岁月似乎对陈里格外礼遇，不曾给陈里的脸庞带来多少烟尘。他的温和儒雅与几年前初到京城时并无二致。
　　陈里的微博认证还是——三农，社会学学者、管理学博士。一如他刚刚在微博实名认证时的身份。
　　陈里是微博红人，他的名字一直是官员大V的代名词，是名副其实的“网红”，不靠明星，不靠绯闻，就是扎扎实实的微博问政，为一个又一个亟待帮助的人切切实实地解决难处，为社会底层民众呐喊代言。当许多官员对镁光灯的聚焦避之而不及的时候，陈里已经坦然而熟稔地开始用微博这一平台与网友交流互动。他不怕被注视，因他坦荡。他愿意俯下身子走入老百姓中间，因他善良。他有悲天悯人的情怀，因他自己就是在命运并不那么轻易赋予他甘甜顺利而一路逆袭突围而出的，他知道人生不易。再加之多年三农法制的相关工作经历，他太知道底层老百姓的不易，并愿意倾尽所能去助他们一臂之力——他的一臂之力可能就会改变对方命运的走向，人生的反转。
　　“能帮一个是一个。”这是陈里常常挂在嘴边的话，不易的人生太多了，目之所及，只要他知悉或是看到他人的困顿，就会伸出援手。他的人生底色是温暖的善意的，这是陈里与公益结缘的钥匙，也仿佛是冥冥中的必然。

从网络问政到待用公益

　　2010年4月，彼时任职陕西省公安厅副厅长的陈里开启了微博实名认证。他在微博写关于三农、关于法治的原创内容，也转发相关时事热点，内心文艺范儿十足的他每晚还有晚安曲送给大家，粉丝渐渐呈现几何级上升。真正让陈里走入大众视野的是，他约请农民工吃饭一事。2012年5月25日，陈里发微博称“想请几名农民工兄弟吃饭”，并通过微博征集。27日晚上，陈里和报名的农民工以及他们的家属共11人，一起在西安市鼓楼广场旁边的餐厅吃了羊肉泡馍。此事迅速在网络上发酵，各种议论的声音，点赞以绝大多数优势压倒了质疑声，陈里的微博以亲民形象迅速走红网络。“这是始料未及的，”陈里说，“当时没想到能在网上引起如此大的反响，但也从另—方面反应了官民之间需要更多的沟通。”压力重重下，他曾想过放弃微博，但更多粉丝的声音留住了他。“要对得起粉丝的信任。”带着压力和粉丝的期待，他在微博继续耕耘。
　　2012年5月30日，陈里在其个人实名认证微博上公布了自己手机号码，表示“希望大家多支持监督”。各种求助信息纷沓至来，他每一条私信都认真看，力所能及去帮助求助的人，有的不在自己职责范围之内，就转给其他部门。
　　


　　这也间接地让人们遇到突发事件的时候，第一时间想到陈里。比如2012年10月2日，面对陕西华山在当夜突发游客滞留舆情，人们不停地拨打他的电话，在微博上艾特他，当时正在休假的陈里彻夜不眠，微博直播游客疏散。事后，他惊出一身冷汗，如果万一……然而那种惊险时刻，他唯有站在一线，从未想过后退，这就是担当吧。
　　陈里的微博曾上演过生死接力，曾帮助丢失准考证的同学开通绿色通道，曾帮助过寻人，曾为农民工做过十件实事，实际上何止十件呢？也曾在深夜抚慰过无数孤独无助的灵魂……他的微博成为一个凝聚着爱，温暖与正能量的“场”。
　　也或许正是这样的“場”，催生了待用公益。没有什么是偶然的，都有积累的过程，他的善念，他的号召力和行动力，都是待用公益产生的源泉。
　　时隔几年，陈里一直记得那一夜，那是2013年4月12日，从西安开往北京的一列高铁内，陈里靠窗而坐，看外面一盏盏灯光匆匆掠过，间或有星星闪烁，一个念头迅疾闪入陈里的脑海中，微博上那些千千万万@他的人群，还有那些没能上网的需要帮助的人呢？
　　“沿街乞讨的老人、无家可归的孩子、生活不能自理的残疾人、生活在城市边缘的农民工……那些微博上的‘微’现实常让我心痛。”陈里说，“作为一名社会学的研究学者，致力于对某一种社会现象的研究是责无旁贷的。但是，对我来讲，针对于具体的社会问题，迈出实实在在的解决步伐才更该是使命。”他曾经看到过国外有待用咖啡，受此启发，他决定发起“待用快餐”。在隆隆的火车声中，他打开手机，发了这样一条微博：“我觉得在中国一些快餐店，可以为一些残疾人、老年贫困者，提供一些“待餐盒饭”。这更符合中国国情，也给弱势群体一定的尊严。公益人士、大学生可以献一份爱心。有倡议的正规餐饮点，就一定有志愿者。包括一些馒头店、早餐店。这要有现代意识啊！最好是符合卫生规定的连锁店。有人尝试么？”
　　一时间，应者甚众，很快，贴有“待用快餐”标识的餐厅落地大江南北。如今，在“待用快餐”的基础上，又有待用文具，待用面包等多种形式，逐步形成了“待用公益”这种微公益模式。它的理念是“资助有爱心，受助有尊严。”
　　如今回望，“待用快餐”应是“待用公益”的源点。2013年也是陈里开启公益行动的公益元年。

从待用公益走向社会化公益

　　2013年7月，陈里调入京城。新的工作环境，新的工作内容，但内心的公益情怀从未曾改变，网络问政、织博为民的微博思想从未改变，他的微博依旧延续了曾经的风格，由于上班的地方途径北京妇产科医院，目睹了那里的交通拥堵情况，他又坐不住了，他数次发微博，提供解决拥堵的方案。很快，妇产科医院门口的那条路上再也没有了停车乱象，留了一条生命通道。
　　对“待用公益”的发展，他从未停止过思考，如何能让人与人之间放下冷漠，释放内心深处的爱心？是他一直在思考的，从倡导“待用快餐”起，他就发现，人们是有爱的，但往往爱心不知放置在哪里。“如果有一个平台或者空间，能够让人们释放自己的善意，就会善莫大焉。”他不止一次地说。他相信人间有爱，他想要为这人间的爱与善良找到一个出口。 　　2018年春节前夕，他在微博上看到一个视频，受了触动，写道：“今天是2018年春节前法定最后一4-z作日。我坐在办公室里，看到微信圈里的这个视频，我相信视频中的人物是真实的。很久以来，一些假乞丐弄乱TA们的心绪，也亵渎TA们的爱心。正如不能因噎废食一样，我们也不能因为个别人靠乞讨发财，而忽视了真正的贫困无助者。在这个意义上，即使被个别假乞丐占了便宜，只要真正需要救助者得到救助，也是值得做的。国家和政府一直在抓扶贫工作，总有一些零散的游动的弱势群体，需要社会救助。我们虽然做不到——救助，遇到了力所能及的帮帮，还是可以的。寒冬腊月，新春佳节，总不能视而不见吧！富而有爱，贫而有助，待用公益，传递爱心。让待用公益成为一种文化，成为一种习惯，让这个社会多一些温暖和阳光。”呼吁爱心与善意的拳拳之心再次表露无遗。
　　2018年春节前，记者采访时，陈里即将告别公职，他的全职公益生涯也在退休后开启。以前，他打趣说，他是公益行动的志愿者，只能在工作之余投入。如今，他可以把人生所有的精力和阅历都交付给公益事业，“从此，我就是公益事业里的一名全职义工了”。陈里的笑声朗朗。
　　而对于公益的思考，也日渐成熟，在他心中，已经为公益事业规划了一个宏伟蓝图，在“待用公益”的基础上，他将再扩大公益的版图，“未来的公益理念，将是社会化公益+扶贫的模式，社会化就是大众参与，公益就是待用公益，联系所有的公益慈善机构和爱心人士参与，用公益形式参与精准扶贫”。陈里说，“做好待用快餐，待用学费，待用养老，待用医疗，也就是大病救助。把这些小事做好了，就是一件大事。然后总结出书向社会推送这样的大公益形式，同时也是教育后代，净化社会，传递正能量的一件好事。这将是我有生之年的全部追求。”说起未来的公益规划，陈里兴致勃勃，精神十足。是的，中学读书时，范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”就一直铭记于心，他的内心深处—直都有着士大夫情怀，而如今，他的公益理念和他的公益规划蓝图正是通往他那由来已久的士大夫情怀的最好路径。他将为此奉献余生。
　　为官从政多年来，他接触了大量的社会现实问题，微博问政以来，又给了他更宏阔的视野，待用公益的发起，他又一线接触到了最需要求助的问题所在。他深知公益解决当下的弱势群体，体制制度机制解决根本问题。他期待着公益事业能成为体制的有益补充。
　　“比如未来随着老龄化的来临，如何陈里约请农民工家庭共餐养老，会成为一个重要的社会问题，那么我们可以把公益与养老结合起来，以社区为单位，鼓励年轻人就近去照顾需要帮助的老人，而那些给予别人帮助的义工，可以给他们发义工证，他们付出的公益时间，最终也会回馈到他们自己的身上。这样，整个社会就会形成良性循环。形成我为人人，人人为我互帮互助的大环境。”陈里说起未来的公益模式，充满激情。他信奉“大道之行，天下为公”，这是理念，也是承诺，是力量，更是一腔情怀。

自微處起始，自可行处起，则事事炼心

　　陈里曾经在微博上发起了一个微倡议：“我愿意：遵守公共秩序，开车礼让行人，对面来车不开大灯，任何场合排队办事，不乱扔垃圾，不随地吐痰，不向车外抛物，不乱按喇叭，不酒后驾车，不在公共场合吸烟，不吸毒，公共场合不喧哗，上下楼梯、电梯靠右行，尊老爱幼。如你愿意，请转发这条公益微博，提高国民素质创全国文明从我做起，从现在做起，从点滴做起！”这条微倡议得到了网友的热烈响应，广为传播。
　　之所以特意摘录这篇内容，是在这则微博从中可以看到陈里一直秉承的哲学理念——知行合一，白微处起始，白可行处起，则事事炼心。同时白省，自警。
　　王阳明说过，“学者惟患此心之未能明，不患事变之不能尽。”简言之，良知是人人心中都有的。王阳明还说“众生皆有如来德相”。当一个人能够让“良知”犹如一面镜子时，智慧和德行自然很高，自然有明辨是非的智慧。找到并遵循内心的良知。
　　而这些，与陈里倡导的大公益理念是如此契合。陈里始终相信，人人都是有良知有爱的，他所要做的，是为人们的良知与爱提供平台，也或者说，当人们神情漠然步履匆匆之时，陈里用公益之光拂去那层戒备或者蒙尘，让人们的心灵如镜面一样光亮。去彼此帮助彼此温暖。让每一个人都感觉到爱与善意。
　　责任编辑 余玮