摘 要：《天工开物·治铁》篇中的治铁过程有“先铸铁成砧，以为受锤之地”这一方法，而在课本中的插图与文字描述不十分吻合，插图本身的画面及文字表明与治铁无关，相关资料又证明此图为治铜篇中的画面。
　　关键词：天工开物;治铁;锤锻;治铜;钲;镯
　　普通高中课程标准实验教科书语文选修课本《中国文化经典研读》第八单元的“经典原文”《天工开物·治铁》篇，选自《天工开物·卷上·锤锻第十》，是宋应星论述冶金工艺的重要篇章。选文有三个自然段，分别说明了锻造铁器的方法，即以熟铁为原料锤锻而成;炼铁用炭;论述锻铁工艺。根据右侧所配插图，应该是对应第一段中的“先铸铁成砧，以为受锤之地”这一句。所谓“先铸铁成砧，以为受锤之地”，应解释为“先用铁铸造成砧板，把它作为承受捶打的底座”。（砧板：当锤、切、剁、砸东西时垫在底下的器物）
　　图中所画主要内容是一人用长钳夹住一个圆形的物体，对面三人用锤子直接对物体进行锤打。如果是对“先铸铁成砧，以为受锤之地”的说明，那么显然没有“切中要害”，因为据这句话的意思应该配以插图反映砧板上面放有铁，工人对砧板上的铁进行锤锻。而就图中反映的内容则是锤锻“砧板”本身，不符合文本内容。如果图中捶打的是铁物本身，则又不符合“以为受锤之地”的锻造铁器的方法。再加上手持长钳的人身边有三个锻打后的印迹，显然是锤锻器物留下的，且三块印迹旁一物体推测是锻造后的成品，也基本符合正在锻打的物体形状。据此推测图中四人锤锻的是器物本身而并非砧板。那么由此看来锻锤的就不符合铁器的特点。而翻看《天工开物》原著，在治铁篇中也并未发现这幅插图。
　　另外，在插图最上方有五个配字“锤钲与镯图”，“钲”在现代汉语字典中的解释是：古代行军时用的打击乐器，有柄，形状像钟，但比钟狭而长，用铜制成。在《古代汉语常用字字典》中有两种解释，一是古乐器，形似钟而狭长，战争中击鼓进军，鸣钲收兵。二是古乐器，圆形如锣。《现代汉语字典》中的解释与古代汉语常用字字典中的第一种解释一致。而苏轼亦有诗云”树头初日挂铜钲”。“锣”在现代汉语字典中的解释是打击乐器，用铜制成，形状像盘子，用锣锤敲打。综上，两种字典中的解释归结起来，不论是行军时的“似钟而狭长”还是“状如盘子”都是由铜制成。“镯”在古代汉语常用字字典中的解释是“军乐器，形似小钟”。另《说文解字》：“镯，钲也。从金，蜀声。军法：司马执镯。”由此判断，“镯”可能是器身遍布孔眼的金属发声器。《周礼·地官·鼓人》云：“以金镯节鼓。”郑注认为“军行，鸣之，以为鼓节”。这与《周礼·夏官·大司马》所云“鼓行鸣镯，车徒皆行”的说法是一致的。至于其形制，郑玄认为：“镯，钲也，形如小钟。”而《詩·小雅·采芑》则有“方叔率止，钲人伐鼓”之说。毛传解释说：“钲以静之，鼓以动之。”由此可见，二者的材质基本相同，用途完全一致。而钱玄则认定“《周礼》无钲字，即用镯字”。可见两种器物均由铜所铸而成。
　　据《天工开物·治铜》篇记载：“凡锤乐器，锤钲不事先铸，熔团即锤。锤镯与丁宁，则先铸成圆片，然后受锤。凡钲、镯皆团于地面。巨者众共挥力，由小阔开，就身起弦声，具从冷锤点发……”
　　综上所述，无论是所配插图中人物的加工方式还是插图配字，都显示与治铁没有直接关系，反而是在治铜篇中可以寻到依据，所以我据此推测课本中《治铁》篇所配插图应是治铜的说明图片。
　　参考文献
　　[1]普通高中课程标准试验教科书语文选修课本《中国文化经典研读》（2006年十月第一版）
　　[2]《现代汉语字典》2009年第五版商务印书馆
　　[3]《古代汉语常用字字典》2011年第八版商务印书馆
　　[4]《天工开物译注》（潘吉星译注，上海古籍出版社1993年版）