如今，初中阶段的语文教材中，文言文作品占教材选文的百分之三十左右。这一比例是基于文言文在培养学生语文素养中的作用的充分认识，由此可见，文言文教学在语文教学中的分量。可是，文言文教学的现状并不乐观，现在的中学生大部分是不喜欢文言文的，这是一个不争的事实。那么，为何要学文言文，作用到底是什么，如何让学生学好文言文，这是长久以来人们探讨的观点。这就需要我们正确地评价文言文的地位，找出学习文言文的有效途径。
　　我们知道，文言文具有三千多年的历史，记录了浩瀚如烟海的文化典籍，是中华民族的宝贵遗产；并且选入教材的文言文作品大都是文质兼美的经典之作，这些作品舞步积淀着丰富的文化内涵和人文精神：如对真、善、美的追求；对理想世界的向往与想象……并且“汉语文负载着几千年的中华民族优秀文化……渗进了民族的个性，民族的睿智，有极其丰富的文化内涵，极其辉煌的人文精神”。如范仲淹的《岳阳楼记》、陶渊明的《归去来兮辞》、刘禹锡的《陋室铭》等都是至情至美的名篇。阅读这些美文，是直接亲近经典，了解传统文化的精髓，陶冶情操。其次，文言文的语言是历经千百年锤炼的，是最为精炼的语言。文中常用对偶、互文等手法。品味赏析这些精妙的语言，能提高学生对语言的感受力、想象力和表达能力，提高学生的审美能力和文化品味，对正确使用现代汉语有重要作用。
　　 在当前的教育政策和形式下，应该如何做好文言文教学，改变以往不利局面呢？
　　一、要重视文言文的文化内涵和人文精神。
　　我们阅读一篇经典作品，就是进入了一个美妙的精神世界，跟伟人交流对话，使得我们的情感得到陶冶，思想境界得以提高。怀着“鞠躬尽瘁，死而后已”忠心报国的诸葛亮，具有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”伟大抱负的范仲淹，写就“史家之绝唱，无韵之离骚”的伟大史学家司马迁……无不深深地震撼着每个读者的心灵。因此，在教学过程中，教师要注意引导学生去领悟作品无穷的精神魅力。
　　二、要重视诵读，培养学生语感。
　　语感是阅读的基本能力。吕叔湘先生曾说：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”虽然文言文的时代距离我们遥远，我们无法生活在那种语言环境当中去。但是，我们可以通过诵读国人的文章，在一个小天地里创造出一个血文言的语言环境。古人说：“读书百遍，其义自见。”又说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”这就道出了“读书”的真谛。读多了，读准了，就会把握文言文的一般特点和规律，就会进入一个广阔深邃的精神世界。朗读时教师要对学生进行科学的、有针对性地朗读技巧的指导，读准字音、读清句读，读出语气、读出语势，体味感情、感悟意境……这样的诵读，久而久之，语感就慢慢培养出来了。
　　三、要重视字、词、句的落实情况
　　古今汉语虽然变化很大，但是同一民族的语言毕竟是有继承性的，现代汉语是古代汉语的继承和发展。所以，在浅近的文言文教学中，凡老师可以放手的，就尽量让学生自己去理解，老师只在关键处指导、点拨。在上新课前，要求学生借助工具书，解决字词和翻译；在课堂上让学生先解释，相互补充，老师加以指导。老师讲的不能太多，要讲的重点是常用词法、特殊句式等，能举一反三，归纳整理，提高学生的自学能力。
　　四、要重视提高文言文鉴赏能力
　　对字、词、句的理解，只是文言文学习的基础，其中人物的思想性格，作者的人生态度、理想追求，课文的结构、语言、意境等，对学生的人生观、价值观的形成是很有影响的。因此，让学生能够体味文中之情，领悟文中之道，感受文中之雅，才是文言文教学追求的最高境界。那么，如何才能提高鉴赏能力呢？首先，要挖掘言语特色，把文言文教学落到实处；其次，体味美好情感，得到良好的熏陶，让那些闪耀着动人光芒的情感，打动学生的心；再次，培养启发探究能力。台湾学者陈龙安曾提出创造性发问的技巧——“十字口诀”：假、列、比、替、除、可、想、组、六、类。也就是说采用这十个字来培养学生的探究能力。以《陈太丘与友期》为例：先假如一个问题，假如你是元方，你会如何应对客人的责骂；例举古今中外讲诚心的名人故事；元方回答友人的话，有没有更合适的说法，比较一下；文中的某个题目或者词语可否换成其他的……
　　以上各种方法的根本基础在于一点，那就是教师要有所作为，应该不断提高自身的文言修养，不断积累有利于教学的材料；重视语言研究和语言积累，除完成教学任务外，更要提高学生正确理解和运用语言文字的能力；要把文言文带进生活候中去感悟，将作品的思想感情尽量与现代生活相融合；在教学方法上，要真正剖析自我，走出误区，坚持因材施教，努力找到适合自己学生的教学方法。
　　 文言文的名篇佳作百读不厌，常读常新，千百年来滋养着一代又一代读书人的精神家园。文言文教学是初中教学的一个重点，也是一个难点。教学有法而无定法。教书育人，读书做人，教学相长。相信通过我们在教学实践中的努力、改革、创新、升华，虽然辛苦，但是文言文教学的春天必将到来！