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[期刊论文] 作者:杨俊光, 来源:南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学 年份:2002
《经》文以“利”释“”,即用“利”了为“”下定义; :凡“”即“利”而非非利,非“利”则非“”。《经说》三句:(1)“芬”字,毕沅释为“美”,是;其他还有一些解法,则不必是。...(2)原文本无论误,下一“能”字,实应训”安”,是把“”定义为“能安利”“天下”。...
[期刊论文] 作者:电, 来源:中国职工教育 年份:2002
电公司的前身是孟电厂,1997年改制为平顶山孟发电有限责任公司。加强职业道德建设,以德治企让电人尝到了甜头。...
[期刊论文] 作者:周衡, 来源:徐州师范大学学报:哲学社会科学版 年份:2002
贾诗派是中晚唐之际重要的文人群体和诗歌流派,幽居是贾诗派的生存状态与人格精神;禅定与苦吟,体现了贾诗派的禅学观与创作风度;内蕴着贾诗派的审美风格....
[期刊论文] 作者:李茂康, 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2002
假借与语源在概念上迥然有别.假借是字义的一种,与字的本义不相关.语源是同族词所共有之义,就具体的词而论,即是该词的命名之义.语源既可能是词的具体义项,又可能...
[期刊论文] 作者:刘峰, 来源:河南税务 年份:2002
“君子喻于,小人喻于利。”这是孔子《论语》篇中一句非常有名的话,意思是说,君子明白的是大义,于事必辨其是非,小人懂得的是私利,于事只计其财利。这段话大家都很熟悉,但在理解上...
[期刊论文] 作者:徐艳华, 来源:山东理工大学学报(社会科学版) 年份:2002
现代越来越多的人在进行辞书编写工作,这就不能不涉及到位的意义范围和使用范围即域.本文以张志毅、张庆云先生的有关域的理论为指导,以中国社会科学院语言研究所词典...
[期刊论文] 作者:瑞良,, 来源:园林 年份:2002
蜡蚧是园林植物上的一种主要害虫,据初步病虫普查资料,已知受蜡蚧危害的植物有枸骨、火棘、榔榆等近80种园林植物,其中包括室内和阳台上盆栽的月季、八角金盘、柑橘、梅...
[期刊论文] 作者:, 来源:上海消防 年份:2002
刚刚翻黑勇的照片,我们又沉醉在他用诗营造的意境中。“诗言志,歌咏言。”勇用充满想像和灵动恣意的笔触为我们袒露了一位红门诗人的挚情与感悟。Just turned black Ya...
[期刊论文] 作者:甄凤,杨涛, 来源:河北医药 年份:2002
眼球摘除后为改善美容,目前最理想的方法是羟基磷灰石(HA球)眼台植入术.我中心自1999~2001年5月在传统术式的基础上进行若干改进,使手术得到简化,术后眼更接近生理状态,临...
[期刊论文] 作者:彭耀春, 来源:江苏社会科学 年份:2002
曹禺和一苇曾一度在隔绝状态下进行各自的戏剧创作,然而他们之间有着深刻的内在联系和多方面的一致:一苇接受了曹禺的深刻影响;曹禺和一苇都是在易卜生的影响下走上剧坛;他...
[期刊论文] 作者:彭, 来源:两岸关系 年份:2002
古今中外,收藏纸钞的收藏家不少,但按纸币涵义分门别类加以整理的或许只有许宗一人。 台湾纸币收藏家许宗将自己30多年来苦心收藏的上万张纸币分门别类整理成不同涵义的...
[期刊论文] 作者:鲁厚祖,鲁业华,, 来源:合肥教育学院学报 年份:2002
本文将莹中对杜牧、李商隐、合、许浑、马戴等诗人作品评价的三首绝句作了一些解说,以期帮助初学者对氏论诗绝句的理解....
[期刊论文] 作者:, 来源:合肥教育学院学报 年份:2002
本文将莹中对杜牧、李商隐、合、许浑、马戴等诗人作品评价的三首绝句作了一些解说,以期帮助初学者对氏论诗绝句的理解....
[期刊论文] 作者:宋玉柱, 来源:汉语学习 年份:2002
何谓等修饰 ?所谓等修饰 ,就是当一个词语已经包含某个意思时 ,再用等词语去进行修饰 ,这种现象就可以称作“等修饰”。“未被开垦的处女地”就是一个典型的等修饰...
[期刊论文] 作者:朱鹏,, 来源:三角洲 年份:2002
他看起来总是那么充满活力,尽管他已经五十有余.他就是在我小学四年级时的学宏老师....
[期刊论文] 作者:于衡, 来源:辽宁行政学院学报 年份:2002
需要利的承认和支持 ,利也需要义的认可和制约。建立在利的基础上又规范着利 ,本身也包含着利 ,就是合理配置起来的利。与利既有区别的一面 ,又有联系的一面 ,就其...
[期刊论文] 作者:周继烈,, 来源:收藏界 年份:2002
华(1876~1930),字重光,号茫父,又号一鄂,晚年号风,贵阳人。1904年甲辰科进士,被清政府派往日本东京法政大学学财会,1907年学成归国,先后任清政府工部、邮传部主事等职。...
[期刊论文] 作者:王国栓, 来源:河北科技大学学报(社会科学版) 年份:2002
本文探讨了“去”从表离到表往的机制和过程 ,认为“去”在先秦时期表示的是离 ,从秦汉到唐代是从离到往的转换时期 ,唐以后“去”表往。并讨论了“去”词义的转...
[期刊论文] 作者:刘大钧, 来源:中国社会科学 年份:2002
《周易》“今”凸显的是一种德性优先的人文关怀 ,而“古”突出的则是阴阳灾变思想。《易》之“古”由来已久 ,至汉武帝独尊儒术后 ,由于“今”被定为官学正统 ,“古...
[期刊论文] 作者:卿三祥, 来源:四川文物 年份:2002
成都三庙原址在提督街,后迁建于成都武侯祠内.本文对"三"的源起,三庙的流传,成都三庙的沿革加以介绍....
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