海外汉学中“自然之文”的论述与反思

来源 :华中学术 | 被引量 : 0次 | 上传用户:DIWUTANG
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
海外汉学对中国语言文字素有“自然之文”的说法,其论述形态主要有三:1.中国汉字是一种图画,无法表达精神概念;2.中国文化中没有创世观念,自然生成的宇宙中产生的文(文字、文学)也是自然生成的,而不是创造出来的;3.具体的文学创作和文学阐释中不存在虚构观念,而是一种经验层面的忠实记录,读者的阅读也是对作者经验的再次复现。这些在某种程度上都映射出“汉学主义”之下知识生产的某些偏颇。对此,若能摆脱简单的二元分立的比较思路,回到具体问题研究的通观之上,回到汉语文化语境本身,则可以真正促进我们自身的相关研究。 Overseas Sinology has a common understanding of Chinese language and writing as “natural writing.” There are three main forms of discourse: 1. Chinese characters are a kind of picture and can not express the concept of spirit. 2. There is no creation concept in Chinese culture and it is naturally generated (Text, literature) generated in the universe is naturally generated, rather than created; 3 specific literary creation and literary interpretation does not exist in the fictional concept, but a faithful record of experience, the reader’s reading It is a recurrence of the author’s experience. These, to some extent, mirror some of the biases of knowledge production under “Sinology.” In this regard, if we can get rid of the simple dualistic and comparative thinking and return to the perspectives of specific problems and return to the Chinese cultural context itself, we can really promote our own relevant research.
其他文献
20世纪,中国古代白话通俗小说文献整理与研究取得了巨大成绩,而由于受西方现代小说观念影响,二十五史《艺文志》著录小说的文献整理与研究工作却相对落后,这显然不利于对中国
在《文献通考·经籍考》图书著录中,马端临在前人书目的基础上进一步清理小说类书目。这种行为是以重视史部的博洽和小说的虚构性思想为指引的。在分类实践中,马端临对史传与
中国庄学史上,《淮南子》第一次大量引用《庄子》。从接受美学与话语理论这两种批评理论的角度看,《淮南子》之所以大量引用《庄子》,与当时的历史语境——新旧国家意识形态
明清之际的诗史观念着眼于诗与史在文化意义上的相通性,其意蕴远非重大事件的实录原则所能括尽,它的精髓是以诗的形式传承本民族的记忆与情操,以为来日重建的精神支撑.诗史论
为对载人密闭舱的有害气体进行分析和评价 ,本实验模拟飞行状态 ,对密闭舱内有害气体进行了 5d的跟踪检测和分析 ,定量出 8个有机类别共 82种挥发性有机化合物(VOCs)和三种目
目的:建立血清中司巴沙星深度的HPLC测定法。该法快速、简便、准确性好、灵敏度高。适用于药动学、药效学及药物相互作用方法的研究。