【摘 要】
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李亦园先生的宗教研究以＂均衡论＂的思想贯穿始终,由和谐的人际关系推演出人神关系的和谐,并表明了中国宗教的＂人本＂特征。李先生将宗教均衡论应用于他的三个研究层面,一为神话与
【基金项目】
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国家社科基金青年项目《南岭民族走廊民间信仰的多元互动与区域社会整合研究》（批准号：17CMZ045）阶段性成果
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李亦园先生的宗教研究以＂均衡论＂的思想贯穿始终,由和谐的人际关系推演出人神关系的和谐,并表明了中国宗教的＂人本＂特征。李先生将宗教均衡论应用于他的三个研究层面,一为神话与仪式中的深层均衡结构分析,二为宗教文化主体中的大小传统均衡阐释,三为宗教变迁中的动态均衡理论。李先生的宗教均衡论亦可以从具身研究与边界理论这两种视角进行更进一步的探析,其中具身研究进一步说明了李先生均衡论三层面的纵向维度,而边界模糊性研究则进一步说明了均衡论所体现的文化多元性与统一性问题。
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