【摘 要】
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林语堂先生早年英文版名著《生活的艺术》（The Importance of Living），曾将《幽梦影》一部分内容译成英文，收入书中，并在数十年间不断地推介这部书，可见其影响之深远。大约四年多前，笔者曾将反复阅读《幽梦影》而产生的感受撰写了读后感，然而时至今日，似乎余兴尚存，故再次命笔从《幽梦影》里摘取了九则箴言妙语，试图赏析后给出肤浅的诠释，并附上林语堂的英译，聊供同好者玩味。 一、赏花宜对
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林语堂先生早年英文版名著《生活的艺术》（The Importance of Living），曾将《幽梦影》一部分内容译成英文，收入书中，并在数十年间不断地推介这部书，可见其影响之深远。大约四年多前，笔者曾将反复阅读《幽梦影》而产生的感受撰写了读后感，然而时至今日，似乎余兴尚存，故再次命笔从《幽梦影》里摘取了九则箴言妙语，试图赏析后给出肤浅的诠释，并附上林语堂的英译，聊供同好者玩味。
一、赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。（See flowers in the company of beautiful women ; drink under the moon with charming friends ; take a stroll in the snow with-minded persons.）
此则短句，作者张潮明示，举凡欣赏具有美学感观的客观事物，理当邀约亲朋好友相伴才是。为此举出了三个客观事物为例，即花、月、雪;而其陪伴之人，则分别为佳丽、雅兴之人、超俗高见之人。对此论断，比其年长的余怀（澹心）给予如下评述：“花即佳人，月即韵人，雪即高人，既已赏花醉月映雪，即与对佳人韵人高人无异也。”可谓一语破的。
二、以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。（To live a beautiful woman with the sentiment of loving flowers increases the keenness of admiration; to love flowers with the sentiment of loving women increases
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名导演大卫·里恩（David Lean），当年以《阿拉伯的劳伦斯》一举成名，之后他将帕斯捷尔纳克的苦难小说《日瓦戈医生》搬上荧幕，赢得五座奥斯卡小金人，他一生仅拍摄了十六部电影，部部都是无可挑剔，其中一部黑白电影《相见恨晚》尤为醒目。这部影片的配乐是拉赫玛尼诺夫的《第二钢琴协奏曲》。《相见恨晚》之所以会使用它，多少与这位俄国音乐家眼神中的细微幽深有些关联。尽管拉赫玛尼诺夫的名字远不如柴可夫斯基、普
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一 他是一个奇迹，是一位筑梦的人，是一位编辑，1910年离开《纽约时报》，进入位于曼哈顿中城的史克莱柏纳出版社。他“发掘”的作家包括费兹杰罗、海明威、托马斯·沃尔夫等。是他，挑战了几代人的文学品味，掀起了一场美国的文学革命。他在这家声名赫赫的出版社工作的三十七年间，没有任何出版社、没有任何一位编辑像他这样发掘了这么多天才作家，出版了这么多经典作品，影响了一代又一代的读书人。他的名字是马克斯韦尔·
《叶：百年动荡中的一个中国家庭》（Ancestral Leaves：A Family Journey through Chinese History）一书，由加利福尼亚大学出版社于2011年全球首发;2014年该书中译本由山西人民出版社发行，是中国家族史研究的一部力作。作者周锡瑞先生为美国加州大学圣地亚哥分校教授，多年来从事中国近代史研究，是当今美国中国近代史研究领域最有成就的学者之一。 当你偶
第七讲 文学的基点 （一）人性的两大特点 文学的基点即文学的立足点是什么？如果用一个词语概说，那就是“人性”。一是见证人性的真实；二是见证人类生存处境的真实。文学正是坐落在这两个“真实”的基点上，尤其是坐落在第一个“真实”的基点上。 “人性”有什么特征？至少有两个特征：一是人性具有无限的丰富性；二是人性具有无限的可能性。黑白，好坏，大仁大恶，都是简单化的划分，其实好人并非绝对好，坏人并非绝对
2018年10月14日，我上安徽旌德黄高峰游览，此峰号称黄山第七十二峰。因为离开随行人员独自攀顶，旌德县农委邱孝青先生让黄高峰景点开发办主要负责人唐吉赟接我下山。下山途中，唐先生捡起一根鸟羽毛给我。我有过用望远镜观鸟的经历，平时也注意用肉眼观察鸟儿的活动，虽然一时不知这根羽毛是何种鸟儿遗落，但唐先生举动正合我意。当天下午在回合肥的高铁上，我拿出这根羽毛仔细端详，才知是白鹇雄鸟换季自然脱落的飞羽。白
左克厚教授的这本《大学中庸通讲》，是其“四书通讲”系列的最后一部，在此之前，他已经完成了《论语旧注今读》（与刘思言合著，九州出版社2013年版）和《孟子通讲》（东方出版社2018年版）。这三本书互为参照和补充，大体形成了作者对儒家经典解读的整体面貌。就我并不全面仔细地阅读来看，左克厚在这三部书的讲述和写作中，日益调整了自己和儒家文化的紧张关系，完成了从对儒家文化的批判继承到对儒家精神的现代担荷这样
《金瓶梅词话》中临清兵备道的描写 兰陵笑笑生在《金瓶梅词话》第六十七回《西门庆书房赏雪，李瓶儿梦诉幽情》中写了一段西门庆为他的债务人黃四打官司说人情的故事：西门庆正和应伯爵几个吃酒，才吃了一巡，玳安儿来说：“李智、黄四关了银子，送银子来了。”待还完银子，那黄四给西门庆磕头起来，说：“银子一千两，姐夫收了，余者下单我还与老爹。有小人一桩事儿，今央烦老爹。”说着，磕在地下哭了。西门庆拉起来道：“端的
近来，卢礼阳编著的《梅冷生师友书札》（浙江古籍出版社2020年版），成为朋友圈热议的一本书。梅冷生虽是温州名人，但毕竟是地方人物，他的师友基本都是当地人物，要为这些书札做注，非常不易，就人物小传而言，就很难写。但卢礼阳却给很多不知名的人物写出了小传，把他们和梅冷生之间及他们之间的具体联系勾勒了出来，多侧面地展示了梅冷生朋友圈的历史生态。这本书收各类书札两百零八通，其中与慎社、瓯社有关的不下九十通，
一段时间以来，我一直在读《左传》和《史记》，撰写《中国先秦史话》，在写作《季子观乐》一章时，脑子里忽然蹦出了一句话：“季子平安否？”这句话在脑子里回环往复，变成一片温暖的波涛，渐渐地将我淹没。 一、季子观乐 季子，名札，春秋时吴国国君寿梦第四子，因其贤明聪慧、志向高洁，寿梦有意传位于他。季札视权位如粪土，更看重心灵的自由。寿梦薨，吴国王室和庙堂的臣子们苦苦相强，逼迫季札接班上位，季札矢志不屈，