宗教的起源:东欧平原可移动艺术中动物崇拜的产生

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东欧平原是欧亚早期人类群体定居的重要区域.东欧平原第一批解剖学意义上的现代人活动的年代为距今4万年前,如克罗马农人.对于克罗马农人的区域性群体而言,可以肯定的是,动物形雕塑出现于大约3.4万年前,即旧石器时代晚期的初始段.至奥瑞纳文化(Ориньяк,Aurignac)末期至格拉维特文化(Γраветт,Gravettian)初期,移动艺术中的动物形象成为当时人群精神文化中一种典型的现象.在东欧平原的斯皮岑文化遗存、松基里等遗址中,出土了用兽牙等材质制成的垂饰.穿孔兽牙与代表男性社会的狩猎者群体之间存在着明显的联系,被用作巫术用物——护身符.格拉维特文化遗存出土了大量动物形(野牛、猛犸象、狮子头、麝牛、熊等)雕塑标本.动物崇拜、动物信仰、动物形象的创造以及死亡与重生的巫术实践体系中关于动物的观念,都被囊括在欧洲格拉维特文化的精神文化之中.
其他文献
目前考古资料所发现的辽代西域胡人形象包括侍者、乐舞人、驯兽师、打马球者及其他类别.基于考古资料和认知的限制,这些发现可能仅是生活在辽代西域胡人的一个缩影,他们的存在反映了辽代时期东西方物质文化、精神文化和人群之间的交流,这些从辽代丰富多彩的金银器、玻璃器等都可发现,前人也对此做出了大量的研究.相较而言,对于直观反映胡人形象的相关考古材料的关注可能较少,本文根据目前发现的相关实物资料,对其进行图像分类,并结合相关历史文献对辽代西域胡人的生活面貌进行研究,拟为研究辽与西域各国间的交流与影响进绵薄之力.