的空间距离等等在内的非言语性信号。通过观察一个人的行为语言,可以较真实地掌握他的心理态度。心理...
[期刊论文] 作者:冯溪屏,, 来源:浙江传媒学院学报 年份:2014
马克思哲学的主旨是探寻人类的自由解放之路,因此,全面地了解马克思自由观念的形成、发展和特点,是深入把握马克思哲学精神实质的重要途径。马克思早年通过家庭和中学教育,深...
[学位论文] 作者:冯溪屏,, 来源:黑龙江大学 年份:2009
劳动作为最基本的感性活动,内蕴人的存在结构中自然和精神两个要素。马克思哲学的劳动范畴,一方面从人与自然的区别中,认为劳动是人的类本质或自由的有意识的活动,因而,劳动...
[期刊论文] 作者:冯溪屏, 来源:玉溪师专学报 年份:1994
毛泽东哲学思想是对马列主义普遍真理指导中国革命具体实践的经验所作的哲学总结。因此,在毛泽东哲学思想的研究中,不仅要注意它阐述了哪些马列主义的哲学原理,而且,尤其...
[期刊论文] 作者:冯溪屏,, 来源:学术交流 年份:2012
卢卡奇在《关于社会存在的本体论》中,改变了早年以“内容广泛的实践”为中心概念来阐释马克思哲学的做法,把劳动目的性作为社会存在本体论的基础,认为由于劳动的目的性特征,社会......
[期刊论文] 作者:冯溪屏,, 来源:北方论丛 年份:2007
马克思从人类与自然界的区别和联系中,把人的类本质或人类的本质规定为劳动,人类和能被人所理解的自然,都在劳动中生成,社会的存在和发展,也在劳动的基础上得到说明。由此,马...
[期刊论文] 作者:冯溪屏,, 来源:思想战线 年份:2007
社会形态的发展是自然历史过程的原因,并非如以往所解释的那样──根源于生产力的发展受外在自然的制约,而主要在于生产关系是受内在自然(人的自然)所决定的人的物质需要的满...
[期刊论文] 作者:冯溪屏, 来源:玉溪师专学报 年份:1993
元江是云南省境内一个总面积2858平方千米,1991年末人口17.7万多人的山区多民族聚居的县份,其中山区占总面积的96%,坝区只占总面积的4%。这里土地宽广,呈立体型气候,海拔900米...
[期刊论文] 作者:冯溪屏, 来源:玉溪师专学报 年份:1990
朱熹是理学的集大成者。他融合儒、佛、道三家的思想,创立了一个庞大的客观唯心主义理学体系。朱熹生活的宋代,自然科学得到了显著的发展,朱熹本人对自然科学也较为关注。科...
[期刊论文] 作者:冯溪屏, 来源:玉溪师专学报 年份:1987
孔子是我国古代杰出的教育家,他结合教育的实践,较深入地探究了认识的产主、发展以及认识过程中的各个环节和阶段等问题。孔子还是一个道德哲学家(参见黑格尔:《哲学史讲...
[期刊论文] 作者:冯溪屏, 来源:玉溪师范学院学报 年份:1987
中国革命的先烈翟秋白慷慨就义五十多年了。他与黑暗社会英勇抗争的大无畏精神,将与世长存。翟秋白不仅是中国共产党早期的重要领导人之一,而且,对党的文艺奠基事业作出...
[期刊论文] 作者:冯溪屏, 来源:玉溪师范学院学报 年份:1999
[期刊论文] 作者:冯溪屏, 来源:玉溪师专学报 年份:1987
实践是检验真理的唯一标准,这是辩证唯物主义认识论的一个基本原理。在论述这个问题的时候,人们往往把它与逻辑论证作对比,从而强调真理的实践标准的唯一性。这种对比指...
[期刊论文] 作者:冯溪屏, 来源:玉溪师专学报 年份:1986
以往在孔子思想的研究中,对于孔子学说的各个部分,已给了诸多具体而微的分析和阐发.但把孔子思想作为整体来研究,揭示出孔子思想中各个部分的有机联系,从而在整体上抓住...
[期刊论文] 作者:冯溪屏, 来源:玉溪师范学院学报 年份:1989
在《终结》第三章里,恩格斯批判了费尔巴哈的唯心主义伦理观,同时指出黑格尔的伦理学思想比费尔巴哈深刻和丰富。恩格斯说:“在黑格尔那里,恶是历史发展的动力借以表现出来的...
[期刊论文] 作者:冯溪屏, 来源:玉溪师专学报 年份:1986
人的创造物都是人们理想的对象化.概念是人在认识过程中形成的一种思维形式,它是否也体现了人的理想的力量,具有理想的形态呢,如果有,那么它存在的根据是什么?它在认识中...
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