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[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：椰城 年份：2004
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[期刊论文] 作者：王利锁,
来源：河南教育学院学报：哲学社会科学版 年份：2018
何光顺《玄响寻踪：魏晋玄言诗研究》是中古文学和诗学研究的一部重要著作.此前,魏晋玄言诗研究着 重关注语言、修辞、文体问题,将玄言诗看作一种消极文学现象或部分肯定,或认...
[期刊论文] 作者：王瑛,
来源：河南教育学院学报（哲学社会科学版） 年份：2022
最为自由的是文学批评,但其因论者视野所限,难免有失公允而遭物议也最多;最为安全的方式是文学选本编撰,文学选本是直接进入历史叙述的现场讲述,但文学选本众多,要从众多选本中脱颖而出则非有超卓的诗学眼光不能实现.何光顺编选的...
[期刊论文] 作者：耿占春, 贺照田, 敬文东, 何光顺,,
来源：汉语言文学研究 年份：2019
主讲者:耿占春(河南大学文学院教授)与谈者:贺照田(中国社科院文学所研究员)、敬文东(中央民族大学教授)主持者:何光顺(广东外语外贸大学中文学院教授)时间:2017年12月18日19...
[期刊论文] 作者：野松,
来源：名作欣赏·评论版 年份：2020
在2018年的8月和12月，广东诗歌界连续出版了两部比较厚重的诗歌选本，一部是由温远辉、何光顺、林馥娜合编的 《珠江诗派——广东百年珠江诗派诗人作品选析》，一部是由何光顺主编的《南方诗选》。...据何光顺教授说，这两部诗选的编选顺序其实是与出版时序刚好相反的，是先编《南方诗选》，再编《珠江诗派》的，而我也觉得这是符合逻辑的，因为南方是一个比较广阔的地域，而珠江则是南方最好的地理体现与精神代表。 ...
[期刊论文] 作者：黄栩兵,
来源：人民军医 年份：2000
云南省军区后勤部卫生处何光顺处长来稿介绍 ,1 996年以来 ,他们针对部队点多线长面广 ,远离体系医院 ,地方疫情严重 ,卫生管理薄弱 ,官兵就医困难等现实情况 ,以全军相关条...
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：西安文理学院学报(社会科学版) 年份：2005
“人”、“物”、“道”标示了庄子哲学观的生存论、生态论、宇宙论三个环节,“人与文”、“物与文”、“道与文”是庄子从其哲学观出发,审视并揭示文学起源的三重维度。与此...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：广东外语外贸大学学报 年份：2009
诗人的非正常死亡是中国文学艺术史上的重要话题。本文以魏晋诗人嵇康被杀害的个案为切入点,分析其中隐藏的多重冲突:一是个体生命权力和政治权力的冲突;二是老庄自然思想和...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：中国文化研究 年份：2010
老子、庄子的“反”道是中国文化传统中“反向性”思维方法的体现与运用。“反”是“道”最基本的运动特性。它包含了生成、对反、回归的“三”反含义。生成是从无到有,是朴...
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：沈阳师范大学学报(社会科学版) 年份：2004
"物象"群落的出现是屈原诗歌的一大显著特点,也是其与《诗经》相区别的重要标志。它展示了文学抒写重心、抒写手段的一次重大变化。屈原天才地继承了远古文化中物与象的原发...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：现代哲学 年份：2004
重视"语词"的"命名"(Called)是从圣经首章《创世记》到《约翰福音》的重要主题。在《创世记》中,语词的命名就是存在的显现和万物的出场,从上帝为世界命名到人为万物命名,显...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：现代哲学 年份：2004
Made,生存即实践,是除了从圣经首章《创世纪》到《约翰福音》的"语词中心论"之外的另一个主题,即身体化的行动。从made(造物)在《创世纪》中的位置来说,某种程度实际上预示着...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：广东外语外贸大学学报 年份：2007
在当前世界民族文化复兴与文化全球化的双重背景下,大学无可争议地成为中国传统文化传承与重塑的重镇,成为中外文化融汇的通渠。尤其是在位于中西方文化交流前沿的外语类院校...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：江淮论坛 年份：2008
玄言诗是与抒情诗并列的诗歌类型,实质是玄学思维主导的,以究天人之际与泛理感悟为指向的新诗体。玄学思维是玄言诗生成的主因,它不同于传统抒情诗重情感象喻的通感思维,而是...
[学位论文] 作者：何光顺,,
来源： 年份：2003
“道”有“隐道”、“显道”之别，有“自然之道”、“器用之道”、“境界之道”的分野。《庄子》的“道”是“隐”与“显”的差异性融合，而重在“隐”；是“敞显自身”与“隐蔽自......
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：湘潭大学学报(哲学社会科学版) 年份：2018
从存在/生存与历史/时间的双重视域考察当代中国女性诗歌写作实践，将有助于发现女性诗歌的底层叙事特征，也即作为被压制者叙事的女性诗歌的软性抵抗方式，这主要表现在三个方面：一......
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：南京社会科学 年份：2011
从神性诗和人性诗的变奏看,中国诗歌多以人性诗为基调,而神性诗则多付诸阙如。正是从这个角度说,以《离骚》为代表的楚辞文学对于神性的抒写,以立足于他在视域的吟唱,表现生...
[期刊论文] 作者：何光顺,
来源：广西大学学报(哲学社会科学版) 年份：2002
“物化”是《庄子》中的一个晦蔽的术语 ,是庄子阐释人的生存和化解各种矛盾的方式 ,其实质是“道化”境界的过渡。同时 ,物化又具有多种含义 :它是道、物之间的一种微妙的运...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：中国文艺评论 年份：2019
当代四川新诗的重要性,不仅在于1980年代从四川兴起的"第三代诗"席卷全国,成为其时中国诗歌的中心所在,更重要的是从"第三代诗"到1990年代后"存在"诗群的演进所折射的"陆地气...
[期刊论文] 作者：何光顺,,
来源：安徽理工大学学报(社会科学版) 年份：2015
文学的“形象”概念可以从语言自身的历史演变中得到论说。首先,“形象”是从具有潜能的质料“象”到被赋予现实形式的“形”的转化,这实际就是文学的“隐秀论”。其次,“形...
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