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楚辞研究中对楚族图腾的探寻矛盾纷纭、莫衷一是,原因在于征引资料的一鳞半爪和推断的主观随意;运用图腾之说演绎屈赋意蕴,则又不顾屈赋创作的时代特点和情志内涵,失误在于“时代错位”。文中对华夏诸族是否真正经历过图腾崇拜阶段,考察图腾习俗的途径、方法,以及运用图腾之说于古代文学研究的范围、限度,提出了可供思考的见解。