老罗素说过，须知参差多态，乃是幸福的本源。对人生而言是如此，对教育而言亦是如此。所以，由“一言而为天下法”的教育方针、划一的教材、划一的教学参考资料、划一的考试乔装打扮而成的教育，是一种暴力教育。一开始就给你定下了错误的方向。
　　英国历史学家阿诺德·汤因比说：“教育的正确目的，归根结底是宗教性的东西，不能只图利益。教育应当是一种探索，使人理解人生的意义和目的，找到正确的生活方式。”
　　在这样一个时代，我们如何做一名教师?我们如何做一名语文教师?我以为，语文教师在此时代应有两个目标。
　　A、为了传统文化的承继[文化教育]
　　中国文化传统在20世纪出现了中断。鸦片战争以后，国人认识到了西方科技的重要，提出“师夷长技以制夷”；甲午败绩，进一步认识到还要学习西方的法律、政治制度。1898年张之洞倡导“中学为体，西学为用”，儒家文化的核心并未改变；到了五四运动时代，传统文化的整一套哲学、伦理都被推翻了；文革时期，最基本的信仰、价值观都被颠倒了，传统文化至此破坏殆尽。
　　有目共睹的是，现代化不等于西化，现代化更需对传统的回归。绵延五千年传统文化，是我们民族安身立命之处，是我们共同的精神家园。“文以载道”，语文教学应当自觉地担当起这一使命。
　　B、为了培养学生纯正的审美趣味[文学教育]
　　美学家朱光潜有这样一句话：“真正的文学教育不在读过多少书和知道一些文学上的理论和史实，而在培养出纯正的趣味。”文学表达命运。抒发情感。懂得如何审美，才能热爱人生，健康充实地生活。
　　由于以上两点。可见语文教育回复古典是一条正确的道路，落实到教材，便是恢复对一系列经典文本的学习。阿根廷作家博尔赫斯指出：“古典文学是一个民族……长期以来决心阅读的书籍，仿佛它的全部内容像宇宙一般深邃，不可避免、经过深思熟虑并且可以作出无穷无尽的解释。”“古典文学并不是一部必须具有优点的书籍；而是一部世世代代的人出于不同理由，以先期的热情和神秘的忠诚阅读的书籍。”老舍之子舒乙在北京创立书院，教授传统经典，不能不说是很有远见的。
　　因此，必然把我们引向对当前教材的批判：当前的教材在观念上保守，在选材上陈旧，在阐释上牵强；无论从继承传统，还是从激发想象力和创造力方面来看，都是无力胜任的。如何使我们的新教材同时具有现代和古典的双重特性，是最迫切的问题。
　　教书如人饮水，冷暖自知。将我们的感受圈成一枚硬币，痛苦是一面，快乐即是另一面。我希望，在以后的某一天，每一位爱孩子及他们的未来的教师都能快乐着孩子的快乐。我希望，在以后的某一天，每一位了解我们工作的艰辛与不易的人都能快乐着我们的快乐。