【摘 要】
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徐坤描写知识分子的那些小说,真可谓独具一格!《白话》《梵歌》《斯人》《热狗》《呓语》《先锋》……一篇篇读下来,恣肆的姿态,荒诞的况味,黑色的幽默,嬉笑怒骂之间,确乎有一股摧枯拉朽的力量.翻开90年代的文学期刊,很多评论家把徐坤划归“游戏一代”,而她的小说则被认定为“后现代主义”的标本.徐坤本人似乎对这样的定位并不认同,她认为自己“还是在深度之中来认识写作的”.①对于自己的文化身份,徐坤非常自觉.她说:“我观察和打量这个世界的时候,站的立场是属于知识分子的立场,这一点我有足够的自信,不管别人怎样误读和误解.
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徐坤描写知识分子的那些小说,真可谓独具一格!《白话》《梵歌》《斯人》《热狗》《呓语》《先锋》……一篇篇读下来,恣肆的姿态,荒诞的况味,黑色的幽默,嬉笑怒骂之间,确乎有一股摧枯拉朽的力量.翻开90年代的文学期刊,很多评论家把徐坤划归“游戏一代”,而她的小说则被认定为“后现代主义”的标本.徐坤本人似乎对这样的定位并不认同,她认为自己“还是在深度之中来认识写作的”.①对于自己的文化身份,徐坤非常自觉.她说:“我观察和打量这个世界的时候,站的立场是属于知识分子的立场,这一点我有足够的自信,不管别人怎样误读和误解.”②徐坤所说的知识分子的立场,与余英时的阐释非常契合:“所谓\'知识分子\',除了献身于专业工作以外,同时还必须深切地关怀着国家、社会,以及世界上一切有关公共利害之事,而且这种关怀又必须是超越于个人(包括个人所属的小团体)的私利之上的.”③在中国,知识分子的鼻祖是古代的“士”.
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