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摘 要:大学生文化素质自我养成的方法主要有:新思维、新理念的形成,充分发挥学生的自主性,创造良好的校园环境。
关键词:大学生 文化素质 自我养成
中图分类号:G4 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2011)07(b)-0239-02
1 传统教育的弊端
教育素来与文化有着千丝万缕的关联。教育不但实现着文化的传播与传递,还不断生成和创造着新的文化;而教育也接受着来自文化的直接或间接的影响,甚至文化本身天然就具有一种内在的人格塑造、人性教化的教育作用。两者之间构成了一种互动的关系。我国教育有好的传统,在基础知识、基础技能的训练上积累了比较完整的经验。但总体上说,我国传统教育注重的是传授已有的知识,重点在于继承,与学生创新精神的培养和创造能力的锻炼相去甚远。曾有人这样概括我国传统教育的弊端:小学教育是“听话教育”,中学教育是“分数教育”,大学教育是“知识教育”。这种说法虽然有点尖刻,但也从另外一个方面形象地概括出了传统教育不注重创新能力培养的缺撼。中国的教育有“三中心”之说,以课本、课堂和教师为中心,不重视学生自己动手实践。中国学生的普遍缺点是缺乏实践能力,由于缺乏实践的条件和中小学教育中应试教育的倾向,经常可以看到高分低能的现象,特别是来自经济不发达地区的学生。具体来讲,传统教育过分强调教师在教学过程中的主导作用,忽视学生的主体参与;强调教材、书本知识的绝对正确和权威性,忽视学生自身的自主体验;强调全体受教育者的统一性,忽视学生的个体差异性。
2 大学生文化素质自我养成的意义、必要性
2.1 21世纪知识经济已占据重要地位
经济合作与发展组织早在其1996年年度报告《以知识为基础的经济》中就曾指出,知识经济是以知识为基础的经济,这种经济直接依赖于知识和信息的生产转播和应用,并估计其主要成员国的知识经济已占GDP的50％以上。这些都表明,知识,特别是创新知识在经济增长中的作用将越来越重要。在知识经济时代,创造新知识、新知识的应用成为人们的追求。而创造新知识的根本是掌握知识,具备掌握知识的能力和素质。
2.2 提高实践能力和创新能力,迎接新挑战
30年前的改革开放,给中国和中国青年一代提供了前所未有的机遇和挑战,也给中国高等教育提供了前所未有的机遇和挑战。如今,国家教育部正在启动实施面向21世纪教育振兴行动纲要,在知识创新和人才开发上要对国家经济发展和社会进步做出重大的贡献。传统的我国教育强调知识,但除了知识,还要有能力和素质。实践能力和创新能力是能力和素质中最重要的两个方面。在这两个能力中,提高实践能力似乎比较容易,但是实际上并不如此。国外教授对中国留学生的主要反映,也是中国学生善于读书和考试,但是动手实践的能力就差。为了提高实践能力,除了学校要积极创造外部环境外,还要求同学们有主动精神。
创新能力是一个更高层次的能力,所谓创新,可以是提出解决问题的新途径,完成一项新设计或新方法,或是创造一种新的艺术形式,包括了知识创新、技术创新和管理创新。大量实践表明,实现创新的前提是具有强烈的求知欲和对科学技术浓厚的兴趣,这种兴趣来自高度的敬业精神,来自对国家和人类的高度责任感。对科学问题具有丰富的想象力,愿意独立思考,乐于对付各种形式的困难和挑战;获取原始创新思维需要具有宽阔的自然科学和社会科学的知识基础;具有浓厚的知识累积;对可能蕴含创新科研思维的现象有较高的洞察力与敏锐性,其中特别重要的是对研究工作中出现的失败和错误的态度,未知的规律往往隐藏在被传统认为是错误的背后;创新能力的培养和实践能力紧密联系,只有实践,才能发现问题,才能找到创新的机会。创新往往出现在学科的交叉点上,应该对广泛的领域有兴趣。创新来自思想火花的撞击,因此应该善于向周围学习,自觉吸收不同的意见。创新的外部条件也很重要。学校应该为学生创造更为良好的条件。
3 大学生文化素质自我养成的方法
3.1 新思维、新理念的形成
联合国教科文组织在《学会生存》的报告中指出:“教育具有开发创造精神和窒息创造精神的双重力量”。这是一个非常宝贵的认识！江泽民同志也精辟地指出:并不是所有的教育都能兴国。如果我们的观念不转变,如果我们的教育不改革,我们真的很难兴国!我们和发达国家的差距还会拉大!历史是发展的,教育是变化的,思想是流动的。我们应根据时代的特点不断调整我们的思想、发展我们的观点。
有人说,21世纪是人性文明的世纪,21世纪教育的核心就是通过尊重、赏识、关爱等,把学生放在作为“人”的主体地位上,进行“生命化”和“未来化”训育。在新的世纪到来的时候,我们必须认真反思我们的教育,要牢固树立以人为本的教育思想,倡导和实践“尊重的教育”。这就要求老师尊重教育规律,要按教育规律而不是按个人主观愿望去实施每一项教育活动;要尊重教育对象的身心发展规律;要尊重学生的人格、人性,尊重学生的个性发展,创造和谐的教育环境。
在教育活动中教师应尊重教育规律,尊重教育者身心发展的规律,尊重学生的人格、人性。要让学生自我教育、自主发展,唤醒他们的主体意识,为学生个性和创造能力的发展创造宽松的环境。
要坚决摒弃用贬损人格的方式对待学生。教师要公平地对待每一位学生。因为不管他们的经济地位和社会背景如何,不管他们的学习基础如何,他们在人格上是平等的,对他们应一视同仁。
要在教学中充分落实学生的主体地位。教师的精彩只是一个平面,只有和同学们的精彩合在一起,才会发出钻石般的光芒,那才是真正的精彩。课堂上教师不能把学生当成知识容器强行灌输,不能把学生当成木偶任意操纵、控制,而要善于激发学生积极思维,鼓励学生大胆地提出问题、发表见解,甚至质疑教师,培养学生的探索精神。
我们要改变那种过分强调统一的教育观念。尊重不同层次学生的要求,对不同知识层次的学生进行不同层次的教育,即“因材施教”。
人们应以尊重的观念来教育学生尊重教师的劳动和付出,让学生在尊重的氛围中得到尊重,并学会尊重他人,特别是要尊重教师。
教师必须把尊重与严格要求相结合。越是尊重越要严格要求,严格要求是尊重的具体体现。尊重不是无条件的尊重一切,对学生的一些不正当的需求和违纪行为不仅不应尊重,而且应严格禁止,严肃地批评教育,对情节、性质严重的甚至要给以处分,这样做是对受教育者在尚未认识到其人性尊严的情况下进行的终极性尊重。也就是说,我们不能放松对学生的严格要求,相反我们是以引导、关心的方式培养学生的自尊心,让受教育者产生一种高度的学习自觉性和道德自律性,促进教育者主动、全面地发展。强调发展人的天性,发展人的个性,发展人的潜能。
3.2 充分发挥学生的自主性
注意学习的方式。要学习基本的讲和写。语言的听和写其实不是主要的问题,语言的内容才是主要的问题。要学会如何将一个复杂的问题讲和写得简单易懂,科学的精神其实就是将一个复杂的问题表述得简单易懂。听听诺贝尔奖获得者的科学报告,看看《时间简史》,你会觉得科学就应这样。
学习如何读文献。老祖宗传下来的读书方法是:读书要以书为主,掌握了一个“正确”的理论体系,就是掌握了真理本身,就像武侠小说里的真功夫都在“秘籍”里一般。其实,在林林总总的科学文献中有对的,有错的,所以读科学文献,要怀疑、要分析、要推理、要就事论事、要旁敲侧击——要“不信邪”、要以“我”为主。学会读文献才是重头戏。“少谈主义,多谈问题”。要会看文章、能拿主意,并能放眼未来。如果只能被动地读指定的文献,他不会成为一个真正的科学家,最多只能成为一个科学上勤勤恳恳的跟屁虫。
使知识转化为智慧。所谓智慧并不是缥缈的东西,要培养学生的智慧,教育就要有相应的措施。以往,教师告诉学生,世界是什么样的,应该怎么做;今天,要求教师启发学生,世界可能是什么样的,应该怎么想,可以从什么地方获得知识。这就是从传授知识向启发智慧的转变。教会学生致知的方法,要比教给学生现成的知识重要的多。
关注学生的人性需求,使文明积淀为人格。信息技术可以有效地帮助学生了解和掌握文明的成果,但却不能使其内化为人格。要根据时代特征,从关注学生的人性出发、关注学生成长需求等角度“育人”。
鼓励学生走向社会,与社会文化衔接。引导学生到群众中去,到工厂、农村、部队、街道、学校中去,在实践中完善自己的知识结构,将自己所学的知识奉献给社会,在实践中得到锻炼,增长才干。
3.3 创造良好的校园环境
要有良好的学风。学校学风简言之就是学习风气,我们认为它可以包括学习动机、学习态度、学习纪律、学习方法等。
正确的学习动机是养成良好学风的前提,为中国现代化而学习,应当成为当代青年学生最根本的动机。读史使人明智、读诗使人灵秀、数学使人周密、物理学使人深刻、伦理学使人庄重、逻辑与修辞使人善辩。读书愈多,得益愈多。我们青年人富有遐想和抱负,憧憬着美好的未来,应当为中华民族的伟大复兴而勤奋读书。
端正的学习态度是良好学风的重要内容,正确的学习态度应当是好学、多读、精读、勤于学习、善于思考、贵在应用。
严格的学习纪律是良好学风的体现,它包括课堂纪律、试场纪律、会场纪律、公共阅览室纪律等,只有严格遵守学习纪律,才能营造良好的学习环境,保证正常的教学秩序。
学习方法问题也是学风问题,不良的学习方法一旦成为习惯,就会影响学习的风气和效果,学习方法不当,事倍功半;学习方法得当,事半功倍。
要有良好的校园文化氛围,给学生提供一个展示自我的平台。这就要求我们加强校园文化建设,开展丰富多彩的校园文化活动,使大学生在参与校园活动过程中,促进人文知识和人文素质的转化,受到校园文化活动的熏陶和文明情操的陶冶,使他们具有广泛的人文社会科学知识和自然科学知识,了解中外优秀传统文化,了解中外历史和当代科技发展动态;具有科学的思维方式,能用辩证的观点和系统方法分析问题,处理问题;具有较强的语言表达和文字写作能力,具有较强的哲学思辨能力、理论思维和批判接受能力;具有高尚的精神追求,高雅的生活情趣,并学会在实践中发现美、创造美,不断提高审美能力,提高艺术修养。
参考文献
[1] 李岚清.李岚清教育访谈录[M].人民教育出版社,2003.
关键词:大学生 文化素质 自我养成
中图分类号:G4 文献标识码:A 文章编号:1673-9795(2011)07(b)-0239-02
1 传统教育的弊端
教育素来与文化有着千丝万缕的关联。教育不但实现着文化的传播与传递,还不断生成和创造着新的文化;而教育也接受着来自文化的直接或间接的影响,甚至文化本身天然就具有一种内在的人格塑造、人性教化的教育作用。两者之间构成了一种互动的关系。我国教育有好的传统,在基础知识、基础技能的训练上积累了比较完整的经验。但总体上说,我国传统教育注重的是传授已有的知识,重点在于继承,与学生创新精神的培养和创造能力的锻炼相去甚远。曾有人这样概括我国传统教育的弊端:小学教育是“听话教育”,中学教育是“分数教育”,大学教育是“知识教育”。这种说法虽然有点尖刻,但也从另外一个方面形象地概括出了传统教育不注重创新能力培养的缺撼。中国的教育有“三中心”之说,以课本、课堂和教师为中心,不重视学生自己动手实践。中国学生的普遍缺点是缺乏实践能力,由于缺乏实践的条件和中小学教育中应试教育的倾向,经常可以看到高分低能的现象,特别是来自经济不发达地区的学生。具体来讲,传统教育过分强调教师在教学过程中的主导作用,忽视学生的主体参与;强调教材、书本知识的绝对正确和权威性,忽视学生自身的自主体验;强调全体受教育者的统一性,忽视学生的个体差异性。
2 大学生文化素质自我养成的意义、必要性
2.1 21世纪知识经济已占据重要地位
经济合作与发展组织早在其1996年年度报告《以知识为基础的经济》中就曾指出,知识经济是以知识为基础的经济,这种经济直接依赖于知识和信息的生产转播和应用,并估计其主要成员国的知识经济已占GDP的50％以上。这些都表明,知识,特别是创新知识在经济增长中的作用将越来越重要。在知识经济时代,创造新知识、新知识的应用成为人们的追求。而创造新知识的根本是掌握知识,具备掌握知识的能力和素质。
2.2 提高实践能力和创新能力,迎接新挑战
30年前的改革开放,给中国和中国青年一代提供了前所未有的机遇和挑战,也给中国高等教育提供了前所未有的机遇和挑战。如今,国家教育部正在启动实施面向21世纪教育振兴行动纲要,在知识创新和人才开发上要对国家经济发展和社会进步做出重大的贡献。传统的我国教育强调知识,但除了知识,还要有能力和素质。实践能力和创新能力是能力和素质中最重要的两个方面。在这两个能力中,提高实践能力似乎比较容易,但是实际上并不如此。国外教授对中国留学生的主要反映,也是中国学生善于读书和考试,但是动手实践的能力就差。为了提高实践能力,除了学校要积极创造外部环境外,还要求同学们有主动精神。
创新能力是一个更高层次的能力,所谓创新,可以是提出解决问题的新途径,完成一项新设计或新方法,或是创造一种新的艺术形式,包括了知识创新、技术创新和管理创新。大量实践表明,实现创新的前提是具有强烈的求知欲和对科学技术浓厚的兴趣,这种兴趣来自高度的敬业精神,来自对国家和人类的高度责任感。对科学问题具有丰富的想象力,愿意独立思考,乐于对付各种形式的困难和挑战;获取原始创新思维需要具有宽阔的自然科学和社会科学的知识基础;具有浓厚的知识累积;对可能蕴含创新科研思维的现象有较高的洞察力与敏锐性,其中特别重要的是对研究工作中出现的失败和错误的态度,未知的规律往往隐藏在被传统认为是错误的背后;创新能力的培养和实践能力紧密联系,只有实践,才能发现问题,才能找到创新的机会。创新往往出现在学科的交叉点上,应该对广泛的领域有兴趣。创新来自思想火花的撞击,因此应该善于向周围学习,自觉吸收不同的意见。创新的外部条件也很重要。学校应该为学生创造更为良好的条件。
3 大学生文化素质自我养成的方法
3.1 新思维、新理念的形成
联合国教科文组织在《学会生存》的报告中指出:“教育具有开发创造精神和窒息创造精神的双重力量”。这是一个非常宝贵的认识！江泽民同志也精辟地指出:并不是所有的教育都能兴国。如果我们的观念不转变,如果我们的教育不改革,我们真的很难兴国!我们和发达国家的差距还会拉大!历史是发展的,教育是变化的,思想是流动的。我们应根据时代的特点不断调整我们的思想、发展我们的观点。
有人说,21世纪是人性文明的世纪,21世纪教育的核心就是通过尊重、赏识、关爱等,把学生放在作为“人”的主体地位上,进行“生命化”和“未来化”训育。在新的世纪到来的时候,我们必须认真反思我们的教育,要牢固树立以人为本的教育思想,倡导和实践“尊重的教育”。这就要求老师尊重教育规律,要按教育规律而不是按个人主观愿望去实施每一项教育活动;要尊重教育对象的身心发展规律;要尊重学生的人格、人性,尊重学生的个性发展,创造和谐的教育环境。
在教育活动中教师应尊重教育规律,尊重教育者身心发展的规律,尊重学生的人格、人性。要让学生自我教育、自主发展,唤醒他们的主体意识,为学生个性和创造能力的发展创造宽松的环境。
要坚决摒弃用贬损人格的方式对待学生。教师要公平地对待每一位学生。因为不管他们的经济地位和社会背景如何,不管他们的学习基础如何,他们在人格上是平等的,对他们应一视同仁。
要在教学中充分落实学生的主体地位。教师的精彩只是一个平面,只有和同学们的精彩合在一起,才会发出钻石般的光芒,那才是真正的精彩。课堂上教师不能把学生当成知识容器强行灌输,不能把学生当成木偶任意操纵、控制,而要善于激发学生积极思维,鼓励学生大胆地提出问题、发表见解,甚至质疑教师,培养学生的探索精神。
我们要改变那种过分强调统一的教育观念。尊重不同层次学生的要求,对不同知识层次的学生进行不同层次的教育,即“因材施教”。
人们应以尊重的观念来教育学生尊重教师的劳动和付出,让学生在尊重的氛围中得到尊重,并学会尊重他人,特别是要尊重教师。
教师必须把尊重与严格要求相结合。越是尊重越要严格要求,严格要求是尊重的具体体现。尊重不是无条件的尊重一切,对学生的一些不正当的需求和违纪行为不仅不应尊重,而且应严格禁止,严肃地批评教育,对情节、性质严重的甚至要给以处分,这样做是对受教育者在尚未认识到其人性尊严的情况下进行的终极性尊重。也就是说,我们不能放松对学生的严格要求,相反我们是以引导、关心的方式培养学生的自尊心,让受教育者产生一种高度的学习自觉性和道德自律性,促进教育者主动、全面地发展。强调发展人的天性,发展人的个性,发展人的潜能。
3.2 充分发挥学生的自主性
注意学习的方式。要学习基本的讲和写。语言的听和写其实不是主要的问题,语言的内容才是主要的问题。要学会如何将一个复杂的问题讲和写得简单易懂,科学的精神其实就是将一个复杂的问题表述得简单易懂。听听诺贝尔奖获得者的科学报告,看看《时间简史》,你会觉得科学就应这样。
学习如何读文献。老祖宗传下来的读书方法是:读书要以书为主,掌握了一个“正确”的理论体系,就是掌握了真理本身,就像武侠小说里的真功夫都在“秘籍”里一般。其实,在林林总总的科学文献中有对的,有错的,所以读科学文献,要怀疑、要分析、要推理、要就事论事、要旁敲侧击——要“不信邪”、要以“我”为主。学会读文献才是重头戏。“少谈主义,多谈问题”。要会看文章、能拿主意,并能放眼未来。如果只能被动地读指定的文献,他不会成为一个真正的科学家,最多只能成为一个科学上勤勤恳恳的跟屁虫。
使知识转化为智慧。所谓智慧并不是缥缈的东西,要培养学生的智慧,教育就要有相应的措施。以往,教师告诉学生,世界是什么样的,应该怎么做;今天,要求教师启发学生,世界可能是什么样的,应该怎么想,可以从什么地方获得知识。这就是从传授知识向启发智慧的转变。教会学生致知的方法,要比教给学生现成的知识重要的多。
关注学生的人性需求,使文明积淀为人格。信息技术可以有效地帮助学生了解和掌握文明的成果,但却不能使其内化为人格。要根据时代特征,从关注学生的人性出发、关注学生成长需求等角度“育人”。
鼓励学生走向社会,与社会文化衔接。引导学生到群众中去,到工厂、农村、部队、街道、学校中去,在实践中完善自己的知识结构,将自己所学的知识奉献给社会,在实践中得到锻炼,增长才干。
3.3 创造良好的校园环境
要有良好的学风。学校学风简言之就是学习风气,我们认为它可以包括学习动机、学习态度、学习纪律、学习方法等。
正确的学习动机是养成良好学风的前提,为中国现代化而学习,应当成为当代青年学生最根本的动机。读史使人明智、读诗使人灵秀、数学使人周密、物理学使人深刻、伦理学使人庄重、逻辑与修辞使人善辩。读书愈多,得益愈多。我们青年人富有遐想和抱负,憧憬着美好的未来,应当为中华民族的伟大复兴而勤奋读书。
端正的学习态度是良好学风的重要内容,正确的学习态度应当是好学、多读、精读、勤于学习、善于思考、贵在应用。
严格的学习纪律是良好学风的体现,它包括课堂纪律、试场纪律、会场纪律、公共阅览室纪律等,只有严格遵守学习纪律,才能营造良好的学习环境,保证正常的教学秩序。
学习方法问题也是学风问题,不良的学习方法一旦成为习惯,就会影响学习的风气和效果,学习方法不当,事倍功半;学习方法得当,事半功倍。
要有良好的校园文化氛围,给学生提供一个展示自我的平台。这就要求我们加强校园文化建设,开展丰富多彩的校园文化活动,使大学生在参与校园活动过程中,促进人文知识和人文素质的转化,受到校园文化活动的熏陶和文明情操的陶冶,使他们具有广泛的人文社会科学知识和自然科学知识,了解中外优秀传统文化,了解中外历史和当代科技发展动态;具有科学的思维方式,能用辩证的观点和系统方法分析问题,处理问题;具有较强的语言表达和文字写作能力,具有较强的哲学思辨能力、理论思维和批判接受能力;具有高尚的精神追求,高雅的生活情趣,并学会在实践中发现美、创造美,不断提高审美能力,提高艺术修养。
参考文献
[1] 李岚清.李岚清教育访谈录[M].人民教育出版社,2003.