【摘 要】
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藏传佛教吸纳印度佛教,特别是华严类与密教类布施理论,强调内财施的精神特质,即无我、无主体性信仰基础上舍财、舍我的布施,使其具有强大的经济资源动员和干预社会经济的能力
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藏传佛教吸纳印度佛教,特别是华严类与密教类布施理论,强调内财施的精神特质,即无我、无主体性信仰基础上舍财、舍我的布施,使其具有强大的经济资源动员和干预社会经济的能力。在近代甘青藏区,藏传佛教在多样化布施的基础上,吸纳社会财富,并通过寺院经济运营,成为区域社会的财富中心。其影响溢出寺院之外,以其消费能力与剩余资本存量影响着区域社会市场分布。此外,寺院集团的超经济剥削与宗教对农牧业生产的干预,则迟滞了社会经济的发展。然而,其存在本身,也从一个侧面体现着政教合一制形成的宗教基础。
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