【摘 要】
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儒家文化认为,“孝”是天然的伦理,成于天而形于人.儒者把“孝”视为伦理道德体系建构的基石、“内圣外王”实现的起点和核心、“三不朽”理想的根源.儒家事功以“修身、齐家
【机 构】
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曲阜师范大学历史文化学院,曲阜师范大学孔子文化研究院
【基金项目】
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山东省哲学社会科学规划项目“先秦儒家快乐思想研究”(18CLSJ08)
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儒家文化认为,“孝”是天然的伦理,成于天而形于人.儒者把“孝”视为伦理道德体系建构的基石、“内圣外王”实现的起点和核心、“三不朽”理想的根源.儒家事功以“修身、齐家、治国、平天下”为大进路,“齐家、治国、平天下”皆以“修身”为本.而修身之业又以仁孝为核心,孝为仁之本.德孝与贤能是国家和社会取人才、正风气的尺牍.承继中国传统文化中的孝与修身理念不仅助益个人内修仁孝、外展信义,也有补救时弊之效.在以血缘为纽带的中国社会,孝与修身对树家风、教子孙、益社会皆有重要功用,也是当下继承中国传统文化的重要内容.
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