原文

　　 邹忌修八尺有余（1），而形貌昳丽（2）。朝服衣冠，窥镜，（3）谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”（4）其妻曰：“君美甚，徐公何能及（5）君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日（6），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之（7），自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚（8）。暮寝（9）而思之，曰：“吾妻之美我者（10），私（11）我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”
　　 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公（12）。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右（13）莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内（14）莫不有求于王：由此观之，王之蔽（15）甚矣。”
　　 王曰：“善（16）。”乃（17）下令：“群臣吏民，能面刺（18）寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受（19）中赏;能谤讥于市朝（20），闻（21）寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进（22）;期（23）年之后，虽欲言，无可进者。
　　 燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷（24）。

注释

　　 （1）讽：指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳。修：长，这里指身高。（2）昳丽：光艳美丽。（3）朝（zhāo）服衣冠：早晨穿戴好衣帽。窥镜：照镜子。（4）孰：谁，哪一个。（5）及：比得上。（6）旦日：明日，第二天。（7）孰视之：孰，同“熟”，仔细。之，代指城北徐公。（8）弗（fú）如远甚：远远地不如。（9）寝：躺，卧。（10）美我者：以我为美。（11）私：偏爱。（12）皆以美于徐公：都认为我比徐公美。（13）左右：国君身边的近臣。（14）四境之内：全国范围内的人。（15）蔽：蒙蔽。（16）善：好。（17）乃：于是，就。（18）面刺：当面指责。（19）受：给予，付予。（20）谤讥于市朝（cháo）：在公众场所议论君王的过失。（21）闻：使……听到。（22）时时而间（jiàn）进：有时候有人偶然进谏。（23）期（jī）年：满一年。期：满。（24）战胜于朝廷：意思是内政修明，不需用兵，就能战胜敌国。

译文

　　 邹忌身高八尺多，而且容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢？”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，邹忌仔细地端详他，觉得自己不如他美丽，再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我;我的小妾认为我美，是惧怕我;客人认为我美，是想要有求于我。”
　　 于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的;朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的;國内的百姓，没有不有求于大王的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
　　 齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏;能够上书劝谏我的，得中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使有人想进言，也没有什么可说的了。
　　 燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见齐王。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。

感言

　　 邹忌是战国时齐国人，被齐威王封为相国。本文是写他规劝威王除弊纳谏的情况。全文短小精焊，论事缜密。邹忌以自身的生活经验设喻，通过类比联想，向齐王阐明为政必须善于纳谏的重要道理。邹忌先说自己的生活体验，指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机，给齐威王一个清晰的合乎逻辑的判断。然后再拿齐王所处的生活环境和自己的经历作比较，指出齐王受蔽的严重。这种现身说法，比喻贴切，论据确凿，而且修辞简丽，用意深刻，故而收到了立竿见影的效果。齐威王接受了邹忌的进谏，下达了广开言路、纳谏除弊的诏令，励精图治，20余年中，列国诸侯都不敢侵犯齐国。
　　 应该说明的是，这篇文章所记述的，未必全是事实，很可能是战国时期流传的名人逸事。所谓纳谏能导致“战胜于朝廷”的结果，在诸侯割据称雄、以攻伐为贤的战国时代，只能是一种无法实现的幻想。但作者善于观察日常生活，从中提炼出有意义的主题，而且通俗生动，说服力强，文笔流畅而富有变化，这些都是值得我们学习、借鉴的。
　　 这个故事给我们最大的启示是：一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的。我们从原文中不难看出，邹忌三次提到“私 ”者、“畏”者、“求”者这三种人，这绝不是偶然的文字重复，而是一种突出强调。作者意在说明，要想不受蒙蔽，必须在这三种人面前保持清醒的头脑，对他们言行要保持一定的警惕性。我们细想一下就可以知道，这种分析是合乎生活实际的。偏爱你的人常带着个人感情色彩，看不出你的缺点，或者是即使看出了，也不忍心指出。害怕你的人，不敢指出你的缺点，他们的表现常常是人云亦云，随声附和。求你的人，更不能指出你的缺点，这种人的表现常常是主动拍马溜须，阿谀奉承，以达到自己的目的。所以一定要认识到自己所处的环境，真正分清形势，保持清醒的头脑。
　　 “知己者智，自知者明”，这样才能使自己做出正确的判断，从而做出合乎实际的抉择。为政者应该广开言路，聆听各方的声音。作为新时期的领导干部，更要时刻保持清醒的头脑，防止被一些表面现象所迷惑，不要偏听偏信，要广泛听取他人的批评意见，对于奉承话要保持警惕，及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误，这样不仅能得到群众的拥护，还对国家的进步大有裨益。