走向《修辞论美学》

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<正>腐败是经济发展的必然“副产品”.在原始社会,生产力水平极其低下,先民们食不足以果腹,衣不足以御寒,社会上不存在剩余产品,有关生活资料和生产资料的使用状况的信息高度透明,氏族首领得到全民的监督(由于氏族人数不多,因而监督成本低廉),腐败没有发生的可能.随着生产力水平的提高,出现了剩余产品,氏族首领就有可能利用特权来占有公共的剩余产品,腐败因此而滋生.为了使腐败行为“合法化”,氏族首领通过暴力手段建立了国家,国家的出现又使大规模生产和社会分工成为可能,生产力水平因此得到了极大的提高.我们似
<正> 在东方社会形态演变理论的讨论中,有一种相当流行的意见,认为一些东方国家在生产力落后的条件下向着社会主义社会的转变,是跨越了资本主义的发展阶段,并认为马克思的世界历史思想和关于俄国农村公社可以不经过资本主义卡夫丁峡谷的论述,给东方社会的跨越提供了理论依据。我认为,这一意见是值得商榷的,因为它不单在历史事实上不能成立,而
【正】三十多年前,美国著名比较学者韦勒克提出了比较文学的“危机”.自那以后,危机的阴影似乎一直笼罩着比较文学.当然,在比较文学的历史上,不同时期,“危机”的涵义不同.韦
企业管理模式的发展经历了四个阶段,从以生产为导向到以推销为导向,到以市场为导向,再到以战略为导向。21世纪将是知识经济时代,企业管理模式也将发生重大变革,它以人力资本和技术为动力,以高新技术产业为支柱,以科研体系为后盾,以信息生产和利用核心,是用知识价值不断更新目标经济的一种新型企业管理模式。
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<正> 前文开篇引述了恩格斯在马克思墓前对死者的评价:墓中人一生最重要的成就即是发现了人类历史发展的规律。马克思关于历史规律学说,就其内容看,充分肯定了经济生产活动对人类社会发展的根本作用;就其形式说,表现为一种具有概括化品格的规律性认识。我们又指出,马克思这一学说并非横空出世,无来路可寻,而是有其渊源,有它的思想前提。人
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