政之急者，莫大乎使民富且寿也。
　　——《孔子家语·贤君》
　　大意：政事中最急需做的事情，没有比使老百姓富裕起来并且活得长寿更重要的了。说明当权者应该为人民谋利益，使人民富足。
　　民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
　　——〔汉〕贾谊《新书·无蓄》
　　大意：在百姓缺衣少食的情况下，君主能把国家治理好，这种情况，从古到今还没有听说过。说明君主要重视人民的生活情况，才能达到国泰民安。
　　下有忧民则上不尽乐，下有饥民则上不备膳。下有寒民则上不具服。
　　——〔汉〕荀悦《申鉴·政体》
　　大意：下面有愁苦的百姓，那么处于上位的人就不能尽情享乐；下面有饥饿的百姓，那么处于上位的人就不能大吃大喝；下面有挨冻的百姓，那么处于上位的人就不能衣着华丽。意谓领导者应该体察民情，与人民同甘共苦。
　　善政者，恤民之思，除民之害也。
　　——〔三国·魏〕桓范《世要论·兵要》
　　大意：所谓的善政，就是体恤百姓的苦难，消除他们面临的危害。意谓好的执政者应当重民、恤民和爱民。
　　为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。
　　——〔宋〕程颐《代吕公著应诏上神宗皇帝书》
　　大意：为政的原理，以顺民心为根本，以使百姓宽裕为根本，以安民而不扰民为根本。
　　天下顺治在民富，天下和静在民乐。
　　——〔明〕王廷相《慎言·御民篇》
　　大意：国家的安顺太平，来源于人民的富裕；国家的和平清静，来源于人民的快乐。意谓人民物质上的富足和精神上的快乐是国家繁荣安定的前提，领导者应当重视。
　　治理之要，惟在于安民；安民之道，在察其疾苦而已。
　　——〔明〕张居正《答福建巡抚耿楚侗》
　　大意：实现国家长治久安的关键，在于使人民心安；使人民心安的方法，不过是体察民间的疾苦罢了。意谓重视民间疾苦是国家安定的基础和保证。
　　责饱者必炊饭，责暖者必缝衣，责治者必养民。
　　——〔清〕唐甄《潜书·达政》
　　大意：要使肚子不饿就必须做饭，要使身体暖和就必须做衣服，要使国家安定就必须使人民得到休养。意谓领导者要尽可能让人民安乐，以达到国家的安定。