科技早已浸润我们的日常生活，这次新冠疫情暴发之际，科技更是解决了人们远程上學、工作等各类需求。当我们如此习惯地使用科技时，是否思考过科技与时间之间的关系？
　　加拿大原创媒介理论家麦克卢汉说过，科技是人的延伸。例如，自行车、火车、飞机是运输工具和双脚的延伸，电视是视觉和听觉的延伸，而电脑、平板、智能手机等，则是我们身体全方位的延伸。人以科技代步、代工，科技让人类的生活变得便利，人理应从科技中解放出更多时间。
　　然而，人类并没有变得更悠闲，反而感到越来越忙碌，时间仿佛成了一种稀缺资源。
　　阿多诺奖获得者Norbert Elias 认为，时间并非独立于人而存在，人们体验时间的方式随着社会的改变而改变。早期的人类按照自己的动物本能“进行时间动作”;工业革命后，为了适应标准化生产，时间本身也变得标准化，并内化于我们的日常生活。
　　不过，与工业社会有所不同的是，现代性的时间流不仅仅是被切割为上班、下班这种“僵化”的结构;科技松动了时间结构，使之更具弹性，同时也让“工作”和“休闲”的界线变得模糊。试着回忆一下，在休假或下班的时候，有没有用微信查看过工作信息或邮件？有没有随时准备拿出笔记本电脑回应上司或客户的需求？
　　然而，时间结构的“松动”还不足以导致人们愈发地“忙碌”， “忙碌”产生于时间的“加速”。德国社会学家Hartmut Rosa 提出了三种加速：技术加速（包括运输、通讯、生产加速）、社会变化加速（社会各方面不再有稳固的联系）和生活节奏加速（每个时间单位里的行为时间和体验事件在数量上增加）。
　　技术加速导致社会变化加速，社会变化加速又导致生活节奏加速，生活节奏加速又迫使技术加速，这三种加速产生了一个“加速的循环”，使“社会加速”变成一个自我推动的过程。
　　举个例子，在移动互联网时代，人们从办公室解放出来，可以随时随地工作;这种“随时随地工作”的状态松动了“朝九晚五”的工作形式，甚至增加了临时工作、不同形式的兼职、责任制和远距离工作等新型工作形态;新形态的产生，使得每个事件所需的时间被压缩了，人们追求“更迅速”的同时，主观时间体验也变得“越来越有压力”。
　　当人类进入“加速的循环”，便很难再停下来。即使是在新冠疫情仍旧持续肆虐的当下，病毒虽然暂时阻断了人们在空间上的流动，却无法阻止人们在时间上的加速。人们虽然被关在家里，但只要有电脑、手机和网络，人们仍旧得以远程学习、工作、休闲—甚至这在未来可能成为一种趋势。
　　国庆长假结束，朋友圈纷纷哀叹“时光匆匆，又要上班”。当我们疑惑着“时间都去哪儿了”时，也许可以从电脑、平板、手机、游戏机中找到一点蛛丝马迹。