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[期刊论文] 作者：鲁谆,,
来源：华夏文化 年份：2015
冉有曰：“既庶矣,又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣,又何加焉？”曰：“教之。”本文试图从这一章入手,结合《...
[期刊论文] 作者：李,,
来源：当代社科视野 年份：2011
冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:...
[报纸论文] 作者：钱逊,,
来源： 年份：2004
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”（《子路》）$$ 这是孔子的政治纲领，第一要使人口增长，第二使人们富裕，第...
[期刊论文] 作者：何加焉,,
来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1989
【正】 哲学是文学的灵魂。《庄子》是一部用文学形式表达哲理的著作,它的哲学思想和思辨特征更是明显地决定着它的文学表现。同时,它奇谲诡怪的艺术特色也突出了整个哲学体...
[期刊论文] 作者：何加焉,
来源：山西师大学报：社会科学版 年份：1993
庄子对游赏与山水审美有开启风气之功。他的天人合一的哲学和游心于道的主张,形成了魏晋时在游赏中观照自然之理的审美基调。他用游赏感受阐释哲理的方法,对东晋之后山水、田...
[期刊论文] 作者：何加焉,,
来源：语文教学通讯 年份：2001
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[期刊论文] 作者：何加焉,
来源：山西师大学报(社会科学版) 年份：1988
【正】 《庄子》思想蕴含的丰富性和复杂性,使它成为各种倾向共生的思想矿床。过去在讨论庄子的社会思想时,注重其避世和愤世的一面,而忽略了它矫治时弊、疗救社会的倾向。这...
[期刊论文] 作者：何加焉,
来源：语文教学通讯 年份：1987
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[期刊论文] 作者：卢碧云,
来源：中学生天地·高中学习版 年份：2009
冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。” ...
[期刊论文] 作者：鲁谆,
来源：华夏文化 年份：2015
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。” 曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 本文试图从这一章入手，结合《论语》有关论述，探讨孔子的贫富观，寻求一些对当今有益的启示。 ...
[期刊论文] 作者：左衡,,
来源：电影新作 年份：2003
冉有曰:‘既庶矣,又何加焉?’曰:‘富之。’”读过论语的人...
[期刊论文] 作者：崔俊清,,
来源：语文教学通讯 年份：1987
《孟子二章》“思考与练习”第四题例句2为:“万钟于我何加焉!”题意和《教参》对其中“焉”字的解释都是兼词.然笔者认为这里的“焉”是地道的疑问语气词.杨伯峻的《孟子词...
[期刊论文] 作者：王飞,
来源：江苏科技报·E教中国 年份：2018
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 你会发现，孔子的核心是要进行文化教育。夫子对社会进程的总结，涵盖了历朝历代的盛世发展观规律。...
[期刊论文] 作者：李金,
来源：语文学刊 年份：2004
一、“万钟于我何加焉?”(《孟子二章》) 人民教育出版社出版的《教学参考书》把其中的“焉”字解释为兼词“于之”。这种解释是欠妥的。我认为,此处的“焉”字应解释为疑问...
[期刊论文] 作者：罗桢婷,,
来源：古典文学知识 年份：2017
虽措辞隐约,却褒贬精严,论如史断,故始终为人称道,如清朱彝尊云:“少陵诗史又何加焉?”稍后的《重有感》,以七律写...
[期刊论文] 作者：刘奉光,
来源：晋阳学刊 年份：1999
《子路》载孔子看到卫国人口众多，说“庶矣”，冉有问：“既庶矣，又何加焉”，孔子说：“富...
[会议论文] 作者：陈泽环,
来源：全国第四届教育伦理学学术研讨会 年份：2016
冉有曰:既庶矣,又何加焉?曰:富之.曰:既富矣,又何加焉?曰:教之."...
[期刊论文] 作者：甑大庆,
来源：阅读时代 年份：2020
冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：...
[报纸论文] 作者：张晋藩,,
来源： 年份：2004
孔子在回答冉有“既富矣，又何加焉”的提问时，明确...
[期刊论文] 作者：朱光远,
来源：安徽教育 年份：1983
《人民教育出版社》出版的高中语文第四册教学参考书,将新编高中第四册语文《 二章》一课《思考和练习》第四题作了解答,把“万钟于我何加焉!”、“量其家之所有以为剂,而官...
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