蒲松龄是我国清代杰出的文学家。他所著的《聊斋志异》是我国文学史上成就极高的一部文言短篇小说集，故事情节曲折离奇，脍炙人口。他博学多才，不仅精通诗词、文赋、传记、戏曲，而且还精通医道。他对中医的四诊、八纲及一些诊断要法、疾病治疗、药用知识等都有独到的见解，而且还能将医学知识以通俗的语言或以文学的形式来进行阐述，这在我国历代文学家中也是不多见的。
　　蒲松龄长期生活在一般老百姓中间，对群众缺医少药的情况知之甚深，因此他不顾自己年高体弱，以通俗易懂的俚曲形式写成《草木传》(又名《草木春秋》、《药性梆子》)一书，传教于当地民众，“以备乡邻之急”。全书共分十回，都是用中药药名为回目，如栀子斗嘴、佗僧戏姑、红娘卖药、甘草和国等。全书内容从甘草令子为其女菊花请黄芪医生前来治病开始，到甘草辅助全石斛打败侵犯中原的番木鳖立功受封为止，用生、旦、净、丑等角色将药物人格化，情节故事化，利用戏曲说唱赋诗等特有的形式，阐述了很多常用中草药的性味、功用、药效、主治以及配伍禁忌、加工炮制等知识。如密陀僧桅子唱道：“能治雀目夜明砂，清热利水海金砂，镇心安神有朱砂，和胃安胎用神砂。”栀子斥山慈姑时唱：“善治头痛蔓荆子，吸去滞物蓖麻子，驱风除湿苍耳子，能治胁痹白疥子。”蒲松龄还以通俗的语言，赋体的韵文写下了《伤寒药性赋》，为后人学习东汉名医张仲景的《伤寒论》架桥铺路，他说：“仲景有百十三方，用药总八十九味，能因药而思方，自神理之可会。”并对其中八十九味中药的寒、热、温、凉、升、降、浮、沉等药物性味和功能进行了阐述。
　　传说蒲松龄治好了一个患有顽症的病人，病家为了感谢他，特地送了一块匾，上书“一代时医”，但却将“时”误写成了“诗”，变成了“一代诗医”。家人也未注意，就将此匾悬挂门首。一日，某秀才途经此地，看见此匾不免心中思忖道：“蒲松龄也太恃才傲物了，写几首小诗倒还罢了，若说能为诗治病，古今未闻也。我今天倒要向他讨教讨教。”于是迈步进了蒲宅。蒲松龄见有客人，立即出门相迎，请坐献茶。二人寒暄过后，秀才道：“听说蒲公能为诗疗疾，晚生不揣冒昧，特地前来讨教。”蒲松龄顿知他的来意，也就不客气地说道：“足下倘有诗作罹患小恙，不妨让蒲某一试，若有差错，还望指教。”秀才当即吟咏道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”蒲松龄听后，略一思索，拿过笔来在纸上一边写，一边说道：“在我看来，这首诗略显肥胖，应用泻法缩其身形，让人们易记易懂，不知可否?”说着将手中的诗稿送上，秀才一看，全诗削去近半，但诗意未改，诗曰：“清明时节雨，行人欲断魂，酒家何处有，遥指杏花村。”秀才未置可否，又吟诗一首：“久早逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。”蒲松龄声落笔起，马上改成：“十年久旱逢甘露，千里他乡遇故知，新郎洞房花烛夜，老叟金榜题名时。”秀才看罢，十分惊喜，忙问：“蒲公，此诗有何病，为何这等改法?”蒲松龄谦逊地说：“医书上有言，实则泻之，虚则补之，此诗稍瘦，采用补法，以壮形体也。”自此，秀才方知蒲松龄乃是真奇才，又为自己年轻好胜、班门弄斧而惭愧，连连作揖，退步而去。