【摘 要】
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<正> 古书校勘,其来尚矣。子夏读晋史,知“三豕”为“己亥”,盖校字之权舆也。历代经师为群书注解,校勘旧籍,率有记述。有清朴学昌盛,乾嘉学者精熟训诂,以声音之道施诸文字,
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<正> 古书校勘,其来尚矣。子夏读晋史,知“三豕”为“己亥”,盖校字之权舆也。历代经师为群书注解,校勘旧籍,率有记述。有清朴学昌盛,乾嘉学者精熟训诂,以声音之道施诸文字,每读一书,必先校正。究其微旨,创通大例,援引古籍以补正讹夺,根据经义而诠释古言。校勘风尚,于是大昌。新版中华书局本二十四史,集前代校勘学之大成,是目下最通行的善本。专家们博采众家,择善而从。是正文字伪舛,或求之本书,或征诸它籍;发疑正读,奄若合符。足使古圣贤见之解颐。先哲每恨当日未能集思广益,于今可以释憾。然古书流传既久,转写
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