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桂北旅游旺季到来，村民周智华家里的大排档经常客满。为节省成本，周智华自己掌勺。但备好菜后，他却经常丢下锅铲，临时“开溜”一一到附近的江头村当免费解说员。
江头，一个位于广西桂林灵川县的小村落。从清朝中后期始，这个数百人的村子，出仕者达160多人，五品以上的高官35人，甚至出现“父子进士”“父子庶吉士”“父子翰林”和“三代庶吉士”“四代翰林”等傳奇。更特殊的是，所有出仕的官员都是清官，无一例外，清廉的名声形成一个个小故事流传至今。
江头村，被称为“百年清官村”。
晚清吏治腐败，为何这个村落的官宦在大染缸里独善其身？是什么力量让清廉之道在这里传承百年？
“贪一文断子绝孙”
江头是典型的古村落，全村800多人，九成以上姓周。几乎所有关于江头村“廉吏”的榜单上，周履谦都排在第一位。乾隆年间，周履谦出生在村子“举人路”的宅子里，这间砖木结构的房子并不宽敞。乾隆四十五年，周履谦考取举人。随后，他在四川黔江、罗江、开县、南部等多地任知县，又曾任知州、同知等职。
清朝乾隆末年吏治腐败，整个王朝迅速衰落。可以想象，当时的官场，是个怎样的大染缸。正是在四川，周履谦立下“贪一文断子绝孙，冤百姓男盗女娼”的誓言。
知易行难，周履谦一直以此警醒自己，克己奉公。在他劳累过度病逝时“内无余帛，外无赢财”。
罗江百姓感其恩德，自筹旅资，不远万里，将其灵柩从四川送回广西老家安葬，还为他立祠塑像。
周履谦的清廉自律，对家族后世产生深远影响，他一直被江头村人认为是周氏家族擢显升达的开端。他的儿子周启稷在河北多地任知县时，因为断案公正、铁面无私又两袖清风，被当地百姓称为清官。
比他小了几十岁的同村人周冠，同样追求清廉之节。周冠在咸丰年间中了进士，他在河南为官期间，辖区内发生大饥荒，周冠捐出俸禄买粮食和药品，救活了2000多灾民。后来，他的夫人生病殁于故里，周冠竟身无分文，其学生凑钱购买棺材才将师母埋葬。
廉洁至此，怎会不留名于后世呢？村里69岁的老人周明亮讲了一个关于周冠的故事。光绪年间，慈禧万寿庆典。周冠因为贫穷，无以为礼，撰写一副对联：“顺太康宁雍然乾德嘉千古，治平熙静正是隆恩庆万年”。对联既可直念，又可横读，慈禧大悦。
这个故事没有进行考证，但能在江头村民间代代相传，从老人言语中即可看出，先祖清廉让他们无比自豪。
周绍刘生于清朝咸丰年间，单亲妈妈将他抚养成人，相传他六岁能作诗，是江头村有名的“神童”。在浙江富阳县任知县时，富春江爆发洪涝，灾民流离失所，他躬身划船相救，还赈粮施药，百姓非常感动。
周绍刘后来调到诸暨任知县，严谨治学，开办义学，设立书院，使诸暨学风大兴，声誉大震。任职期间，他生活极为简朴，一身清正，有赆银送礼者，从不收取，还要向行贿送物者贬言一番。
每位从村里走出去的青年，带回来的都是累累廉名。几百年来，周氏后人无一不受此熏陶。民国十八年的《灵川县志》中记载，“周氏系出濂溪德盛者，泽弥长宜发之伟乎”，赞叹周氏家族承袭濂溪爱莲文化，声誉卓著。
“爱莲”家风的点点滴滴
族谱记载，江头村后人是理学开山鼻祖周敦颐的嫡亲后裔，明朝初期从湖南道县迁至江头村。
周敦颐在《爱莲说》中形容莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，迁来江头后，周氏后人对爱莲文化仍无比推崇。
《周氏家训》对这种文化的传承无疑至关重要，尽管只有短短320字，却专门对子孙后代提出要求：出仕为宦，官清吏瘦;摄职从政，报国务民。
“每个孩子从小背诵《周氏家训》。”周智华说，孩子们从小接受爱莲文化教育一一向善、至诚。江头人共受“清廉”价值观的影响，从江头村走出的学子，心中装的不仅仅是自己的小家，更是整个国家、整个民族。
从细微处可以看得出先祖的良苦用心：所有老房子的木制窗户并非雕花，而是雕刻成各式字体，如“循理”“遏制”等，每个字都有独特示意，用来警醒孩童。
村里有一口井，名为“金钱井”，外形像极了古代铜钱形状。“这正是警示所有子孙后代，求财要取之有道。”周智华说。
百年老房子前是一汪池塘，池塘被挖成一支毛笔的形状，水面长着许多莲花。这是教育后人永守清廉底线。
文化才是江头村可以延续的生命力
单纯热衷于“清廉”名声，并不一定能推动家风的传承，更重要的“文脉传承”。“书为家宝、儒为席珍”，百年来，周氏后人一直秉承周敦颐的理学精髓，崇尚儒学，热衷科举，办义学，设私塾。
几乎家家户户门楣上都有一块牌匾“父子翰林”“进士”“五代知县”“奉政大夫”……单看牌匾，就知道每间宅子都是一个故事。
如果我们感慨现在高考“压力山大”，那么，当初门楣上还没有牌匾的家户，面临的是一种什么样的压力？这种压力绝不只存在于一年或者一代人，而是持续很多代人，没能立起牌匾也意味着很难在家族中抬起头来。正是这种压力之下，文脉的传承得以生生不息。
官宦文化几乎布满每个角落。长满青苔的巷口被命名为举人路、秀才巷……这些文化符号的布局，暗含着江头村人对文化的尊崇。
周智华说，受到文化影响，对子女教育的关心远高于对财富的关注，即使外边诱惑大，江头村村民也极少有长期外出打工，江头村周氏后人_直相信，教育和陪伴远比金钱对人的影响更重要。（资料来源：《新华每日电讯》）
江头，一个位于广西桂林灵川县的小村落。从清朝中后期始，这个数百人的村子，出仕者达160多人，五品以上的高官35人，甚至出现“父子进士”“父子庶吉士”“父子翰林”和“三代庶吉士”“四代翰林”等傳奇。更特殊的是，所有出仕的官员都是清官，无一例外，清廉的名声形成一个个小故事流传至今。
江头村，被称为“百年清官村”。
晚清吏治腐败，为何这个村落的官宦在大染缸里独善其身？是什么力量让清廉之道在这里传承百年？
“贪一文断子绝孙”
江头是典型的古村落，全村800多人，九成以上姓周。几乎所有关于江头村“廉吏”的榜单上，周履谦都排在第一位。乾隆年间，周履谦出生在村子“举人路”的宅子里，这间砖木结构的房子并不宽敞。乾隆四十五年，周履谦考取举人。随后，他在四川黔江、罗江、开县、南部等多地任知县，又曾任知州、同知等职。
清朝乾隆末年吏治腐败，整个王朝迅速衰落。可以想象，当时的官场，是个怎样的大染缸。正是在四川，周履谦立下“贪一文断子绝孙，冤百姓男盗女娼”的誓言。
知易行难，周履谦一直以此警醒自己，克己奉公。在他劳累过度病逝时“内无余帛，外无赢财”。
罗江百姓感其恩德，自筹旅资，不远万里，将其灵柩从四川送回广西老家安葬，还为他立祠塑像。
周履谦的清廉自律，对家族后世产生深远影响，他一直被江头村人认为是周氏家族擢显升达的开端。他的儿子周启稷在河北多地任知县时，因为断案公正、铁面无私又两袖清风，被当地百姓称为清官。
比他小了几十岁的同村人周冠，同样追求清廉之节。周冠在咸丰年间中了进士，他在河南为官期间，辖区内发生大饥荒，周冠捐出俸禄买粮食和药品，救活了2000多灾民。后来，他的夫人生病殁于故里，周冠竟身无分文，其学生凑钱购买棺材才将师母埋葬。
廉洁至此，怎会不留名于后世呢？村里69岁的老人周明亮讲了一个关于周冠的故事。光绪年间，慈禧万寿庆典。周冠因为贫穷，无以为礼，撰写一副对联：“顺太康宁雍然乾德嘉千古，治平熙静正是隆恩庆万年”。对联既可直念，又可横读，慈禧大悦。
这个故事没有进行考证，但能在江头村民间代代相传，从老人言语中即可看出，先祖清廉让他们无比自豪。
周绍刘生于清朝咸丰年间，单亲妈妈将他抚养成人，相传他六岁能作诗，是江头村有名的“神童”。在浙江富阳县任知县时，富春江爆发洪涝，灾民流离失所，他躬身划船相救，还赈粮施药，百姓非常感动。
周绍刘后来调到诸暨任知县，严谨治学，开办义学，设立书院，使诸暨学风大兴，声誉大震。任职期间，他生活极为简朴，一身清正，有赆银送礼者，从不收取，还要向行贿送物者贬言一番。
每位从村里走出去的青年，带回来的都是累累廉名。几百年来，周氏后人无一不受此熏陶。民国十八年的《灵川县志》中记载，“周氏系出濂溪德盛者，泽弥长宜发之伟乎”，赞叹周氏家族承袭濂溪爱莲文化，声誉卓著。
“爱莲”家风的点点滴滴
族谱记载，江头村后人是理学开山鼻祖周敦颐的嫡亲后裔，明朝初期从湖南道县迁至江头村。
周敦颐在《爱莲说》中形容莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，迁来江头后，周氏后人对爱莲文化仍无比推崇。
《周氏家训》对这种文化的传承无疑至关重要，尽管只有短短320字，却专门对子孙后代提出要求：出仕为宦，官清吏瘦;摄职从政，报国务民。
“每个孩子从小背诵《周氏家训》。”周智华说，孩子们从小接受爱莲文化教育一一向善、至诚。江头人共受“清廉”价值观的影响，从江头村走出的学子，心中装的不仅仅是自己的小家，更是整个国家、整个民族。
从细微处可以看得出先祖的良苦用心：所有老房子的木制窗户并非雕花，而是雕刻成各式字体，如“循理”“遏制”等，每个字都有独特示意，用来警醒孩童。
村里有一口井，名为“金钱井”，外形像极了古代铜钱形状。“这正是警示所有子孙后代，求财要取之有道。”周智华说。
百年老房子前是一汪池塘，池塘被挖成一支毛笔的形状，水面长着许多莲花。这是教育后人永守清廉底线。
文化才是江头村可以延续的生命力
单纯热衷于“清廉”名声，并不一定能推动家风的传承，更重要的“文脉传承”。“书为家宝、儒为席珍”，百年来，周氏后人一直秉承周敦颐的理学精髓，崇尚儒学，热衷科举，办义学，设私塾。
几乎家家户户门楣上都有一块牌匾“父子翰林”“进士”“五代知县”“奉政大夫”……单看牌匾，就知道每间宅子都是一个故事。
如果我们感慨现在高考“压力山大”，那么，当初门楣上还没有牌匾的家户，面临的是一种什么样的压力？这种压力绝不只存在于一年或者一代人，而是持续很多代人，没能立起牌匾也意味着很难在家族中抬起头来。正是这种压力之下，文脉的传承得以生生不息。
官宦文化几乎布满每个角落。长满青苔的巷口被命名为举人路、秀才巷……这些文化符号的布局，暗含着江头村人对文化的尊崇。
周智华说，受到文化影响，对子女教育的关心远高于对财富的关注，即使外边诱惑大，江头村村民也极少有长期外出打工，江头村周氏后人_直相信，教育和陪伴远比金钱对人的影响更重要。（资料来源：《新华每日电讯》）