【摘 要】
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《千里江山图》是有故事的。如果不是堪称青绿山水巅峰之作的《千里江山图》，可能没有人会知道王希孟这个名字。王希孟在年仅18岁之时就完成了气度恢宏的青绿山水巨制—《千里江山图》，画面雄浑壮阔，气势磅礴，又充满着浓郁的生活气息。自然的山水被王希孟描绘得如锦似绣，渔村野市、水榭亭台，穿插以捕鱼、游玩的人物，虽细小如豆，但刻画入微，意态栩栩如生。我们从中可以读到秀丽壮美的大宋山河，也可以读到作画者细腻的心思
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《千里江山图》是有故事的。如果不是堪称青绿山水巅峰之作的《千里江山图》，可能没有人会知道王希孟这个名字。王希孟在年仅18岁之时就完成了气度恢宏的青绿山水巨制—《千里江山图》，画面雄浑壮阔，气势磅礴，又充满着浓郁的生活气息。自然的山水被王希孟描绘得如锦似绣，渔村野市、水榭亭台，穿插以捕鱼、游玩的人物，虽细小如豆，但刻画入微，意态栩栩如生。我们从中可以读到秀丽壮美的大宋山河，也可以读到作画者细腻的心思与严谨的画风……
青绿山水画是有故事的。青绿山水画虽以青、绿二色作为画面颜色的基调，其独特的色彩观却是画家对自然本质的内在提炼。我们看到的青绿山水画，是画家对真山真水的“再加工”—从构思安排山、水等景物位置的构图开始，到细笔勾皴出山石的轮廓、质感，再到层层上色、反复调整，无论是色与墨之间的相互补助，还是青绿设色的浓淡渲染，都是画家为向观者完美呈现自己眼中的景象而煞費的苦心。
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早期的坎坷经历及生活上的穷困潦倒，促使唐寅在三十岁以后选择以出卖书画为谋生之途。这既为情势所逼的无奈，又是符合他本性和独特人生观之举，藉此可以获得一种经济上的独立和人格上的超然，亦对唐寅后期的艺术创作产生了极为重要的影响。因此在一定程度上来说，唐寅独特艺术风格的产生，与他的卖画生涯有着密切的内在联系。 卖文鬻画为谋生 明成化六年（1470年），唐寅出生于吴趋里一户市井细民之家，父亲唐广德是一名
摘要：易地搬迁是实施精准扶贫方略的重要途径之一，其减贫机制在于显著改善外部资源环境、增加贫困人口的内生动力以及扩大收入来源等，实现贫困家庭的减贫脱贫。以南疆四地州724户农户为研究对象，利用倾向匹配得分法 （PSM）以及异质性分析来探讨易地搬迁对贫困户的减贫效果。结果表明，易地搬迁对农户减贫具有极显著正向影响（P<0.01）。易地搬遷后，不同就业方式对减贫的影响存在异质性，以纯农业为主的就业方式对
中国最早出现的类似连环画的画作应该是距今2000多年前的汉代“漆棺画”。考古人员曾在长沙马王堆西汉墓发现“土伯食蛇”和“羊骑鹤”两组连环故事画。情节虽简单，但故事性较强，已具备了连环画的某些特点。 到了东汉时期，这种画的内容变得丰富起来，而且在绘画之外，开始增加了文字说明，时称“榜题”。当时主要以笔画为主，描绘一些符合主流价值观、具有教育意义的历史故事或神话传说，如《孔子见老子》《伏羲女娲》等。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 皆衣道服，顶金莲花冠，衣画云霞，望之若神仙。 玉冠斜插，惟恨欠清香，风动处，月明时，不怕吹羌管。 有学者研究发现，原始先民有时会将鲜花或花蕾作为祀神媒介，戴在头上，进行祈祷仪式。当然，这样簪戴鲜花的目的并不是为了美观。中国古人有头戴花蕾的例子，如陕西西安半坡出土仰韶文化人面纹彩陶盆中的人面图像，林河在《论傩文化与中华文明的起源》中称这种三角形尖顶冠源自于“花
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尤金·阿杰特1857年生于法国里波恩，早年从事演艺和绘画行业，但都很不得志，直到40岁左右才开始接触摄影。从最开始，尤金·阿杰特就没有把自己定位为艺术家，在那个画意摄影大行其道的年代里，他更愿意让自己扮演服务者的角色，“为艺术家提供资料”也成为他的信条，写在自己工作室的门上。给艺术家、设计师或者档案部门提供素材，以换取维持生活的必需品，这就是阿杰特拿起相机的全部目的。 经济拮据的阿杰特一生只用过
刘勃麟在klein sun gallery画廊举办了名为“艺术黑客”的个展，这次他把目光转向了虚拟世界。这位世界知名的中国艺术家因为他的伪装人体艺术而被人们称为“隐形人”，这次他“盗用”了两幅经典名画—达·芬奇的《蒙娜丽莎》和毕加索的《格尔尼卡》，和这两幅作品一起展示的还有一幅描绘了2015年天津港爆炸事件的同类作品。刘勃麟用复杂精细的手绘伪装手法精心地重绘了这3幅图画，集艺术感与创意性于一体。
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