摘要：古人常求以写法或意象增添诗趣，同时更好地抒发诗情，数字入诗便是一种独特的写法。本文选取数字入诗的典例，分析数字在其中的妙用及其产生的表达效果。
　　关键词：古诗词 数字入诗 表达效果 诗词鉴赏
　　古人常求以独到的写法、精妙的意象增添诗趣诗情，而将数字妙用于诗中的方法自先秦就颇受欢迎。据统计，仅仅是《诗经·国风》中用数字的诗就多达46首。《唐诗三百首》一书所收录的诗作中运用数字的诗作更是多达130首。数字入诗不仅能使诗词更具朦胧之美与多义之美，更能为我们品味欣赏古诗文时另辟蹊径，充分探寻发掘其中的横生妙趣与深刻哲理。以下便是数字入诗的作用。
　　一、塑造艺术形象
　　郑板桥《咏竹》中：“一二三枝竹竿，四五六片竹叶。自然淡淡疏疏，何必重重叠叠。”竹的风骨本就舒朗自然，也不用繁笔，清清瘦瘦的几个数字，自有竹荫一片，况味三分，生发出竹叶稀疏互不遮挡的画面。而辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》：“七八个星天外，两三点雨山前。”数字的使用使星成为寥落的若隐若现的疏星，雨成为轻微的似有似无的细雨，将飘雨的动景通过“两三点”成为静景，契合全诗静谧的意境，使读者脑中浮现出一幅清幽恬静的乡村夜景水墨画。再如名句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》）和“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”（白居易《暮江吟》），句句诗中有画，画中有诗，可谓苏轼口中的“翰墨无形画”，自是用数字完善艺术形象的典例。不仅是静景可通过数字使其具象化、形象化，动景也可通过数字使其动态化、过程化。“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”（李白《山中与幽人对酌》）中重复表达增强语气，表现二人喝酒之多、持续时间之长和劝酒的过程，更能体现山幽人醉，快意之至。同是饮酒劝酒，却因数词的使用不同，与“会须一饮三百杯”（李白《将进酒》）所展现的豪放有所殊异。
　　二、连缀铺陈
　　《孔雀东南飞》中“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲”，《陌上桑》中“十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居”，都是对人物经历的铺陈，前者表现刘兰芝的贤能，使后文的受压迫更具悲剧色彩，后者表现秦罗敷夫君仕途通达，侧面烘托秦罗敷面对权威时的伶牙俐齿。
　　三、达到对比烘托的效果
　　“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”（白居易《长恨歌》）中“一”和“六”形成对比，衬托杨玉环之妩媚动人。“故国三千里，深宫二十年”（张祜《宫词》）和“一身去国六千里，万死投荒十二年。”（柳宗元《别舍弟宗一》）中的數词均极言距离之远、时间之长，前者衬托出宫女的离愁别绪，后者衬托出去国投荒的分外可悲。不得不提的还有齐己《早梅》中的“一”字——齐己带着《早梅》诗拜见郑谷。诗中写道：“前村深雪里，昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说：“数枝不能表现出‘早’意来，不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已，不由得提衣整装，举手加额长跪而拜。从此，文人间把郑谷看作齐己的一字之师。此处的“一”字既能表现觅得早梅的惊喜之情，又能衬托早梅的“早”字，的确是妙。
　　四、达到修辞效果，突出主题
　　《围城》里的这句：“他说的‘让她三分’，不是‘三分流水七分尘’的三分，而是‘天下只有三分月’的三分。”提到了将事物分为几分，原本以为围城就是这种说法的最早出处，后来发现，追根溯源不仅可至苏轼《水龙吟》中：“春色三分，二分尘土，一分流水。”还可再往前至叶清臣《贺圣朝》中：“三分春色二分愁，更一分风雨。”以及徐凝《忆扬州》中：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”这几句的妙处均是把春色、月光等分为几份，再分配给其他事物，体现春色月色不再是普照人寰，而是偏爱某一处，看似偏离常理，却能突出赞颂的重点（其后二分明月成为扬州代称）。其新奇瑰丽的想象颇具浪漫主义色彩。与之类似的还有谢灵运：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”将天下的才能具象化为一石，曹植所得八斗体现谢灵运对其赞誉有加，自己和天下同为一斗则体现自己的自信和恃才傲物。
　　运用了数字的好诗多如牛毛，数字入诗之妙处亦不胜枚举，此写法值得大家研究与学习。
　　（作者简介：乔诗涵，女，武汉市第一中学在读，研究方向：文学）（责任编辑 刘冬杨）