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[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：现代农业 年份：1990
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[期刊论文] 作者：任玉昌,,
来源：黑龙江科技信息 年份：2013
在当前我国社会经济发展的过程中，人们对城市的发展建设越来越重视。而道路工程作为城市经济建设中的重要组成部分，为了提高其工程施工的质量，人们就将许多先进的科学技术和管理......
[期刊论文] 作者：任玉昌,,
来源：上海公安高等专科学校学报 年份：2007
警务英语口语在我国起步比较晚,还是一门新兴的课程,我们有必要从不同的角度对其展开研究,以更全面、更深入地思考和认识这门课程。为此,可将警务英语口语置于英语学科和警务...
[期刊论文] 作者：任玉昌,,
来源：大庆社会科学 年份：2008
铁人精神是大庆油田企业从文化自在阶段进入文化自觉阶段的产物。新时期，大庆油田面临的三个历史性转换，为大庆油田企业文化带来新的机遇和挑战。在这一背景下，大庆油田各个企业......
[期刊论文] 作者：任玉昌,,
来源：公安理论与实践 年份：1997
在最近的十几年中,对职业道德的研究方兴未艾。商业道德、医务道德和环境道德的兴起如雨后春笋,被大多数院校列为教学内容。"尽管如此,犯罪学和刑事司法中对于伦理学的系统的...
[期刊论文] 作者：任玉昌,,
来源：公安理论与实践 年份：1997
联系论我们要研究的下一套理论没有标准的名称。虽然这些理论主要来自东方(特别是印度教和瑜珈),但也有西方理论的代表(主要是柏拉图)。虽然这些理论的种类不同,但都有一个抽...
[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：上海公安高等专科学校学报 年份：1998
纽约市警察机构成立于1845年,十九世纪后半叶,因为腐败而进行了改革。本世纪以来,它在治理纽约市过程中发挥了极大作用。新的纽约警署成立、特别是重组以来,它用新的战略与工...
[期刊论文] 作者：任玉昌,,
来源：上海公安高等专科学校学报 年份：2011
在2010上海世博会期间，上海公安在道口涉外查控中，创新了战地培训新方式，充分发挥警务联动机制，有效形成道口涉外查控合力。同时积极推进社会管理创新，建立出入境区域警务合作；通过......
[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：商品与质量 年份：2017
道桥质量不仅与使用者的生命财产安全有着直接的联系,同时也关乎于国内建筑业的主观形象.针对这一问题,要想提高道桥工程质量,就必须从施工技术问题的解决入手,从源头上提高...
[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：商品与质量 年份：2016
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[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：北方文学 年份：2004
近代的俄日入寇、军阀混战、土匪横行,频繁的兵火让黑龙江先民的遗迹大多湮灭了.金界壕,作为千年历史遗迹,是黑龙江少有的重量级国家文物....
[期刊论文] 作者：任玉昌,,
来源：石油政工研究 年份：2014
李新民被集团公司党组授予“大庆新铁人”荣誉称号,并被中宣部确定为全国重大典型,成为了大庆油田继铁人王进喜、“新时期铁人”王启民之后的第三代铁人。大庆钻探人应学习“...
[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：醒狮国学 年份：2017
俗话说，家和万事兴。 从大处来说，家庭和睦是社会稳定和谐的重要基础。从小处说，一个人的幸福感很大程度上取决于自己所在的家庭是否和美。 我们在日常生活中可以发现，从少年儿童身心的健康成长，到成年人闯荡四海、建功立业，家庭如何都起着至关重要的作用。相当......
[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：醒狮国学 年份：2016
据说，崇拜强者是人类的天性，古今中外，莫不如此。发源于古希腊的奥林匹克运动会则以“更高、更快、更强”为主旨，西人对“Power”的推崇，由此可见一斑。 老子这位中国智者是如何看待强大的呢？ 且看第四章—— 道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和......
[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：醒狮国学 年份：2016
背景资料：1997年大陆青年学生辩论赛，辩题是“真理越辩越明/真理不会越辩越明”。首都师范大学是正方，马来亚大学是反方。 马来亚大学的二辩说：“对方辩友请您论证我方主辩所提的“上帝爱世人”这个神圣的命题是如何通过您方的辩论辩出来的呢？” 首都师大辩手......
[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：醒狮国学 年份：2016
说了“道可道，非常道；名可名，非常名”和“有无相生”这些玄奥的道理后，老子渐渐把目光转向了社会现实当中。因为“人法地，地法天，天法道，道法自然。”把道的根本体性和规律说了一番，归根结底还是要说我们人类社会应该怎样去治理。 老子的假想读者是谁呢？ 白居易曾......
[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：醒狮国学 年份：2015
《道德经》的原文是： 天下皆知美之为美斯恶矣。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不为始，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。 《易传》中说：“形而上者谓......
[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：醒狮国学 年份：2015
编者按：“南派三叔”在《盗墓笔记》开篇，讲述了一个惊悚的桥段，主人公吴邪的四位先辈在长沙盗墓时遭遇“血尸”，豁出命盗出些战国帛书，而其中最珍贵的一篇被美国人骗走了。古楚地的墓葬，一座是长沙子弹库楚墓，另一座就是长沙的马王堆汉墓。子弹库楚墓1942年被盗掘，是近......
[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：醒狮国学 年份：2015
中国的古代典籍，总给人一种感觉，用西汉司马迁的话说“微妙难识”，《道德经》亦如此。东汉时期，张陵创建道教，把老子奉为道祖，把《老子》尊为最高经典“道德真经”，而魏晋时期的士大夫们，则把《老子》与《周易》《庄子》尊为“三玄”。 今天的我们初读此书可能会觉得......
[期刊论文] 作者：任玉昌,
来源：醒狮国学 年份：2016
这章字数很少，却言简义丰： 神：神灵，神妙。《易·系辞》：“阴阳不测之谓神。”《孟子尽心下》：“圣而不可知之，之谓神。”这里的神形容不测的变化。 “谷神”经常被后世作为道的代称。 不死，比喻变化的不停歇。 玄，幽深莫测；牝，雌性的生殖器，形容道的生殖能力。玄......
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