甘肃省博物馆藏 回鹘文《八十华严》残经研究(二)

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<正> 一公元8、9世纪左右回鹘人西迁到新疆塔里木盆地后,在当地原居民族(即古代焉耆——龟兹人,古代和田人等)的影响下,逐渐从游牧转入定居的农耕生活,发展了城市和商业贸易,在文化方面取得了长足的进步。同时也逐渐舍弃在漠北时期信仰的摩尼教接受了佛教,用回鹘文翻译了大量的佛教经典。公元10世纪时伊斯兰教开始传入塔里木盆地南缘城市的喀什,到公元15世纪左右该教已
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<正> 党的十二大提出,从1981年到本世纪末,要在不断提高经济效益的前提下,力争使我国的工农业总产值翻两番。这是我国各条战线共同的战略目标。也是我国各民族的共同战略目标。民族地区的经济发展进程,关系着全国实现这个战略目标的成败。因此,民族地区如何为实现这个总的战略目标作出贡献,应采取怎样的战略方针等问题就很有讨论的必要。本文
<正>在文山壮族苗族自治州成立60周年前夕,我们又一次采访了梁宇明。这位文武双修的文山奇人把毕生的聪明才智献给了自治州,在他的人生字典里,闪耀着一个个催人奋进的词汇—
矣光明简介:矣光明,1944年出生,彝族,峨山彝族自治县四弦弹唱文化传承人和当地祭祀活动主持人,曾任职过茶厂厂长。担任县级传承人多年,收集和创作了大量的四弦独奏曲目。其中
<正> 中共中央、国务院《关于保护森林发展林业若干问题的决定》指出:“发达的林业,是国家富足,民族繁荣,社会文明的标志之一。”森林是林业的基础,是木材和林副产品的生产基地,它的这种作用被称之为直接效益。森林还具有涵养水源,保持水土,防风固沙,保护农田、牧场,调节气候,净化空气,美化环境以及维持生态平衡等多种效益和功能,称之为间接效益。森林的这些作用以及林业在国家建设和人民生活中的重要地位越来越被人们所认识。建国以来,特别是党的十一届三中全会以来,党和国家作出了一系列决定和指示,旨在保护森林,
<正> 一九二九年十二月和一九三○年二月,邓小平、张云逸和俞作豫等同志,在祖国南疆壮族人民聚居的左右江地区,领导了著名的百色起义和龙州起义,建立了中国工农红军第七军、第八军和左右江革命根据地。这是党在少数民族地区建立的一块较大的革命根据地。其中,左江根据地(包括游击区)有十一个县约一万三千平方公里的面积,五十多万人口。由于这块根据地和红八军的基础较薄弱,在强大的敌人进攻下,红八军当年三月被打散(一部
<正> 彝文有悠久的历史。由于历代统治阶级的同化政策,彝文已濒于消亡的阶段。现存彝文文献,仅可上溯至明代的刻本和碑铭,如明成化二十一年(1485年)贵州罗甸水西的铜钟(以下简称“成化钟”),钟面有彝汉铭文;石刻有云南禄劝县明嘉靖十二年(1533年)《镌字崖》,贵州罗甸水西地区
<正> 太平天国定都南京后不久,以洪秀全、杨秀清为首的统帅部,即组成了由天官副丞相林凤祥、地官正丞相李开芳和春官副丞相吉文元统率的劲旅,于1853年5月北上远征。北伐军的战略目标,是直捣清政府的老巢北京。北伐将士,斩关夺隘,兼程奔袭,转战苏、皖、豫、晋、直、鲁各省的广大地区,于1854年2月,直抵天津,逼近京畿,震撼了清王朝的反动统治。最后,由于多种原因,不幸败没。 居住在祖国北疆边陲的满、蒙、回等少数民族人民,在北伐军的影响和推动下,先后发动了如火如荼的反清斗争,形成了近代中国各族人民波澜
<正> 云南省墨江哈尼族自治县境内,居住着哈尼、汉、彝、瑶、布朗等民族和苦聪人,其中瑶族有573人,主要居住在文武区曼兴乡茨竹林瑶家寨。茨竹林位于哀牢山中段,地处墨江、绿春等县交界处,距墨江县城约一百多公里。这一带峰峦起伏,山谷幽深,气候温和,雨量充沛,林海茫茫,芳草芊芊,为人类提供了生息、发展的优良环境。 茨竹林寨的历史并不悠久。文武区曼兴乡五十多岁的瑶族副乡长张文良告诉我们,他的
百尺竿头,百花齐放的音乐会,百家争鸣,百川归海的座谈会。百听不厌,"凡操千曲而后晓声",百折不挠,"吾将上下而求索"。中国音乐家协会于1962年12月11日至25日,召开了有北京、上海
著名美国教育家华特这样描述语文教育,他说:“语文的外延与生活的外延相等。”是的,无论是哪个国家、哪个民族、哪种语言,其教育教学的内容必然源自于现实、提炼于生活,并且语文教学的最终目的也是走向现实、走进生活。因此,从某种意义上可以说,语文教学与现实生活是密切相关、不可分割的统一体。语文教学“用教材教”的艺术,而不是“教教材”的表演,应该将关注点从着眼课堂转向聚焦现实,从着眼提升知识水平转向提升生活素