摘要：苏轼是北宋杰出的文学大家，文坛盟主，是唐宋八大家之一，也是一个集文学家、政治家、思想家于一身的特殊人物，在各个领域都取得了突出成就。他融合儒释道的思想，在为人和作品方面都体现出了独特的魅力，赢得了后世的景仰。在词方面，苏轼做出巨大贡献，使词的写作范围和表现手法不再单一化，其风格更加多样化，对北宋词风的改变具有重大影响。
　　关键词：苏轼词 豪放 词风
　　一、“豪放”之意的分析
　　豪放与婉约是宋词的两种不同风格，最早出现在《诗余图谱》：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。婉约者欲其辞情酝藉，豪放者欲其气象恢弘。盖亦存乎其人，如秦少游之作多是婉约，苏子瞻之作多是豪放。大抵词体以婉约为正。”司空图《二十四诗品》中，“豪放”作为一种文学风格而存在。南宋俞文豹《吹剑续录》：“东坡在玉堂，有幕士善歌，因问，‘我词何如柳七？’对曰，‘柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌杨柳岸晓风残月。学士词，须关西大汉，执铜琵琶，铁绰板，唱大江东去’。公为之绝倒。”言明豪放派和婉约派各自的特点。豪放词的特点是创作范围广阔，气势磅礴，用写诗文的方法写词，旁征博引，不被音律束缚。苏轼是首位用“豪放”来评词的作家，在《书吴道子画后》中：“得自然之数，不差毫末。出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所谓游刃余地，运斤成风。”“豪放”是一种创新，契合原则而不违背“自然之数”和“妙理”。
　　二、豪放词的特征
　　（一）旷达超脱
　　苏词的旷达超脱体现在内容的词章练达、超凡脱俗、飘逸自然、积极乐观上。他的一生宦海浮沉，这对他的词产生了重要影响。苏轼深受儒释道三家思想的影响，秉承儒家乐观积极的精神，但抛弃儒者的迂执作风；崇尚道家超脱和遗世独立的人格，但批评其消极悲观的厌世态度；推崇佛家达观处世之法，但又不拘泥于其玄妙奥义之中。从政期间，儒家思想占主要地位；贬谪乡野之时，佛老思想成为主流。随生活遭际不同，苏轼交替使用这三种武器。苏轼博采三家之长，通三教之变，成一家之言，其思想内涵渊博且融会贯通，做到了“穷则独善其身，达则兼济天下”，更造就了苏轼旷达超脱的词风，这样的思想贯穿于苏词之中。如《定风波·莫听穿林打叶声》，作者在途中恰逢阴雨天气，从而引发对生活和人生的感慨。上片写路途遇雨的状况和作者泰然处之的风度。表现出苏轼不惧挫折、乐观旷达的胸襟。下片写料峭春风和山头斜阳，感慨“归去，也无风雨也无晴”。自然界中风雨阴晴变化且不管它，又何必计较人世间的得失呢？全词表现出一种听任自然、不怕挫折、泰然自若的大丈夫情怀。
　　（二）气象恢弘
　　苏词的另一个特点就是气象恢弘、大气磅礴。徐师曾在《文体明辨序说》中言“豪放者欲其气象恢弘”。其豪放词《江城子·密州出猎》气势豪迈、洒脱大气、畅快淋漓。这首词是熙宁八年苏轼前往常山祭谢，在归程中所作。通过描写出猎的情景，刻画出一个鬓染微霜、雄姿英发，希望驰骋疆场为国杀敌的英雄形象，并表现作者渴望建功立业、杀敌立功的壮志豪情。全词“狂”字贯穿始终，气势壮阔、铿锵有力，凸显豪放的格调，更凸显词的气势恢弘。与婉约词形成鲜明的对比，为南宋慷慨激昂的爱国词开创了先河。
　　三、蘇轼豪放词的重要影响
　　苏轼在中国词史上具有非常重要且特殊的地位，他创作了三百多首词，在数量上堪称北宋之首。苏词的豪放豁达，对宋词的创作产生重大影响，尤其是到了南宋时期，家国忧患，社会动荡，生灵涂炭，民族处于危难之际，文人志士迫切需要排解内心的悲愤之情。苏词的豪放之气则恰恰引起了词人的创作潮流，南宋词人、词论家更是一致肯定苏词。胡寅在《酒边词序》中说：“及眉山苏氏，一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪宛转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超然乎尘垢之外。于是花间为皂隶，而柳氏为舆台矣。”刘辰翁在《辛稼轩词序》中也说：“词至东坡，倾荡磊落，如诗如文，如天地奇观，岂与群儿雌声学语较工拙。”苏词的魅力在于其气势磅礴豪宕，文笔工巧隽永，开豪放之先河，为宋词的创作注入新的活力，为后世所景仰。
　　参考文献：
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　　[2]陶文鹏.一蓑烟雨任平生[M].郑州：河南文艺出版社，2003.
　　[3]唐圭璋.全宋词[M].北京：中华书局，2014.
　　[4]王曙.宋词的故事[M].北京：北京工业大学出版社，2007.
　　（作者简介：曹悦，女，硕士，河北大学文学院，研究方向：中国古代文学）