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摘要：当今中国正处于社会转型期，价值观念的变迁呈多种特点，从价值理性到工具理性的变迁，从一元到多元价值观念的变迁，从集体至上到尊重个体的变迁，以及叛逆和皈依的矛盾。为了正确处理好社会转型条件下新的价值观念的正确形成，应该确立社会主义核心价值体系的主导地位，并建立发展“新集体主义”。
关键词：社会转型 价值观念 变迁 矛盾
今天，当代中国正在经历一场声势浩大的社会转型，尤其在改革开放后，社会转型进入加速期，随着社会主义市场经济体制的逐渐确立，政治、经济与文化领域的社会转型日趋深入，政治、经济等器物上的社会转型反过来又进一步推动了意识形态、思想观念等意识形态领域的社会转型。作为意识形态领域中的核心——价值观念的变迁更是显得尤为重要，影响着当代中国的价值判断和价值取向。因此，本文将从价值观念变迁的特点和如何构建适应社会转型下的中国的价值观念两方面做粗线的论述。
▲▲一、社会转型和价值观念的概念
根据郭星华教授课上所述，社会转型是指社会结构和社会运行机制从一种型式向另一种型式转换的过程。郑杭生教授认为社会转型， 就是社会现代化的同义语。他指出社会转型意指社会从传统型向现代型的转变，或者说由传统型社会向现代型社会转型的过程。这个过程就是从农业的、乡村的、封闭的、半封闭的传统型社会向工业的城镇的、开放的现代型社会的转型。按照这个说法，从鸦片战争开始，中国就开始了社会转型。但是直至改革开放以后，中国的社会转型才进入加速期，从传统社会向现代社会转变。因此一般情况而言，社会转型的主要时期还是在改革开放以后。
郭星华教授在课上提出人们作出判断的两种方式，即事实判断和价值判断。根据我个人的理解，事实判断即人们在对事物作出判断的时候依照客观事实进行判断。而价值判断则是人们在对事物作出判断的时候依照自己愿已形成的价值观念进行判断。虽然很多时候人们尽自己可能地希望自己的判断完全根据客观事实，不受主观的干扰，但是就像韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中提出的有关“选择性亲和力”的概念，人们在作出判断的时候往往会不自觉地受自己原有的价值观念影响，对一种价值取向产生这种“选择性亲和力”，从而做出价值判断与价值选择。因此，在社会转型的过程中，价值观念如何变迁显得尤为重要。虽然推动社会转型的主要因素是生产力的发展，但是价值观念的变迁也是其中不容忽视的一环。
▲▲二、社会转型条件下价值观念变迁的特点
改革开放后的中国面临着全球化的浪潮，自身社会主义市场经济体制建立后带来的新的思想观念，西方资本主义的价值观念传入中国，作为主导的价值体系——社会主义核心价值体系尚在发育中，还比较脆弱。这些错综复杂的价值观念不断交织，影响着社会转型下的中国。我以郭星华教授在课上归纳的特点为蓝本，进行一下简单的论述。
首先，价值观念变迁的趋势呈现出从价值理性到工具理性的变化。现在， 人们的金钱观念、实利意识大大强化， 泛道德的绝对价值尺度在市场经济的发展中受到了空前的冲击， 而竞争、进取效率、求利的新型价值观念日益深入人心，得到了社会的充分肯定。这种价值观念的负面影响也很明显，现在很多人也已经认识到工具理性带来的拜金主义、唯利是图等社会不良风气，这也是中国在社会转型时期面临的重大挑战之一。
其次，价值观念的状态从一元向多元变迁。以中美两国作为对比来看，美国是典型的一元主导，多元并存的价值观念模式。虽然美国作为一个移民国家，人们的价值观念有所不同，无论在思想还是宗教上，都相对来说很自由，但是，即使每个个体的价值观念不尽相同，他们都拥有着一个主流价值观念，即“美国精神”，这也就是美国的一元主导，多元并存。这显然是一个十分严峻的现实，因此，如何塑造“中国精神”也亟需引起重视。
再次，价值观念的取向从集体至上到尊重个体变迁。中国传统价值观念在价值观念的基点上为整体主义，它包含两个基本观念：第一，就整体自身来看，强调整体本位。整体是始点，整体的利益不仅高于一切，而且就是一切。第二，就整體和个体的关系看，强调整体大于个体。而现在的中国则是两者兼有，因此如何促进尊重个体的健康发展和如何消除个人主义的不良影响成为很多学者探讨的话题。
最后，从传统到现代的社会转型使得当代中国人价值观念表现出一种叛逆与皈依的特点。以当代大学生为例，叛逆精神是每一代年轻人具有的特征，当代大学生也不例外。从来到人世间到长大成人，每一代年轻人都不得不面对不受他们主观意志转移，却又与他们休戚相关并处处受其制约的社会规范、价值观念、风俗习惯、信念信仰等被法国社会学家杜尔克姆称之为“社会事实”的东西。社会事实是历史的积淀，是一代又一代人创造并传承下来的。情绪冲动、喜好冒险、追求新奇、渴望创新是大多数年轻人的特征，因此他们几乎是本能地反叛传统，在社会急剧变迁的时期尤其如此。
总之，价值观念是随着社会存在的发展变化而发展变化的。在中国目前这样复杂的社会变革中，各种价值观念相互冲突激荡，引起人们价值观念的波动、不稳定。但经过一段时期的矛盾冲突后，必然形成相对稳定的价值观念，逐步形成全社会各个层面的价值观念的主流和多样性支流，完成市场经济条件下价值观念的变迁，这一变迁一方面由社会存在的变迁而自发地引起，另一方面也需要政府和舆论界积极有效地倡导。
参考文献：
[1]郑抗生，李强等.《当代中国社会结构和社会关系研究》，首都师范大学出版社，1997年
[2]高洪娟.《试论社会主义市场经济条件下价值观念的冲突与变迁》，载《北方经贸》，2001年第5期
[3]李春梅，景濠等.《当代中国价值观念的变迁及其现实选择》，载《武汉理工大学学报（社会科学版）》，2006年第1期
（责任编辑：张彬）
关键词：社会转型 价值观念 变迁 矛盾
今天，当代中国正在经历一场声势浩大的社会转型，尤其在改革开放后，社会转型进入加速期，随着社会主义市场经济体制的逐渐确立，政治、经济与文化领域的社会转型日趋深入，政治、经济等器物上的社会转型反过来又进一步推动了意识形态、思想观念等意识形态领域的社会转型。作为意识形态领域中的核心——价值观念的变迁更是显得尤为重要，影响着当代中国的价值判断和价值取向。因此，本文将从价值观念变迁的特点和如何构建适应社会转型下的中国的价值观念两方面做粗线的论述。
▲▲一、社会转型和价值观念的概念
根据郭星华教授课上所述，社会转型是指社会结构和社会运行机制从一种型式向另一种型式转换的过程。郑杭生教授认为社会转型， 就是社会现代化的同义语。他指出社会转型意指社会从传统型向现代型的转变，或者说由传统型社会向现代型社会转型的过程。这个过程就是从农业的、乡村的、封闭的、半封闭的传统型社会向工业的城镇的、开放的现代型社会的转型。按照这个说法，从鸦片战争开始，中国就开始了社会转型。但是直至改革开放以后，中国的社会转型才进入加速期，从传统社会向现代社会转变。因此一般情况而言，社会转型的主要时期还是在改革开放以后。
郭星华教授在课上提出人们作出判断的两种方式，即事实判断和价值判断。根据我个人的理解，事实判断即人们在对事物作出判断的时候依照客观事实进行判断。而价值判断则是人们在对事物作出判断的时候依照自己愿已形成的价值观念进行判断。虽然很多时候人们尽自己可能地希望自己的判断完全根据客观事实，不受主观的干扰，但是就像韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中提出的有关“选择性亲和力”的概念，人们在作出判断的时候往往会不自觉地受自己原有的价值观念影响，对一种价值取向产生这种“选择性亲和力”，从而做出价值判断与价值选择。因此，在社会转型的过程中，价值观念如何变迁显得尤为重要。虽然推动社会转型的主要因素是生产力的发展，但是价值观念的变迁也是其中不容忽视的一环。
▲▲二、社会转型条件下价值观念变迁的特点
改革开放后的中国面临着全球化的浪潮，自身社会主义市场经济体制建立后带来的新的思想观念，西方资本主义的价值观念传入中国，作为主导的价值体系——社会主义核心价值体系尚在发育中，还比较脆弱。这些错综复杂的价值观念不断交织，影响着社会转型下的中国。我以郭星华教授在课上归纳的特点为蓝本，进行一下简单的论述。
首先，价值观念变迁的趋势呈现出从价值理性到工具理性的变化。现在， 人们的金钱观念、实利意识大大强化， 泛道德的绝对价值尺度在市场经济的发展中受到了空前的冲击， 而竞争、进取效率、求利的新型价值观念日益深入人心，得到了社会的充分肯定。这种价值观念的负面影响也很明显，现在很多人也已经认识到工具理性带来的拜金主义、唯利是图等社会不良风气，这也是中国在社会转型时期面临的重大挑战之一。
其次，价值观念的状态从一元向多元变迁。以中美两国作为对比来看，美国是典型的一元主导，多元并存的价值观念模式。虽然美国作为一个移民国家，人们的价值观念有所不同，无论在思想还是宗教上，都相对来说很自由，但是，即使每个个体的价值观念不尽相同，他们都拥有着一个主流价值观念，即“美国精神”，这也就是美国的一元主导，多元并存。这显然是一个十分严峻的现实，因此，如何塑造“中国精神”也亟需引起重视。
再次，价值观念的取向从集体至上到尊重个体变迁。中国传统价值观念在价值观念的基点上为整体主义，它包含两个基本观念：第一，就整体自身来看，强调整体本位。整体是始点，整体的利益不仅高于一切，而且就是一切。第二，就整體和个体的关系看，强调整体大于个体。而现在的中国则是两者兼有，因此如何促进尊重个体的健康发展和如何消除个人主义的不良影响成为很多学者探讨的话题。
最后，从传统到现代的社会转型使得当代中国人价值观念表现出一种叛逆与皈依的特点。以当代大学生为例，叛逆精神是每一代年轻人具有的特征，当代大学生也不例外。从来到人世间到长大成人，每一代年轻人都不得不面对不受他们主观意志转移，却又与他们休戚相关并处处受其制约的社会规范、价值观念、风俗习惯、信念信仰等被法国社会学家杜尔克姆称之为“社会事实”的东西。社会事实是历史的积淀，是一代又一代人创造并传承下来的。情绪冲动、喜好冒险、追求新奇、渴望创新是大多数年轻人的特征，因此他们几乎是本能地反叛传统，在社会急剧变迁的时期尤其如此。
总之，价值观念是随着社会存在的发展变化而发展变化的。在中国目前这样复杂的社会变革中，各种价值观念相互冲突激荡，引起人们价值观念的波动、不稳定。但经过一段时期的矛盾冲突后，必然形成相对稳定的价值观念，逐步形成全社会各个层面的价值观念的主流和多样性支流，完成市场经济条件下价值观念的变迁，这一变迁一方面由社会存在的变迁而自发地引起，另一方面也需要政府和舆论界积极有效地倡导。
参考文献：
[1]郑抗生，李强等.《当代中国社会结构和社会关系研究》，首都师范大学出版社，1997年
[2]高洪娟.《试论社会主义市场经济条件下价值观念的冲突与变迁》，载《北方经贸》，2001年第5期
[3]李春梅，景濠等.《当代中国价值观念的变迁及其现实选择》，载《武汉理工大学学报（社会科学版）》，2006年第1期
（责任编辑：张彬）