摘要：语文课程标准明确提出：语文的基本属性是工具性和人文性的统一。工具性是语文课程所固有的本质属性，语文课程的工具性是指语文本身是表情达意、思维交际的工具，可以帮助学好其他学科。语文课程的人文性，是指语文学习过程是人实现自我成长的过程，激发人创造力与生命力的过程。如果我们只重视语文课程的工具性，语文教学将陷入科学主义的泥坑;如果我们只重视语文课程的人文性，语文教学将陷入人文主义的乌托邦。工具性与人文性的统一是指：语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养;语文课程必须遵循语文的特点和学生学习语文的特点;自主、合作、探究性的学习方式应得到积极的提倡和实行;语文课程必须容纳学生的生活经验，并有助于学生与课程文体的互动。这也就是语文课程的基本理念。语文的工具性只有与人文性统一，它才能焕发强大的生命力;语文的人文性只有以工具性为基础，它才能成为有源活水，源远流长，发挥语文的育人作用。
　　关键词：语文;工具性;人文性;统一
　　一、 巧教生字，挖掘人文内涵
　　语言文字训练是语文教学中学生的重要活动，但不能偏激，为训练而训练。生字教学中，既要让学生明白一点一横该如何去写，偏旁部首怎么搭配，又要让学生快速地记住这个字的难点，从学习中受到人文主义的教育。
　　我在教学“灾”字时，先让学生观察“灾”字的结构，然后想想上面的宝盖头像什么，接着板画大火在烧着房子，发生了很大的灾难，最后引导学生记忆：大火正在烧着房顶就是“灾”，我们平时在家里的时候，千万要注意用火、用电的安全，只有保证家里没有危险的火苗，才不会发生灾难。通过这样的教学，孩子们不但深深地记住了“灾”字的构字方法，在学习生字的同时也接受了一次安全知识的教育。
　　在教学中还有很多字也可以挖掘出人文的内涵，使枯燥的生字教学变得生动有趣。例如我在教学“森”字时，先给学生观看一段森林的录像，让学生感悟到一棵一棵的大树组合在一起就变成了一片森林，森林在保护着地球上的人类和其他的生物，是我们的保护神。最后在指导“森”字的书写时巧妙地引导学生利用顺口溜来记忆：“人们在这块土地上先种了一片树林”，（衔接上面观看录像的情境，边说边范写上面的“木”）“后来人们又在这块土地上种了两片树林”（范写下面的“林”）——第一片树林看见后面的树弟弟们很开心，就很有礼貌地收起一只脚来对它们表示欢迎。（左边的“木”的“捺”变成“点”）因为人们在这片土地上种了三片树林，所以这里就变成了一片森林！我们以后也要多种树，不要乱砍树木，让地球上多一点森林，这样我们的地球妈妈才会变得越来越漂亮，我们也会生活得越来越好！通过这样的方法，我将枯燥的写字教学寓于生动的故事情节之中，巧妙地将“工具人文化”，收到了很好的效果。诸如此类的当“禾”变成偏旁，放在字的左边时，很礼貌地收起一只脚;提手旁、金字旁等都很礼貌地斜着身子;“三人成众，人多力量大”……这些都是在教会学生生字的同时，自然地对学生进行品德教育的好时机。
　　二、 巧设情境，浸润人文精神
　　教学中，还可以结合教材内容，根据学生实际创设与课文内容相吻合的情境，或设身处地与课文角色同悲共喜，或渲染氛围，把学生带入特定的情景中，或借助游戏竞赛等丰富的形式，让学生一路伴随生命主体的体验。好学乐观向上，主动积极探求，善于团结合作，正确对待胜负，充分彰显灵性与个性……学生“浸润”于“人文精神”之中，又无须贴标签式的说教。
　　如王菘舟老师在执教《只有一个地球》时，对文中的“生态灾难”一词的教学是这样处理的：
　　教师首先询问同学们知道哪些生态灾难，然后请同学们想象生态灾难降临时的情景，再出示具体的数据讲述生态灾难给人类带来的巨大灾害，最后请同学们朗读文段并写下自己的感受。通过这样的教学，学生不仅理解了什么是“生态灾难”，还明白了生态灾难对人类带来的巨大灾难，对地球带来的无穷破坏。王老师在引导学生理解词语的同时，也让孩子们经历了一次情感的升华。学生不仅掌握了这个词语，还朝着“真、善、美”的境界走去，把“保护环境”的意识深深地植入了脑海中。这就实现了阅读教学中工具性和人文性有机的结合。
　　三、 巧妙融合，将“工具人文化”
　　“文学在于欣赏人性的展开，欣赏语言表达的精美。文科课程首先是欣赏课程，在欣赏中有所感受，在欣赏中美化情怀。可是文科教学的实际情况却不那么乐观：文才飞动的语文课变成了生字抄写课;真情流淌的作文课变成了八股式的模仿课;灵智生辉的哲理课变成了1、2、3的背诵课……”这是袁振国在他的《教育新理念》一书中所描述的令人担忧的情景。是的，缺失了人文精神的语文教学如同春天没有了绿色，那是多么单调枯燥！但是语文又不能舍弃它的工具性，字词句章要，听说读写也不可少。这就需要教师进行有机融合——将“工具人文化”。
　　我在教学小诗《你别问这是为什么》时，设计了这样一个环节：自由读读课文，看看哪些词句最让你感动，边默读边圈划，并请学生将标出来的词语写在黑板上。学生把词语写在黑板上之后，我便引导学生对这些词语进行讨论：首先看正误，然后看书写是否美观，最后讨论这些词句为什么使你感动。我认为，这个环节在体现“工具性”的同时也体现了“人文性”，做到了将两者巧妙融合，使工具人文化：
　　首先，从学生这个层面来看。第一，黑板上的词语是学生阅读课文后写上去的，他之所以写上“这个词”而不是“那个词”，是经过了一番思考和选择的，因为“这个词”让他“感动”，而“那个词”没有让他“感动”，这里面就有“价值观”的判断;其次，讨论“书写是否美观”“哪个字书写美观”以及“谁的书写美观”，这又是一种审美的判断，说到底还是一种“价值观”的体现;第三，讨论“这些词为什么使你感動”，这更是学生从词语引发的一种内心深处的感受，无疑也是“工具性”与“人文性”的“统一”。
　　接着，我们从教师这个层面来看。我设计这个环节本身就蕴含了我自身对这首小诗的理解，也就是说，我之所以是“这样设计”而不是“那样设计”，是有我自己的理由和思考的，是我根据自己的教学理念和对文章的把握而设计的，体现了我特定的“情感”“思想”和关于语文教学的“理念”“态度”，绝不仅仅是“工具性”的体现。
　　作者简介：
　　黎春兰，福建省龙岩市，福建省龙岩市长汀县汀江小学。