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在中国少数民族文学理论批评发展历程中,中文学人发挥了积极而不可或缺的作用。少数族裔口头诗歌早在我国第一部文论专著《文心雕龙》中就得到了肯定;元代少数族裔诗人群体兴起,即受到戴良褒扬;及至杨慎、钱谦益对明代纳西族木氏家族作家的推介,王国维对清代满族名家名作的经典评论,郁达夫等撰文对沈从文的举荐;建国后茅盾等对民族文学理论批评的直接引领,特别是新时期以来,不少中文学人更是投身其中,他们与少数族裔作家、理论批评家完全处在平等对话、疑义相析、友而非师的关系中,共同经营一项神圣而多元的文学事业,他们的著述已经成为民族文学理论批评的重要组成部分。然而对于中国文学批评史上这一特殊存在,至今尚未引起学界关注,对此,文本略作钩沉,梳理其历史脉络。