【摘 要】
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自太宗至仁宗朝的近百年间,北宋文坛经历了从南北对峙到南北融合的演变历程。造成对峙的根源在于南人尚文重艺、北士尚质重道的南北不同的人文环境与人文性格。太宗、真宗两
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自太宗至仁宗朝的近百年间,北宋文坛经历了从南北对峙到南北融合的演变历程。造成对峙的根源在于南人尚文重艺、北士尚质重道的南北不同的人文环境与人文性格。太宗、真宗两朝,南方诸国文士怀着难以稀释的避嫌心理,加盟新朝,展开了南文北移的活动,实现了南北文坛的交汇,却又加剧了南北文坛的对峙。仁宗天圣以后,南北对峙又转化为南北冲突。在冲突中,古文运动的领袖欧阳修以其熔铸南北的胸怀,继承和发扬南北文坛的优秀成果,融合了南北,化合了文道,重构了文坛,并建构了适应新儒学运行的实践主体,最终完成了古文运动或诗文革新的任务。
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