书斋添香，不独以熏香论，画堂外，竹映风窗数阵斜。书斋内，龙井珠兰香味腾。插花盈瓶集香气，或静嗅书香，或广邀坐客，同闻满斋芳香。

瓷器：书斋陈设不可或缺者

　　书斋布置或是最能体现文人风雅品位之所在，而陶瓷朴素清雅，温润如玉，与文人士大夫恬静内敛的文化品质极为相符，已成为文人雅士书斋陈设把玩之不可或缺者。
　　高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里对书斋陈设进行了非常细致的描述：“斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气……”

熏香：焚香闲读诗

　　真正的香料并不产于中国，而远在西域诸国。宋代以前，香料来源有限，宋朝以后，香才在中国古代人们的生活中广泛使用。从熏燃、悬佩到涂傅、饮用，乃至奇思妙想地用来计时，都反映了古人对“香”这种海外来物的认识以及古人精致的生活情趣。“红袖添香夜读书”，古代文人在书斋读书时更有焚香的优雅情致。
　　唐代萧项《赠翁承赞漆林书堂诗》：“却对芸窗勤苦处，举头全是锦为衣。”金代冯延登《洮石砚》诗：“芸窗尽日无人到，坐看玄云吐翠微。”其实，书房除了“书斋”之名外，还有“芸窗”“芸馆”的别名，这缘于古人书斋熏染的香料——芸。古人读书最讲究平心静气，“焚香除妄念”，“香”可谓书斋读书的“静中之友”。

花香：插花盈瓶集香气

　　插花是我国重要古典艺术之一，到了唐宋，插花与焚香、点茶、挂画同称“四艺”，上至王公贵族，下至街坊茶肆，无不热衷此道。
　　文人插花在中国最早起源于五代，兴盛于唐宋。尤其是唐宋明清几朝，花艺蓬勃发展，君王提倡，民间盛行，文人雅士尤其喜愛，盆景和插花能装点客堂书斋，也是雅趣的体现。书斋插花，讲究“天然”为本，忌“雕饰”，朴素清雅是书斋插花的基本要求。

茶香：龙井珠兰香味腾

　　早在汉代，人们开始把茶作为一种饮品，史籍中开始有了不少文人饮茶的记载，如杨雄、司马相如、王褒等文人，可算是当时饮茶的先行者;三国时，文人崇茶之风有所发展;到了两晋、南北朝，文人饮茶相效成风;“茶兴于唐，而盛于宋”，唐代是中国茶文化发展的第一座高峰;入宋以后，文人饮茶之风更炽;与唐宋时期相比较，明清两代文人雅士有着更深的嗜茶情结。