哈氏风筝祖传四代，已有160余年历史，享誉极隆，曾被列为清代贡品。早在1915年，哈氏风筝已在巴拿马国际博览会中获奖。如今，哈氏风筝的第四代传人哈亦琦又有哪些出色的表现?
　　“‘哈记风筝店，路北人围观。’按：近数十年，以哈记制售风筝为最著。”《琉璃厂小记》曾记载了民国初期至上世纪50年代以前京城琉璃厂民间工艺——风筝哈兴盛的场面。半个多世纪过去了，风筝哈状况如何?
　　
　　“这次获奖是因为我找到了风筝传统造型、传统图案和现代色彩结合的契合点。”
　　
　　在北京交大路哈亦琦工作室，记者见到了哈氏风筝第四代传人哈亦琦制作的惟妙惟肖、栩栩如生的各式风筝作品——瘦沙燕、牡丹蝶、红蜻蜓、倒螳螂、福寿、青蛙、蝌蚪、八卦、鲇鱼、大雁……种类繁多，但最出名的要算大沙燕了。京城一些老人还记得“风筝哈的绝活儿——沙燕”把真的燕子装饰化了。除了燕子的尾部没有动之外，基本跟真的燕子相似。清末民初就有南城的“大沙燕儿”之说。
　　记者看到风筝哈的沙燕分瘦沙燕和胖沙燕，同是沙燕却有不同的吉祥之意。如：吉庆有余——硬翅类的瘦沙燕，在沙燕的两只翅膀和两侧尾部以鱼和鸡作图饰，是取其“事事吉利，生活富裕有余”的意思。
　　喜上眉梢——硬翅类的瘦沙燕，在沙燕的两只翅膀和两侧尾部画上梅花和上下四只飞舞的喜鹊，是取喜鹊乃中国的一种象征喜庆的鸟，梅花与喜鹊烘托出喜上加喜的气氛。
　　鹤鹿同春—硬翅类的瘦沙燕，在沙燕的两只翅膀和两侧尾部做上鹿与仙鹤，象征长寿的仙鹤与终年常青的松树连在一起，而“鹿”与“禄”同音。鹤鹿同春寓表长寿富有之意。
　　哈亦琦说：“春燕，是大地回春，万物复苏，印验了燕子吉祥向上的意思。燕子的五官造型已经程式化、艺术化、装饰化了。在程式化图案的基础之上，又放上民族艺术的吉祥图案，有民俗上的意义。”
　　哈亦琦正在一张桌子前为风筝描色。只见他手中的风筝，主群青色调中又染了许多紫色，十分融合，很有规律。他指着一只沙燕说：“群青色是风筝最暖的色彩，紫色是风筝最冷的色彩，两个颜色放在一起反差大，才能看出色彩的跳动，看出小图案围绕大图案的跳动。两个颜色放一块儿在蓝天上才能衬托出明显的风筝造型。造型和色彩是哈氏风筝与其他艺术形式的不同，如国画，要求清淡、清雅，它是室内装饰，近景的。风筝不同，它是远观的。”
　　有绘画功底的人才能将图案和色彩有机地结合，制造出新颖的风筝。
　　哈亦琦10岁就跟父亲学做风筝，接触到风筝绘画。记得很小的时候，他将圆形图案有意画成了方形图案。父亲纠正说：“儿子，圆和方的外形是不一样的。”哈亦琦却理直气壮地说：“我就是想跟别人画得不一样!”哈亦琦当然知道方和圆是不一样的，但他知道了努力的方向，平时总要在一些画中琢磨点儿属于自己想法的东西。逐渐地，他有了这种能力。在护国寺小学读二年级时，老师让他与另一名同学担任班级的板报员，他有了施展绘画本领的空间。“冬天7点天还没亮就到了学校，等同学7点45分到校时，我的板报都画好了。”哈亦琦画的板报与其他班级的板报不同，他用金鱼、兰草等风筝图案作装饰，很有生活气息，同学们都爱看。
　　“文革”中，哈亦琦断了学业，在家也没法学风筝绘画与制作了，父亲以前的哈氏风筝的心得都成了“四旧”被烧掉了。但他却发现父亲在偷偷地做笔记，他知道父亲一辈子做风筝合不得丢弃。他在父亲起名叫筝验(风筝的实践经验)的笔记中，进一步了解了哈氏风筝从构图、造型、色彩、民俗、制作的技法上的真经，就默记于心。“这就是非物质文化遗产，没有父亲这些资料，我就没法去保护和继承，他口传心授的这些资料很重要!”
　　作为传承人哈亦琦还是感到，传统风筝画的特殊技法要糅进西方与东方的油画、中国画的精髓而自成体系。为了提高美术造诣，1972年至1977年，他先后拜北师大美术系兆中伟和中国工艺美术厂沈兰溪为师，学习油画和中国画。他将不同流派、不同风格的绘画技巧融入风筝独特的绘法之中。
　　1982年哈亦琦设计了一只凤蝶风筝，色彩浓重、鲜艳，对比色彩强烈，夺得首次全国百花风筝比赛的“北京工艺美术展览二等奖”。
　　“我的这个新型风筝，仍是传统造型，只是色彩上受到蜡染和青花瓷的启发，采取单色调蓝色渐变的画法，特点是色彩新，这次获奖是因为我找到了风筝传统造型、传统图案和现代色彩结合的契合点。”
　　
　　不想随大流的秉性又一次在他身上“作祟”，父亲奈何他不得，3天没跟他说话
　　
　　1983年5月21日下午1点，美国旧金山海边广场正在举行国际风筝比赛，上万观众观看了中国传统民间艺术哈氏风筝的表演。放飞风筝的中国民间艺人，就是哈亦琦。他是作为北京风筝艺人唯一的代表应邀到美国主持“中国风筝展览”及“中国风筝周”等活动的。
　　在这次美国旧金山“国际风筝节”的比赛中，他做了放飞旗风筝(中国国旗、美国国旗的风筝)、鲶鱼风筝、蜈蚣风筝和大沙燕风筝的表演。在不同风级放飞不同的硬翅、软翅、串翅类风筝，以及大型(3米)的沙燕儿，令各国评委和观众大开眼界，对于许多美国观众来说，他们只是在旧金山自然博物馆馆藏中能够看到哈氏风筝第二代传人哈长英所做的中国双鱼、钟馗、莲花葫芦和鼎炉4种风筝，从没亲眼见过放飞的特技与更多的花样。这次增进两国友谊与文化交流的风筝表演，给所有评委留下美好的印象，他们一致投票给予中国哈氏风筝的第四代传人哈亦琦特别奖。
　　“美国的报纸以‘中国的风筝是一流的!’标题给予报道后，我就感到哈氏风筝不是个人的，是整个民族的，而民族的就是世界的。”长期从事传统民族文化的哈亦琦在那次活动中接触到一些西方的文化，看到了许多他从前所没有见到的风筝，“对我是种撞击!然而也打开了我的视野。回国后，我就开始探索试制抽象风筝了。”
　　哈亦琦做西洋风筝，父亲没少跟他怄气。父亲说“你传统风筝都没学会，就学这个!”哈亦琦说：“时代发展了，设计传统风筝也要有新意。”不想随大流的秉性，又一次在他身上“作祟”，父亲奈何他不得，3天没跟他说话。
　　社会就是这样，脱离传统的羁绊，就遭人白眼甚至亲人的非议，压力下的哈亦琦“尽管如此，没有放弃，继续探索，渐渐地找到了传统与现代风筝设计和制作的契合点”。他的第一个杰作‘圆’，既保持传统色彩上的技术含量，又具有时代感强的西方抽象造型艺术特色。他陶醉在一种亢奋和满足中。父亲看到儿子的灵气与创意，在两个儿子中，他还是选择让小儿子哈亦琦接了班。
　　
　　“丰富我国民族民间风筝艺术为后人留些元素符号，这是我的最终目的。”
　　
　　父亲哈魁明是1993年才去世的。 去世之前的两三个月，他还在写“哈氏风筝”第2本书。哈亦琦陪床时，就在病房桌上画图纸，父亲口授指点他画。每一张图纸都让父亲过目。
　　“有一天他对我说，该教的全教给你了，后面的路你自己走了。实际上他是暗示我已是哈氏风筝的传人了。”对于传人，哈亦琦的理解是：只能是一个，而且传人要传最好的那一个。
　　2005年10月，哈亦琦成立汉风至和文化发展有限公司，是一个将民间艺术图案符号跟现代造型产品及市场相结合的公司。哈亦琦说：“自己曾做过一年多的调研，发现市场上许多产品缺少民族符号。我们这个公司就是利用风筝和民间民族的图案跟现代造型的产品结合。比如陶瓷、灯具、服装、金属、玻璃器皿等产品都能绘上这些图案，目前公司在设计阶段。准备设计二三十个品种后再引资，于2006年11月底12月初开中型专卖店。”
　　
　　成立了公司，将来还做风筝吗?哈亦琦肯定地回答：做。专卖店也包括卖风筝。
　　父亲临终前曾希望他将哈氏风筝的画谱画完。父亲故去两年后，他才意识到画画谱是保护非物质文化遗产的一种积极行动。“哈氏风筝不仅只代表一个家族的手艺，而且是国家民间艺术的瑰宝。曾祖父哈国梁明末清初就创立了‘风筝哈’，祖父哈长英早在1915年，就在巴拿马国际博览会中获了奖。风筝顶多保存100多年，而绘画能保存更长时间。懂得了传承的重要性，1999年11月我就开始画起画谱来。”
　　哈亦琦还是伊萌旅游品有限公司的厂长，要考虑产品的生产、销售、利润和管理的问题，又是北京民间文艺家协会、风筝协会副会长，平时要参加许多社会活动，占去了他不少的画画时问。
　　“画画谱需要安静，一张画要两三天、三四天甚至更长。但还必须要画，否则10年后我眼睛不行了，画不了了，这是非常遗憾的!现在我已画了70多幅，规格都是33厘米长的画。有时我想，在100年之后，这些图案可能被社会其他行业、其他艺术家设计出有利于国家和社会的产品，哈氏风筝艺术得以传承，可告慰在天之灵的先辈，就没有什么遗憾了。哈氏160年风筝制作的精华由我做一个图案和文字的总结。丰富我国民族民间风筝艺术，为后人留些元素符号，这是我的最终目的，也是我目前在做的最大的工作。否则，我不会天天去画，画画是不挣钱的，要耗费大量时间和精力。这是我这一辈做的一件大事，我觉得是比较自豪的一件事!”
　　从明末至今，哈氏风筝由民间娱乐玩具到宫廷和贵族豪门的玩物，再到民俗节令性的施放物，哈氏风筝艺术经历了中国传统艺术和西方浪漫抽象艺术的变革。
　　现代艺术的多元格局和多元化方式与当今社会对现代艺术的巨大包容性，使哈亦琦有信心找到自己的位置。他认为方式没有对错，方式的运用和运用能力的高低才是最重要的。他对颜料的、画笔、图案的掌握程度，远远超出他人的表现方式。抽象派的艺术形式使他尝到无尽的乐趣。在变革的时代，他更希望能独立自主地以一种艺术的方式生活，这个希望就像一束遥远的光芒指引着他前进。选择这样的方式需要足够的勇气，在这种情况下，他要承担家族传承的重负，这其中还存在着代沟，存在着传统文化和现代文化的撞击。个人的力量微乎其微，但作为一个艺术家能够真实地表达自己，有敢于吸收新生事物的精华的精神，足矣!很多人的艺术作品，都是无法保留的观念呈现，观念的收藏必须在意义里。正因如此，哈氏风筝的第四代传人留给我们的风筝作品、画谱就有了欣赏与回味的价值。或许正如他所说，一个艺术家不仅仅属于自己，他更需要留下美好的东西给世界，让后人去享受。
　　
　　访 谈
　　
　　记者：你只有一个女儿，按照传男不传女的规矩，如何传?
　　哈亦琦：按照以前的说法，传家人不传外人。尤其是现在城市只能生一胎，但就是生两胎，生10胎，他也不见得学。这是新的形势下的新问题，第一点，画谱就是一个传代的方式；第二点，你要想方设法带徒弟。以前是徒弟找师傅，现在是师傅找徒弟。以后我可以带徒弟，家姓的外姓的，都可以，但是要具备几个条件，第一要有美术基础；第二要有悟性，这很重要；第三要爱好，爱好可以合弃和代替利益，在当今的经济大潮中，你很难找到这样的徒弟，但这又是祖国的遗产，必须要传的，这就要靠我去努力找。
　　记者：这样做，是否打破了家族的规定?
　　哈亦琦：因为时代不同了。
　　记者=既然传了，为什么不能多传徒弟以更快地弘扬哈氏风筝?会不会因为外传，将来就不叫哈氏风筝了?
　　哈亦琦：不会。就是改姓也没有关系，它也是哈氏风筝的元素传承下来的。我也会带很多，但是我刚才也说了前提了，师傅是在过去那种社会，那种经济地位和经济环境、政治地位和政治环境之下的一种传代方式，而如今这种传代方式变了，因为我们的文化生活、我们的经济生活、我们的思维观念完全变了，不是以前的观念了。你不带就断了，这是第一点；第二，观念和社会环境变了，学的人不一定多。有许多人想跟我学，但必须具备这3个条件，学到10年20年是否能成才?这我不敢保证，每个人都不一样。