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摘 要：哈尔滨出版社出版的《萧红全集》 中的小说卷作为本文的资料来源，萧红的作品不在于抗战，因此没有绝对的政治立场；她的作品写人的生、老、病、死，这也是萧红最深切的人生感触。萧红作品不多，但精而典型，她的极端忠于内心感受、敏感又诚实，正是她作品的特点。笔者通过研读作品，对萧红小说中的亲子关系现象进行了全面的分析。萧红小说中涉及的家庭不少，形成了萧红小说中独特的家庭模式，笔者分析了萧红的个人经历，以及这些经历对萧红作品中亲子关系的影响，发现了萧红视角下亲子关系的特质、这种关系背后萧红复杂的情感以及她与世界的抗争。
关键词：亲子关系 萧红 家庭模式
萧红一生是充满苦难的，她的作品在其短暂的生命历程中永远占据文学史上的一角，尝尽世间冷暖，深味生命的羸弱，既有生之无奈与顽强，也有死的惶恐和绝望。萧红的作品，是她对人世间的冷暖的把握，源于她的敏感和对生命的感知。多篇作品集中表现了她的童年记忆和人生经历，尽管她的语言不被束缚，没有句法意识，但读后仍能清晰地感受到她想表达给读者的情感。因此，她的作品这种独特的价值，在萧红作品的亲子关系中展现得淋漓尽致，我们对她作品中的亲子关系仍有可挖掘的余地。
一、萧红一生的亲子关系
萧红这一生将温暖与爱作为“永远的憧憬与追求”，并终其一生执着于此。在爱的体验上，她是一个严重的缺失者。幼年丧母，她的童年苦涩艰难，与后母的关系冷漠。在一系列事情发生后，她抗婚出逃，父亲将她视为洪水猛兽，因而举家搬迁，严格限制自己的子女和她来往，并开除她的族籍。萧红缺失了她的家庭，缺失了作为子女的身份，在没有家庭庇护下肆意生长。往后的感情生活中，一个失去家庭庇护孤独行走的萧红也同样缺失了作为母亲的资格，一生都在缺失，一生都在流浪。
（一）冷漠的父女关系
《萧红自述》中谈道：“父亲在我眼里变成了一只没有一点热气的鱼类，或者别的不具有感情的动物”，“过去十年，我是和父亲打斗着生活，这期间我觉得人是残酷的东西”。她把父权视为至高无上鞭笞自己的鞭子，父亲的冷漠和高高在上，犹如生活在寒冬一般。父亲张廷举对萧红淡漠的态度是情理之外、意料之中，在这种封建古板的家族里，萧红的性格、萧红的与众不同，使她必然要遭受这一切苦难。萧红曾在书中叙述说：“偶然打碎一只杯子，他也要骂到使人发抖的地步”，“父亲打我时，我就在祖父房里，一直面向窗子，从黄昏到深夜”。她用“发抖”来形容自己的情感，没有用其他的字眼，可见父女二人的仇怨深到了看不到底的程度。这种冷漠的情感，严苛又漠不关心，在某种程度上使萧红失去了亲子关系的体悟，让萧红对亲子关系的感情产生了排斥与怨恨。她不再对亲情抱有渴望，而是躲避、沉默。这些都揭露出在萧红眼中长辈的冷酷、自私，而这种支离破碎的家庭关系，在后来萧红的作品中表现得淋漓尽致。
我们在萧红笔下，看见她父亲的无情，看见对她施暴的后母的冷酷，在这冷漠残酷、孤立无援的境地里，她挣脱生活及情感的匮乏，选择寻求诗意的美和光。萧红并非是忘却了苦难而是对苦难的升华，她是矛盾的，内心复杂而又煎熬。英国作家伍尔芙说：“女性的风格是自由的风格。”萧红的写作风格是忠于个人生活经历和生命体验的，是通过联想结合叙述流露出的真實情感。
（二）遗弃的母子关系
在弗洛伊德精神分析理论看来，童年回忆由“可塑性视像”构成，童年期回忆是“后来润过了的产品，这种润饰承受多种日后发展的心智力量的影响”。萧红在哈尔滨身陷绝境也不愿接受“站在两极端的豢养”，正是这破碎的童年铸成生命中的遗弃。
萧红两次都是怀着别的男子的孩子，跟另外一个男子结婚。她跟萧军结婚时，怀着前夫汪恩甲的孩子，生产之后毫无留恋地将孩子送人了；她与萧军的爱恨情仇纠缠多年后，怀着孩子却与萧军分手，接受端木蕻良并结婚，对外称第二个孩子死去。萧红的做法，遗弃了作为母亲该有的责任，这源于她内心对亲子关系的回避和不确定，没有独立的经济便失去独立的人格，她的行为是一个矛盾的放大化，是原生家庭无法体会到的亲情导致她无法对自己的亲子关系做出正确判断。对童年缺失性经验的反思和咀嚼，有向社会也向原生家庭宣誓的意味，萧红在她的小说作品中彰显了她内心最深处对亲子关系的认知，无论以怎样的心情和姿态回望童年，还是创作作品，她都无法否认和拒绝，无法忽略人生经历在她灵魂最深处的回响。
二、作品中亲子关系剖析
在萧红的内心深处，亲子关系呈现的是两种截然不同的形式：一种是冷酷无情，一种是爱子心切。我们在她的作品中可以看出这种矛盾的构成。
（一）冷漠叙事看萧红作品的亲子关系
在《生死场》第一章《麦场》中，王婆的故事以回忆性的叙述展开。一个三岁的孩子掉进草堆中的铁犁上，“她小手颤抖着，血在冒着气从鼻子流出，从嘴边流出，好像喉管被切断了”，“那和一条小狗给车轮压死一样”。叙述着如此惨烈的死亡，来自一位母亲的视角，却将孩童化作动物一般，死得轻贱简单。看见麦田在王婆面前，“我一点都不后悔，我一滴眼泪都没淌下”。在卑微无助的生活面前，死亡不值一提。这块灾难深重的黑土地，搭建起一个个痛苦的家庭。第七章《罪恶的五月节》中，暗含着萧红对亲子关系的一种抨击，成业与金枝争吵，他们的女儿小金枝在旁边哭，成业看着桌子上的咸菜和粥饭，他想了一刻又不住地说起：“哭吧！败家鬼，我卖掉你去还债！”爹爹飞着饭碗，妈妈暴跳起来：“我卖？我摔死她吧！我卖什么！”就这样小生命被截止了，仅仅因为孩子的哭闹就摔死了无辜年幼的女儿，说成业是疯子也不为过，而萧红在叙述的过程中也体现了生命的漠视，对亲子的关系的疏离表现得淋漓尽致，仅仅因为金枝错摘了未成熟的柿子，便得到了一顿辱骂和拳打脚踢。金枝败坏了菜棵，母亲却去爱护菜棵；作为母亲爱护女儿是情理之中，在这时期一株茅草也超过了人的价值。这与萧红的亲身经历是密不可分的，在萧红作品中这何尝不是一种情绪的表达？
关键词：亲子关系 萧红 家庭模式
萧红一生是充满苦难的，她的作品在其短暂的生命历程中永远占据文学史上的一角，尝尽世间冷暖，深味生命的羸弱，既有生之无奈与顽强，也有死的惶恐和绝望。萧红的作品，是她对人世间的冷暖的把握，源于她的敏感和对生命的感知。多篇作品集中表现了她的童年记忆和人生经历，尽管她的语言不被束缚，没有句法意识，但读后仍能清晰地感受到她想表达给读者的情感。因此，她的作品这种独特的价值，在萧红作品的亲子关系中展现得淋漓尽致，我们对她作品中的亲子关系仍有可挖掘的余地。
一、萧红一生的亲子关系
萧红这一生将温暖与爱作为“永远的憧憬与追求”，并终其一生执着于此。在爱的体验上，她是一个严重的缺失者。幼年丧母，她的童年苦涩艰难，与后母的关系冷漠。在一系列事情发生后，她抗婚出逃，父亲将她视为洪水猛兽，因而举家搬迁，严格限制自己的子女和她来往，并开除她的族籍。萧红缺失了她的家庭，缺失了作为子女的身份，在没有家庭庇护下肆意生长。往后的感情生活中，一个失去家庭庇护孤独行走的萧红也同样缺失了作为母亲的资格，一生都在缺失，一生都在流浪。
（一）冷漠的父女关系
《萧红自述》中谈道：“父亲在我眼里变成了一只没有一点热气的鱼类，或者别的不具有感情的动物”，“过去十年，我是和父亲打斗着生活，这期间我觉得人是残酷的东西”。她把父权视为至高无上鞭笞自己的鞭子，父亲的冷漠和高高在上，犹如生活在寒冬一般。父亲张廷举对萧红淡漠的态度是情理之外、意料之中，在这种封建古板的家族里，萧红的性格、萧红的与众不同，使她必然要遭受这一切苦难。萧红曾在书中叙述说：“偶然打碎一只杯子，他也要骂到使人发抖的地步”，“父亲打我时，我就在祖父房里，一直面向窗子，从黄昏到深夜”。她用“发抖”来形容自己的情感，没有用其他的字眼，可见父女二人的仇怨深到了看不到底的程度。这种冷漠的情感，严苛又漠不关心，在某种程度上使萧红失去了亲子关系的体悟，让萧红对亲子关系的感情产生了排斥与怨恨。她不再对亲情抱有渴望，而是躲避、沉默。这些都揭露出在萧红眼中长辈的冷酷、自私，而这种支离破碎的家庭关系，在后来萧红的作品中表现得淋漓尽致。
我们在萧红笔下，看见她父亲的无情，看见对她施暴的后母的冷酷，在这冷漠残酷、孤立无援的境地里，她挣脱生活及情感的匮乏，选择寻求诗意的美和光。萧红并非是忘却了苦难而是对苦难的升华，她是矛盾的，内心复杂而又煎熬。英国作家伍尔芙说：“女性的风格是自由的风格。”萧红的写作风格是忠于个人生活经历和生命体验的，是通过联想结合叙述流露出的真實情感。
（二）遗弃的母子关系
在弗洛伊德精神分析理论看来，童年回忆由“可塑性视像”构成，童年期回忆是“后来润过了的产品，这种润饰承受多种日后发展的心智力量的影响”。萧红在哈尔滨身陷绝境也不愿接受“站在两极端的豢养”，正是这破碎的童年铸成生命中的遗弃。
萧红两次都是怀着别的男子的孩子，跟另外一个男子结婚。她跟萧军结婚时，怀着前夫汪恩甲的孩子，生产之后毫无留恋地将孩子送人了；她与萧军的爱恨情仇纠缠多年后，怀着孩子却与萧军分手，接受端木蕻良并结婚，对外称第二个孩子死去。萧红的做法，遗弃了作为母亲该有的责任，这源于她内心对亲子关系的回避和不确定，没有独立的经济便失去独立的人格，她的行为是一个矛盾的放大化，是原生家庭无法体会到的亲情导致她无法对自己的亲子关系做出正确判断。对童年缺失性经验的反思和咀嚼，有向社会也向原生家庭宣誓的意味，萧红在她的小说作品中彰显了她内心最深处对亲子关系的认知，无论以怎样的心情和姿态回望童年，还是创作作品，她都无法否认和拒绝，无法忽略人生经历在她灵魂最深处的回响。
二、作品中亲子关系剖析
在萧红的内心深处，亲子关系呈现的是两种截然不同的形式：一种是冷酷无情，一种是爱子心切。我们在她的作品中可以看出这种矛盾的构成。
（一）冷漠叙事看萧红作品的亲子关系
在《生死场》第一章《麦场》中，王婆的故事以回忆性的叙述展开。一个三岁的孩子掉进草堆中的铁犁上，“她小手颤抖着，血在冒着气从鼻子流出，从嘴边流出，好像喉管被切断了”，“那和一条小狗给车轮压死一样”。叙述着如此惨烈的死亡，来自一位母亲的视角，却将孩童化作动物一般，死得轻贱简单。看见麦田在王婆面前，“我一点都不后悔，我一滴眼泪都没淌下”。在卑微无助的生活面前，死亡不值一提。这块灾难深重的黑土地，搭建起一个个痛苦的家庭。第七章《罪恶的五月节》中，暗含着萧红对亲子关系的一种抨击，成业与金枝争吵，他们的女儿小金枝在旁边哭，成业看着桌子上的咸菜和粥饭，他想了一刻又不住地说起：“哭吧！败家鬼，我卖掉你去还债！”爹爹飞着饭碗，妈妈暴跳起来：“我卖？我摔死她吧！我卖什么！”就这样小生命被截止了，仅仅因为孩子的哭闹就摔死了无辜年幼的女儿，说成业是疯子也不为过，而萧红在叙述的过程中也体现了生命的漠视，对亲子的关系的疏离表现得淋漓尽致，仅仅因为金枝错摘了未成熟的柿子，便得到了一顿辱骂和拳打脚踢。金枝败坏了菜棵，母亲却去爱护菜棵；作为母亲爱护女儿是情理之中，在这时期一株茅草也超过了人的价值。这与萧红的亲身经历是密不可分的，在萧红作品中这何尝不是一种情绪的表达？