人要读三本书：“有字之书”“无字之书”与“心灵之书”。三个形象的比喻，表明人的一生所必备的财富：知识之滋养、生活之洗礼及心灵之修炼。
　　毋庸置疑，“有字之书”对一个人的成长、成才起着至关重要的作用。试问一个人如果沒有品读过文字的智慧，感受过知识的滋养，又怎能拥有“充盈之思想”呢？诚然，在如今的社会上弥漫着一股浮躁的气息，他们将读书等同于考试，将读书仅视为一种工具，但读书绝不应局限于此。它不应是与名利挂钩的，而应是思想上的自我提升、人格上的不止追求，更应是精神上的诗意栖息地。
　　品读“有字之书”，感受知识的滋养！
　　当然，“纸上得来终觉浅”，一个人的一生还需细细品读一本“无字之书”。在马克思主义世界观里，“实践是检验真理的唯一标准”，而“无字之书”指的就是生活中的点滴历练。
　　史铁生曾说：“真正的归依不在于某一处所，真正的归依在路上。”无独有偶，泰戈尔也曾言道：“人生的意义不在于留下什么，只要经历过，便是最大的美好。”身处不同时代、不同国度，两位大师都不约而同地肯定了人生经历的重要意义。“一花一世界，一叶一菩提”，人生中有太多的事物等着我们去学习与品味。芭蕉硕大的叶子往往成为人避雨的工具、蚂蚁的游乐园，它也在无形地告诉我们：一味地扩大自己往往会成为被人利用的工具。同理可知，生活中的点滴小事、自然的花草树木等，都在无形中教给我们人生的哲理。
　　品读“无字之书”，体会生活的智慧！
　　不过，一切的一切都应建立在一颗美好的心灵之上，即人生须品“心灵之书”。古往今来，流芳百世者有之，遗臭万年者有之。决定两者类别的，不是一个人的才华，而是一个人的心灵。因此，秦桧身为状元依然难逃千夫所指的命運；蔡京书法绝伦，也依旧不受历史的待见。这一切的一切，均源于内心。没有一颗美好的心灵，又有何资格来奢求他人发自内心的赞美呢？毫不夸张地说，心灵是人一生成就的基石。
　　品读“心灵之书”，提升心灵的境界！
　　但正如《尚书》中说的那样，“知之非艰，行之惟艰”。纵使我们知晓那三本书的重要性，也并不意味着我们就可以领略个中的真谛。唯有时间流逝下孜孜不倦的行动才能让我们读懂人生的“书”。
　　“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”唯愿自己品读人生之“书”，做最好的自己。
　　得分： 50分
　　文章对“三本书”有明确的定位：知识的滋养、生活的智慧和心灵的提升。全文采用并列式结构，论述了“三本书”的重要作用。段落与段落之间的过渡衔接自然，使文章结构严谨，体现出作者严密的论证思维。同时，作者在结尾部分引用“知之非艰，行之惟艰”，提出了读书的一个尴尬处境，具有一定的启发诱导意味，值得读者深思。
　　从结构上看，三个分论点之间的排比式结构，既使文章结构清晰，增强了论证的气势，但也显示出作者对“三本书”关系定位得还不够精准。