【摘 要】
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东汉洛阳的各类建筑,时有灾异发生,且在桓、灵时期进入频发期,这与当时愈形衰乱的政治环境密切相关。对于建筑灾异,灾异家往往以"空间"为线索,通过揭示建筑的职能与象征性对
【基金项目】
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中国人民大学科学研究基金项目(16XNH035)
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东汉洛阳的各类建筑,时有灾异发生,且在桓、灵时期进入频发期,这与当时愈形衰乱的政治环境密切相关。对于建筑灾异,灾异家往往以"空间"为线索,通过揭示建筑的职能与象征性对这些灾异加以解说,这以蔡邕关于平城门、武库的论说为其代表。发生于"殿之最尊者"德阳殿的灾异,则尤为史家所关注。尽管德阳殿承受着汉家的天命,但在具体的灾异咎责上,灾异承受者还是被确定为梁氏外戚等实际掌权者。对于光和年间的白衣人闯宫事件,应劭、刘昭等人为了迎合汉末急剧的政治变动而做出更为合理的解说,篡改了蔡邕、司马彪所记录的某些细节,灾异发生的地点这一核心要素,也由德阳门转变为中黄门寺曹腾家。
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