天海之旅 千佛它山归泉

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天海之旅 千佛它山归泉
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在苍郁森莽的贵州高原大山深处,有一个被称为像“凤凰羽毛一样美丽的”地方,这就是中国惟一的水族聚集地贵州省三都水族自治县。三都县是全国惟一的水族自治县,全县水族群众超过20万人,是水族文化的发源地,水族的历史在这里得到了悠久的印记。      水族人的精神家园    从贵阳驱车沿着高速公路大约4个小时就到达三都县城。九阡水寨位于浅浅的山腰里,村寨后面是绿树覆盖的山梁,村前是满目金黄稻谷的梯田,更远处
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听人讲,基诺族的发源地——龙帕寨,相当于基诺族的民族博物馆,在里面转一圈,对这个民族的历史、发展、习俗等就会有个大概的了解。一听这话,我们内心好奇的匣子,一下子被打开了。  龙帕寨建在半山腰上,山寨周围和寨中无一块平地,四周森林环绕,有着独特的热带雨林奇观。在这山寨旅游,时常能遇到各种动物从林中出来寻食,能听到多种乌啼鸣,看到这些,我们旅途的疲倦顿时消失的无影无踪,心情也为之一畅。      活化
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远方,那些未被了解的神奇,再次吸引我们背上行囊上路。这次大自然把它的秘密藏在了雨林深处,谜面叫“黎族山寨”,而谜底,则等着我们这些闯入者自己寻找。  黎族是我国56个民族大家庭中的一员。共有130余万人口,其中93%的人口聚居在海南省的琼中、保亭、乐东、白沙、东方、昌江,陵水、三亚、通什等自治县市境内。从考古学史料和汉文史籍记载,远在距今三千多年前,黎族的祖先就在海南岛定居生息。公元前一百多年,中
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德昂族的竹楼多依山而建,主要有正方形和长方形两种形式。比较典型而普遍的是以德宏地区为代表的一户一院式的正方形竹楼。这种竹楼外形别致,美观大方,据说很像古代中原地区儒生的巾帽。    前往全国唯一的德昂族乡——云南德宏傣族景颇族自治州潞西市三台山乡之前,我们的心里颇有些忐忑不安,因为根据我们们此前了解到的信息,由于历史的和地理的原因,德昂族与周围的傣族等民族正在飞速融合,自己的民族特色已经有许多被光
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出发·寻找    北国的早春,乍暖还寒,柳绿未均。    透过车窗,举目远眺,毫无遮挡的村村落落,在远方广阔的地平线上起伏跳动。初醒的大地像一位晨妆中的塞外公主,丰娆的身体淋浴在晨曦之中。近处村头的细柳虽只呈现出一小抹微微的淡绿,但在北方大地素雅的背景上却分外惹眼了。这时我的视野里已经有牛或几只羊的影子,我们已经进入乡村原野,回归自然了。心情也如嫩草的颜色,一下子明亮了许多。  坐在车内,“阿里郎
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满族,是一个提起来大家都觉熟悉的民族。这种熟悉源于满族人1644年纵马越山海关,进北京城,由偏安一隅的少数民族一跃成为国家的统治者,并缔造了历史上显赫一时的大清王朝。  被清顺治皇帝封为“本朝发祥之圣地”的乌拉街镇是我们此行的目的地。它是吉林市永吉县境内的一个小镇,是满族人聚居地区之一。  早上9点多钟,我和小李、阿克孜一行三人从吉林汽车总站出发去乌拉街镇。三十多岁的满族汉子阿克孜是我和小李请的一
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20世纪初,古老的中国尚未从昏睡中醒来,长江流域的诸多历史文化名城还没有受到现代文明的冲击,一个在中国生活了20年的钟情于长江文化的日本人山根三倬,用相机记录了那个时代,他后来从千余张照片中整理出150余张,加上搜集来的稀有图片,汇集成《长江大观》,那是用珂罗版印刷,厚重而精致的游记式图集,出版于1916年。记录了当时的历史(尤其是20世纪的历史),这本书中的许多著名建筑和城市如杭州的雷峰塔、原黄
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中国是礼仪之邦,而周代是礼仪集大成的时代,中国古代婚制的定型就是在周代,在《仪礼》中对婚礼有详细规制。此后各朝婚礼虽有特色,但都是以周礼为基础,在漫漫三千年的岁月中成华夏婚礼之模板,贯穿始终。  中国古代举行婚礼的时间是在黄昏时分,因此故称“婚礼”。此时日月交替,含阴阳调和之意。华夏婚礼重的是夫妇之义与结发之恩,天地相合,从此后生死相依家族延续。这样的婚礼成了中华礼仪文化中一个重要的组成部分,一直
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素有“江南历史文化名城”美誉的嘉定,是一座融悠久历史文化和浓厚现代气息于一体的旅游城。今日嘉定,古树、古庙、古塔、古园、古镇与高楼大厦、别墅家园、时尚商街、动感赛场、科技园区交相辉映,似一幅古典与现代和谐共融的色彩画,散发出迷人的魅力。    陆俨少(1909—1993)名砥,字宛若,上海嘉定人。自幼即拜前清翰林王同愈为师学习诗文书画,后拜在海派名家冯超然之嵩山草堂门下,专习山水。一生甘于淡泊,不
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在我国大陆海岸线最西南端,有座与越南接壤的小城市,它的名字叫东兴。  东兴,是京族在中国的唯一聚居地。据说大约在15世纪,越南涂山等地的渔民到北部湾追捕鱼群时,来到了东兴的巫头岛,发现这里人烟稀少,又有很好的渔场,于是在这里定居了下来。建国初期,这些越南后裔被称为“越族”。直到1958年才被正式定名为“京族”,为“心向北京”之意。  京族是一个极富感情的民族,有着十分独特的恋爱、婚娶习俗。京族男女
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