说到婚姻，有句耳熟的话：婚姻如同鞋子，舒服不舒服，脚趾头知道。婚姻与自我的关系如同鞋子跟脚，选鞋子是舒服重要还是好看重要？当然，最理想的是既舒服又好看，然而现实通常是，舒服的鞋子不一定好看，或者好看的鞋子会挤脚，只能二选一的时候，舒服优先还是好看优先？
　　理解这个问题比较容易，毕竟，我们在鞋店是给脚选鞋。因此，很多人的答案是：舒服重要！但是，实际上买鞋的时候，大部分人都选择了好看的。这是为什么？因为，鞋子穿出去，有人看。
　　婚姻更是如此。读玛格丽特写的《乱世佳人》，郝思嘉的情感选择就是这样。她一生中喜欢的男人有两个：一个是艾希礼，高雅、博士，言谈举止处处体现绅士教养，以当时南方贵族的标准来衡量，“优秀”这二字是当之无愧的；小说一开始，为了得到卫希礼的好感，任性娇纵的郝思嘉处心积虑地扮演柔弱纯洁的白莲花；郝思嘉听不懂卫希礼喜欢的音乐、诗歌，她做不到像梅兰那种隐忍、大度和宽容，虽然也穿着端庄的裙子，发髻一丝不乱，但那双真正代表内心的绿眼睛，永远闪烁着欲望和野性——这是艾希礼所无法接受的狂野。
　　相比之下，另一个男人白瑞德则与当时的优秀标准挂不上边，他风流成性，浪荡随意，即便追求心爱的女人用的也是“流氓”的方式，他俩之间最经典的对话是：“先生，你可真不是一个绅士！”“而你，小姐，也不是个淑女。”在白瑞德面前，她不用伪装，自私、虚荣、刻薄、骄横，这些本性的东西都肆无忌惮地流露，换一句话说，在白瑞德面前，她才是真实的自己，而白瑞德，自始至终，接受并喜欢她这种生机勃勃、自私狂野的样子。
　　倘若郝思嘉如愿以偿嫁给了博学儒雅的卫道士艾希礼，她会幸福嗎？不会。梦实现的时候，恐怕也是破灭的时候。爱情需要势均力敌彼此欣赏，“优秀”的艾希礼只是郝思嘉的一个执念，而小奸小坏却活力四射的白瑞德才是她旗鼓相当的伴侣。艾希礼给她的是梦，白瑞德给她的才是活色生香的世俗之爱。毕竟，情场不是选优竞赛，和你相依相伴的人要让你感到舒服，你才能按照天性活出舒展的日子。
　　一百多年过去了，在择偶上，还有多少男女依然如当年的郝思嘉，把“优秀”当作一个不可或缺的选项？尤其自认为自己很优秀的时候。有人说，“好马当然想要配好鞍”。其实，婚姻是两个生命之间的互动，不是马和鞍的关系，而是马和骑手的关系。烈马要配剽悍的骑手，如同郝思嘉和白瑞德；怒马适合温和的骑手，如同梅兰和艾希礼。
　　任何时代，“优秀”都有它的公共标准，而每一个人的性格，是千差万别的。正如每一双脚都长得不一样，脚和鞋子之间的默契是每一个个体独特的感受。那为什么还要把“优秀”当作一个硬指标？一是缺乏自信心，认为优秀的人在社会上拥有更强的生存能力；其次，满足父母家人甚至七大姑八大姨的“审美标准”，好看是为了让人夸。为此忍受脚疼，是许多人在不由自主做出这样的选择。生活中，如果感情和婚姻充满疼痛，多半是自己的选择出了问题。
　　按照别人的标准选择自己的伴侣，这个标准名字叫做“优秀”。