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【“书”材展示】
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。
（帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》）
【运用方向】
1. 人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，柔弱中蕴含着无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。
2. 思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
3. 思想可使人超越于他的肉体而伟大，思想可以使人超越于个人情感而伟大。人类杰出的思想的代表，是人类认知世界、改造世界的先驱，是被历史铭记、尊重的人们。
4. 所谓人的伟大和不朽，都只能来自于精神层面。古往今来，许多成功者既不是那些最勤奋的人，也不是那些知识最渊博的人，而是一些善于思考的人。
5. 思想并不能使我们在物质上变得富有，而且有时候还会使我们变得清贫和孤独，但是，它却可以使我们的理智赢得一种清醒，使我们的心灵从世俗的纷扰与诱惑中解脱出来，摒弃浮躁和虚荣，摒弃唯利是图。
【适用话题】
思想 道德 尊严
价值 不朽 精神富有
【写作片段】
人是一根能思想的苇草
俗话说，人生一世，草生一秋，此言不无道理，就连曹孟德也曾感叹“譬如朝露，去日苦多”。人生不仅短暂而且渺小、脆弱，就像一根苇草。
“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，人生匆匆几十年，“朝如青丝暮成雪”。日月不改，山河依旧，人却无一例外地都要走向衰老与死亡，蓦然回首，我们不禁都会徒生感叹：人啊，何其短暂！
其实这短暂的只是人的躯体和附丽于人的财富、荣誉等，人其实是可以永恒不朽的，只不过，能让人永恒不朽的，只有思想。
一个人可以用文字将他的思想记在纸上而永恒。法国伟大哲学家笛卡尔说：“我思故我在。”意即有思考才能表明我的存在，反之好像压根儿就没有存在过。多么尖刻而深刻！人与其他生物之区别，说到底不就是人有思想，能制造和使用工具吗？人之所以能在躯体离开这个世界之后，仍能永恒于世的不正就是他的思想吗？
自投汨罗的屈原离开我们多久了？受极刑而苟活的司马迁离开我们多久了？期间多少人“尔曹身与名俱灭”，为什么唯独他们 “不废江河万古流”？亚里士多德、苏格拉底、卢梭、培根、笛卡尔、孔子、孟子、鲁迅、孙中山——这些震古烁今的名字何以永恒？因为他们著书立说，是思想使他们不朽。
古贤先哲曾将人生目标定为“三立”：立言、立人、立德。其中“立言”就是思想的结果；而“立人”、“立德”虽是行动的结果，却也思想的产物。许多仁人志士正是用他们的行动将思想刻在后人心中而永恒不朽。
【亮点评说】
文章欲扬先抑，先陈说人类的脆弱、渺小，再提出观点——人生短暂，但思想可以使人永恒。进而指出人们可以借助文字记录思想使自己永恒。行文思维流畅，文脉贯通，诗词名句信手拈来，显得文采飞扬。
思想形成人的伟大。
人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。
因而，我们全部的尊严就在于思想。正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。因此，我们要努力好好地思想。这就是道德的原则。
（帕斯卡尔《人是一根能思想的苇草》）
【运用方向】
1. 人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，柔弱中蕴含着无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。
2. 思想使渺小的人变得高贵和有尊严。宇宙的浩大，能毁灭脆弱渺小的人；人却因为思想，可以概括宇宙，这就是人在宇宙中的全部尊严。
3. 思想可使人超越于他的肉体而伟大，思想可以使人超越于个人情感而伟大。人类杰出的思想的代表，是人类认知世界、改造世界的先驱，是被历史铭记、尊重的人们。
4. 所谓人的伟大和不朽，都只能来自于精神层面。古往今来，许多成功者既不是那些最勤奋的人，也不是那些知识最渊博的人，而是一些善于思考的人。
5. 思想并不能使我们在物质上变得富有，而且有时候还会使我们变得清贫和孤独，但是，它却可以使我们的理智赢得一种清醒，使我们的心灵从世俗的纷扰与诱惑中解脱出来，摒弃浮躁和虚荣，摒弃唯利是图。
【适用话题】
思想 道德 尊严
价值 不朽 精神富有
【写作片段】
人是一根能思想的苇草
俗话说，人生一世，草生一秋，此言不无道理，就连曹孟德也曾感叹“譬如朝露，去日苦多”。人生不仅短暂而且渺小、脆弱，就像一根苇草。
“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，人生匆匆几十年，“朝如青丝暮成雪”。日月不改，山河依旧，人却无一例外地都要走向衰老与死亡，蓦然回首，我们不禁都会徒生感叹：人啊，何其短暂！
其实这短暂的只是人的躯体和附丽于人的财富、荣誉等，人其实是可以永恒不朽的，只不过，能让人永恒不朽的，只有思想。
一个人可以用文字将他的思想记在纸上而永恒。法国伟大哲学家笛卡尔说：“我思故我在。”意即有思考才能表明我的存在，反之好像压根儿就没有存在过。多么尖刻而深刻！人与其他生物之区别，说到底不就是人有思想，能制造和使用工具吗？人之所以能在躯体离开这个世界之后，仍能永恒于世的不正就是他的思想吗？
自投汨罗的屈原离开我们多久了？受极刑而苟活的司马迁离开我们多久了？期间多少人“尔曹身与名俱灭”，为什么唯独他们 “不废江河万古流”？亚里士多德、苏格拉底、卢梭、培根、笛卡尔、孔子、孟子、鲁迅、孙中山——这些震古烁今的名字何以永恒？因为他们著书立说，是思想使他们不朽。
古贤先哲曾将人生目标定为“三立”：立言、立人、立德。其中“立言”就是思想的结果；而“立人”、“立德”虽是行动的结果，却也思想的产物。许多仁人志士正是用他们的行动将思想刻在后人心中而永恒不朽。
【亮点评说】
文章欲扬先抑，先陈说人类的脆弱、渺小，再提出观点——人生短暂，但思想可以使人永恒。进而指出人们可以借助文字记录思想使自己永恒。行文思维流畅，文脉贯通，诗词名句信手拈来，显得文采飞扬。