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《背影》一课是传统名篇，很经典但很难教，很多名家上得很成功，但当我們想复制这些名家的课时，结果还是上不成，要么是“四不像”，要么是上不下去。原因在哪里呢？怎么办呢？针对《背影》一文的难教，我有几点思考，希望能和大家共同探讨，也希望能提高自己的教学。
（1）分析文本，我们会发现，朱自清这篇文章语言很朴素，朴素得人心里都会说：这也是名篇，我也写得出。可真正要你写的时候，你发现你写不出，你写不这篇文章的感情，写不出它的意蕴。我想：这也就是它之所以成为名篇最简单的道理吧。
（2）我们教师很想把《背影》一文教成一场情感教育的课，从而让学生明白“感恩”的重要、亲情的重要。然而，真正把课一上下来，我们发现：我们认为很感人的地方，学生则看着发笑，例如：父亲买橘部分，当学生读到父亲胖胖的身体往（月台）上缩时，学生觉得是好笑的，当问学生为什么笑时，学生的答案很多，典型的是：为什么父亲不绕道走，而非要冒傻劲爬月台。
（3）《背影》中作者四次眼泪，是作者真情的流露，非常感人。教师在讲四次眼泪的时候，都会说：这是悲伤的眼泪，这是感动的眼泪，这是惜别的眼泪，这是伤感的眼泪。学生上课当中可以根据不同的场景还是可以区分的。关键在于，你流眼泪就流眼泪，怎么有的眼泪就可以当着父亲的面流，有些眼泪背着父亲流。在解决这一问题时，老师的处理是：当着父亲流，是和父亲感同身受；背着父亲流是怕父亲更伤心。这样一处理，有的学生就糊涂了：既然都同是伤感的，要流就当着面流，干嘛要藏着捏着。以上这些，是在上课时遇到的典型问题，其实，现在学生遇到的问题，何尝不是我们读书时所遇到的问题。
这些问题出现，我们该怎么解决呢？我觉得：我们还是要立足文本，探讨文本，找到突破点。这篇课文我们可以把它教成一堂情感教育课，我们在讲授情感的时候，把情感的转移的路径缩短一点，可能会收到一点效果。为什么要讲情感转移路径呢？我们来看一看《背影》一文，首先是作者写他与父亲之间的感情，然后老师看了，情感就转移为他对亲人的感情，最后，教师把他对亲人的情感理解教授给学生，这样就变成学生对亲人感情的感悟和理解。这条路是不是长了，怎么缩短呢？我们能不能直接从源开始，即从朱自清本人身上开始，直接入手。就拿“买橘”这一节来说，以前老师教都是从动作、神态入手，说父亲来回多么多么困难，父亲多么多么爱孩子。没错，这是父亲爱孩子的表现，作为当了父亲母亲的我们都能体会，可学生不同，他们还是孩子，他们的动作是灵敏的，看到笨拙的动作当然会发笑了。怎么办？我们的老师有没有注意到，有一个地方可以作为突破口，父亲的衣着。
课文是这样写父亲的衣着：“他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”，在上世纪20年代，这是男人的正装，就是我们现在的“西装”。可为了给孩子买橘，他全然不顾，也就是说，他不顾自己在别人面前的形象，月台上还有别的乘客啊，去“买橘”，更不用说动作的艰难与狼狈，都可以说是一种父爱的深沉。在我们的今天，有多少父母会这样呢？我们又有多少人会这样不顾自己的形象去为他人做事呢。另外，父亲穿正装干嘛？找工作、维持家庭的生计，因此，买橘的背影是不是父亲无休止的奔波和说不尽的辛劳的背影。我们在教学当中，对这里要循循善诱、步步追问，使学生的思考不流于表面，可以进一步抓住实质。
教本课时，在课文中寻找一些教授的方法，用对比的方法，是可以把本文的情感讲得透一点的。课文中两两对比的地方有很多，如：“我”看父亲的背影，眼泪流了出来，作者以前没有看过父亲的背影，流泪了吗？父亲送我时，说了很多话，我的反映是怎样呢？父亲穿的是布衣，我穿的又是什么？父亲去南京谋生，谋一家人的生，我去北京干什么等等，这些，其实文中都是有交代的，它们都可以成为为我们授课打开思路的点。学生如果在我们的教授当中能充分体会这些，那他们应当可以理解：买橘的背影，与其说是作者眼中看到的，不如说是用心看到的，作者心灵的骤然对视，能不流泪。注意课文中的一些境头描写。
如有一特写镜头：“他给我拣定了靠门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。”这件紫毛大衣就是特定镜头，它是父亲给我做的，“我”竟把父亲送我的大衣当座位的垫子，再想一想此时作者家中的状况以及父亲的处境，作者是不是没有体会到父亲的爱子之情？“唉，我现在想想，那时真是太聪明了！”这种自责是不是很深刻？
还有一处慢镜头：“他走了几步，回头看见我”。依依不舍，不放心和牵挂之情溢于言表。
结合课本外材料更深入的理解“父爱”和作者复杂情感。“背影”的“背”字，其本义就有离别之意，这样一来，“背影”就变成了“离别的影子”。想想，我们学过多少离别的文章和诗句，人生自古伤离别，《背影》前文中说，“我”想起祖母“簌簌地流下落泪”，这是一种“死别”，车站呢？这是一种“生离”，而父亲离别后给作者的信中说“大去之期不远矣”，这又是一种将要到来的决别。可文章前面说“我与父亲不相见已二年余了”，面对将要来到的“死别”，按中国人的常理来说，这是不应该的呀！这里是不是有隐情呢？在教学中，我觉得应该抓住这点深挖一下，可能会收到情感教育的效果。
1915年，朱自清父亲包办朱自清婚姻，朱自清有怨言。父子生隙。1916年，朱自清上北大后自作主张改“朱自华“为“朱自清”，父亲很生气。1917年，父亲失业，祖母去世，家庭经济陷入困顿。朱自清二弟几乎失学。《背影》的故事就发生在这一年。1921年，朱自清北大毕业参加工作，父亲为了缓解家庭经济紧张私自扣留了朱自清工资。父子发生剧烈矛盾。朱自清离家出走。1922年，朱自清带儿子回家，父亲不准他进门，只能怅然离开。1923年，朱自清再次回家，父亲不搭理他。父子开始长达多年的冷战。1925年，朱自清父亲写信给儿子：大约大去之期不远矣。朱自清在泪水中完成了《背影》。——王君《生之苦痛与爱之艰难<背影>再读》
看到这，我们应明白，原来父亲来信的背后，遮遮掩掩之间，隐藏着父子之间的一场“情感战争”。那父亲这封信写给我是干吗？是在向我“求和”，是父亲向儿子求和。这场战争是儿子胜利了么？更不是，所以作者看信后会泪如泉涌，这仅仅是自责之情么？不是，是忏悔呀。如果再不相见，那真的就会“子欲养而亲不待”。而文章最后一句“唉！我不知何时再能与他相见！”两个感叹号，饱含作者想见父亲的热望；两个感叹号，是说不完的别离，言不尽的沧桑。
我在教《背影》进程中，常常会出现教后，总觉得没有讲完，可对于那里没有讲透，又摸不到头绪。最后还是用龙应台的句话结束吧！
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”
（1）分析文本，我们会发现，朱自清这篇文章语言很朴素，朴素得人心里都会说：这也是名篇，我也写得出。可真正要你写的时候，你发现你写不出，你写不这篇文章的感情，写不出它的意蕴。我想：这也就是它之所以成为名篇最简单的道理吧。
（2）我们教师很想把《背影》一文教成一场情感教育的课，从而让学生明白“感恩”的重要、亲情的重要。然而，真正把课一上下来，我们发现：我们认为很感人的地方，学生则看着发笑，例如：父亲买橘部分，当学生读到父亲胖胖的身体往（月台）上缩时，学生觉得是好笑的，当问学生为什么笑时，学生的答案很多，典型的是：为什么父亲不绕道走，而非要冒傻劲爬月台。
（3）《背影》中作者四次眼泪，是作者真情的流露，非常感人。教师在讲四次眼泪的时候，都会说：这是悲伤的眼泪，这是感动的眼泪，这是惜别的眼泪，这是伤感的眼泪。学生上课当中可以根据不同的场景还是可以区分的。关键在于，你流眼泪就流眼泪，怎么有的眼泪就可以当着父亲的面流，有些眼泪背着父亲流。在解决这一问题时，老师的处理是：当着父亲流，是和父亲感同身受；背着父亲流是怕父亲更伤心。这样一处理，有的学生就糊涂了：既然都同是伤感的，要流就当着面流，干嘛要藏着捏着。以上这些，是在上课时遇到的典型问题，其实，现在学生遇到的问题，何尝不是我们读书时所遇到的问题。
这些问题出现，我们该怎么解决呢？我觉得：我们还是要立足文本，探讨文本，找到突破点。这篇课文我们可以把它教成一堂情感教育课，我们在讲授情感的时候，把情感的转移的路径缩短一点，可能会收到一点效果。为什么要讲情感转移路径呢？我们来看一看《背影》一文，首先是作者写他与父亲之间的感情，然后老师看了，情感就转移为他对亲人的感情，最后，教师把他对亲人的情感理解教授给学生，这样就变成学生对亲人感情的感悟和理解。这条路是不是长了，怎么缩短呢？我们能不能直接从源开始，即从朱自清本人身上开始，直接入手。就拿“买橘”这一节来说，以前老师教都是从动作、神态入手，说父亲来回多么多么困难，父亲多么多么爱孩子。没错，这是父亲爱孩子的表现，作为当了父亲母亲的我们都能体会，可学生不同，他们还是孩子，他们的动作是灵敏的，看到笨拙的动作当然会发笑了。怎么办？我们的老师有没有注意到，有一个地方可以作为突破口，父亲的衣着。
课文是这样写父亲的衣着：“他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍”，在上世纪20年代，这是男人的正装，就是我们现在的“西装”。可为了给孩子买橘，他全然不顾，也就是说，他不顾自己在别人面前的形象，月台上还有别的乘客啊，去“买橘”，更不用说动作的艰难与狼狈，都可以说是一种父爱的深沉。在我们的今天，有多少父母会这样呢？我们又有多少人会这样不顾自己的形象去为他人做事呢。另外，父亲穿正装干嘛？找工作、维持家庭的生计，因此，买橘的背影是不是父亲无休止的奔波和说不尽的辛劳的背影。我们在教学当中，对这里要循循善诱、步步追问，使学生的思考不流于表面，可以进一步抓住实质。
教本课时，在课文中寻找一些教授的方法，用对比的方法，是可以把本文的情感讲得透一点的。课文中两两对比的地方有很多，如：“我”看父亲的背影，眼泪流了出来，作者以前没有看过父亲的背影，流泪了吗？父亲送我时，说了很多话，我的反映是怎样呢？父亲穿的是布衣，我穿的又是什么？父亲去南京谋生，谋一家人的生，我去北京干什么等等，这些，其实文中都是有交代的，它们都可以成为为我们授课打开思路的点。学生如果在我们的教授当中能充分体会这些，那他们应当可以理解：买橘的背影，与其说是作者眼中看到的，不如说是用心看到的，作者心灵的骤然对视，能不流泪。注意课文中的一些境头描写。
如有一特写镜头：“他给我拣定了靠门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。”这件紫毛大衣就是特定镜头，它是父亲给我做的，“我”竟把父亲送我的大衣当座位的垫子，再想一想此时作者家中的状况以及父亲的处境，作者是不是没有体会到父亲的爱子之情？“唉，我现在想想，那时真是太聪明了！”这种自责是不是很深刻？
还有一处慢镜头：“他走了几步，回头看见我”。依依不舍，不放心和牵挂之情溢于言表。
结合课本外材料更深入的理解“父爱”和作者复杂情感。“背影”的“背”字，其本义就有离别之意，这样一来，“背影”就变成了“离别的影子”。想想，我们学过多少离别的文章和诗句，人生自古伤离别，《背影》前文中说，“我”想起祖母“簌簌地流下落泪”，这是一种“死别”，车站呢？这是一种“生离”，而父亲离别后给作者的信中说“大去之期不远矣”，这又是一种将要到来的决别。可文章前面说“我与父亲不相见已二年余了”，面对将要来到的“死别”，按中国人的常理来说，这是不应该的呀！这里是不是有隐情呢？在教学中，我觉得应该抓住这点深挖一下，可能会收到情感教育的效果。
1915年，朱自清父亲包办朱自清婚姻，朱自清有怨言。父子生隙。1916年，朱自清上北大后自作主张改“朱自华“为“朱自清”，父亲很生气。1917年，父亲失业，祖母去世，家庭经济陷入困顿。朱自清二弟几乎失学。《背影》的故事就发生在这一年。1921年，朱自清北大毕业参加工作，父亲为了缓解家庭经济紧张私自扣留了朱自清工资。父子发生剧烈矛盾。朱自清离家出走。1922年，朱自清带儿子回家，父亲不准他进门，只能怅然离开。1923年，朱自清再次回家，父亲不搭理他。父子开始长达多年的冷战。1925年，朱自清父亲写信给儿子：大约大去之期不远矣。朱自清在泪水中完成了《背影》。——王君《生之苦痛与爱之艰难<背影>再读》
看到这，我们应明白，原来父亲来信的背后，遮遮掩掩之间，隐藏着父子之间的一场“情感战争”。那父亲这封信写给我是干吗？是在向我“求和”，是父亲向儿子求和。这场战争是儿子胜利了么？更不是，所以作者看信后会泪如泉涌，这仅仅是自责之情么？不是，是忏悔呀。如果再不相见，那真的就会“子欲养而亲不待”。而文章最后一句“唉！我不知何时再能与他相见！”两个感叹号，饱含作者想见父亲的热望；两个感叹号，是说不完的别离，言不尽的沧桑。
我在教《背影》进程中，常常会出现教后，总觉得没有讲完，可对于那里没有讲透，又摸不到头绪。最后还是用龙应台的句话结束吧！
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”