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摘 要:网络已经日益成为现代人一种强烈的依赖,许多研究认为网络有助于民众获得在传统媒体中由社会精英掌握的话语权,然而,网络的舆论导向的形成,却具有着深刻的、不易察觉的规则。
关键词:网络 话语权价值取向舆论导向
中图分类号:H313 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2011)09(a)-0255-01
随着网络技术的飞速发展,借助网络这一媒介,“信息强权人”利用自己掌握的话语权深刻的影响着社会价值取向。价值观,作为人的基本要素,是基于一个人的教育程度、生长环境等因素在“实践中形成的关于事物满足主体需要成程度的判断标准。”[1]社会价值取向则是社会共同体中大部分人认同的价值追求和价值实现活动的统一。在同时期的社会中,存在着多种的社会价值取向,其中一种社会价值取向占主导地位。
从历史和现实来看,整体社会价值取向是各种价值取相互博弈的结果,其他各种社会价值取向对占据主导地位的社会价值取向有着制约的作用。在生产关系确立之初,占主导地位的社会价值取向会对生产力和生产关系发展起促进作用,但随着生产力水平的进步,确立的、占主导地位的价值取向逐渐达到成熟的顶峰,对其他价值取向的抑制作用增强甚至取代,其他价值取向失去了对主导取向的调节、引导、规范的作用,使得这种占主导地位的社会价值取向逐渐抑制了生产力水平的发展。
在社会价值取向的研究中,不可避免的要提到媒介、舆论对于社会价值取向的作用。当代社会价值取向呈现出多元性、自主性、趋利性、易变性等特点,网络对当前社会价值取向有着巨大影响。
庞德在《新闻学概论》中说,“伊利诺州立大学广播研究院院长威尔勃·许兰根据经验所得,曾作一个假设,其理论为:‘我想一个人之所以选择新闻,目的在于有所收获,这种收获,不外下列两种范围:一为心理学大师弗洛伊德所谓的寻乐原则,另一种是他所谓的现实原则。也可以称为立即收获和延缓的收获。’大体上言,立即收获可由犯罪、伤风败俗、意外事件、灾害、运动、娱乐、社会事件、人类欲等新闻中得到。延缓收获可由公众事业、经济事件、社会问题、科学、教育和卫生等新闻中获得。”[2]新闻价值有三个要素,一是时新性,二是重要性,三是趣味性,趣味性占据重要的地位。庞德认为,引起人们兴趣的因素包括:“(一)有利害关系的;(二)金钱;(三)性;(四)斗争;(五)冲突;(六)英雄的崇拜;(七)关怀;(八)人情味;(九)影响大规模有组织团体的事件;(十)竞赛;(十一)发明与发现;(十二)犯罪。”[3]正如有文章分析的那样:“网络时代新闻价值的侧重点也发生了一些转移,由关注信息本身转向关注信息与人的关系。传统的新闻价值理论认为重要性、显著性等因素比接近性、趣味性、人情味重要,而在网络时代,当一个读者获得一条新闻后,他关心的可能并不是新闻的内容,而是这条新闻会不会成为与别人聊天时的谈资,成为与人交流的探路石。因此,接近性、趣味性、人情味等因素在网上新闻中的价值就相应增大了。”[4]
那么,网络新闻中趣味性、娱乐性、情欲、暴力等大量内容的充斥,对网络舆论的导向起到了什么样的作用呢？
网络舆论可以分为网络媒体生产的内容和网民自主创造的内容,第一种大部分来源于传统媒体,受到多数网民的信任,第二种则只有少部分的网民完全相信。
1986年,Sproull&Kiesler提出“缺乏社会情境线索假说”,认为在社会交往中,情境线索会造成等级差异、情绪判断,影响社会交往。但是,由于无法表现情境线索,使它们无法影响社会交往,网络成为一个“平等”的交流领域。在网络里,虚拟主体缺少社会情境线索的约束,可以随自己的好恶发表看法,获得平等的话语权利,“文化的传播方式从‘精英的独白’变成‘众人的狂欢’”。然而,缺乏现实社会中的约束,自主创造的内容往往带有强烈的情绪,呈现为偏激和非理性,甚至内容本身就是虚假的,但是由于网络的隐匿性,责任往往无法追究,所谓“爆料”滥行于世,造成网络责任感淡化、消解,导致信息可信度大大降低,话语权的滥用导致了本身的被虚化。
这就产生了一个问题,对影响社会价值取向有重要作用的网络舆论话语权掌握在谁手里？
“话语权”乍一看来,由于突破了传统媒介单向传播的弊端,似乎只要能够通过电脑连到因特网,掌握电脑知识的人都拥有网络话语权。但“话语权”的“权”包含两层意思:
第一是权利。在网络世界中,每一个具有虚拟主体的人都能够获得表达的场所,这就是权利,但 “权”还包含着第二层意思—“权力”,马克思·韦伯认为,权力意味着“一个人或很多人在某一种共同体行动中哪怕遇到其他参加者的反抗也能贯彻自己的意志的机会。[8]由于行使主体是“很多人”,不同的声音就会被淹没,相同的声音则会放大。
1974年,伊丽莎白·内尔·纽曼在《传播学刊》上发表的论文中提出“沉默的螺旋”理论,认为个人由于害怕在社会群体中的孤独,倾向于在自己属于“多数”或“优势”意见时大胆积极地表明自己的观点;当属于“少数”或“劣势”意见时,转向沉默,而一方的“沉默”造成另一方意见的增势,使得“优势”更加强大,迫使更多的不同意见者转向“沉默”。
网络媒体,作为一种大众传播,利用自己的信息强势营造了一种强势的“意见环境”,而作为弱势的普通网民,在这种强势的意见气候中主动放弃了话语权,成为了“网络上沉默者”(Lurker)。
网络新闻的趣味性、情欲、暴力、娛乐性、利益性的内容对于现阶段社会价值取向的构建可能不仅不能起到一定的引导、规范和补充,反而可能产生某种程度的危害,而主旋律文化在网络话语权中的缺失不能不说是我们构建和谐网络、绿色网络的硬伤所在。
参考文献
[1] 钟添生.社会价值取向的历史变迁规律及其对现实的启示[J].求实,第35页,2005年4月.
[2] 自吴高福.新闻学基本原理[M].第191,193页,武昌:武汉大学出版社,1993年.
[3] 成美,童兵编著.新闻理论教程,第54页[M].北京:中国人民大学出版社,1993年.
[4] 毛渂铮,李海涛.政治文明视野中的网络话语权[J].政治学研究,第98页,2007年第5期.
关键词:网络 话语权价值取向舆论导向
中图分类号:H313 文献标识码:A 文章编号:1674-098X(2011)09(a)-0255-01
随着网络技术的飞速发展,借助网络这一媒介,“信息强权人”利用自己掌握的话语权深刻的影响着社会价值取向。价值观,作为人的基本要素,是基于一个人的教育程度、生长环境等因素在“实践中形成的关于事物满足主体需要成程度的判断标准。”[1]社会价值取向则是社会共同体中大部分人认同的价值追求和价值实现活动的统一。在同时期的社会中,存在着多种的社会价值取向,其中一种社会价值取向占主导地位。
从历史和现实来看,整体社会价值取向是各种价值取相互博弈的结果,其他各种社会价值取向对占据主导地位的社会价值取向有着制约的作用。在生产关系确立之初,占主导地位的社会价值取向会对生产力和生产关系发展起促进作用,但随着生产力水平的进步,确立的、占主导地位的价值取向逐渐达到成熟的顶峰,对其他价值取向的抑制作用增强甚至取代,其他价值取向失去了对主导取向的调节、引导、规范的作用,使得这种占主导地位的社会价值取向逐渐抑制了生产力水平的发展。
在社会价值取向的研究中,不可避免的要提到媒介、舆论对于社会价值取向的作用。当代社会价值取向呈现出多元性、自主性、趋利性、易变性等特点,网络对当前社会价值取向有着巨大影响。
庞德在《新闻学概论》中说,“伊利诺州立大学广播研究院院长威尔勃·许兰根据经验所得,曾作一个假设,其理论为:‘我想一个人之所以选择新闻,目的在于有所收获,这种收获,不外下列两种范围:一为心理学大师弗洛伊德所谓的寻乐原则,另一种是他所谓的现实原则。也可以称为立即收获和延缓的收获。’大体上言,立即收获可由犯罪、伤风败俗、意外事件、灾害、运动、娱乐、社会事件、人类欲等新闻中得到。延缓收获可由公众事业、经济事件、社会问题、科学、教育和卫生等新闻中获得。”[2]新闻价值有三个要素,一是时新性,二是重要性,三是趣味性,趣味性占据重要的地位。庞德认为,引起人们兴趣的因素包括:“(一)有利害关系的;(二)金钱;(三)性;(四)斗争;(五)冲突;(六)英雄的崇拜;(七)关怀;(八)人情味;(九)影响大规模有组织团体的事件;(十)竞赛;(十一)发明与发现;(十二)犯罪。”[3]正如有文章分析的那样:“网络时代新闻价值的侧重点也发生了一些转移,由关注信息本身转向关注信息与人的关系。传统的新闻价值理论认为重要性、显著性等因素比接近性、趣味性、人情味重要,而在网络时代,当一个读者获得一条新闻后,他关心的可能并不是新闻的内容,而是这条新闻会不会成为与别人聊天时的谈资,成为与人交流的探路石。因此,接近性、趣味性、人情味等因素在网上新闻中的价值就相应增大了。”[4]
那么,网络新闻中趣味性、娱乐性、情欲、暴力等大量内容的充斥,对网络舆论的导向起到了什么样的作用呢？
网络舆论可以分为网络媒体生产的内容和网民自主创造的内容,第一种大部分来源于传统媒体,受到多数网民的信任,第二种则只有少部分的网民完全相信。
1986年,Sproull&Kiesler提出“缺乏社会情境线索假说”,认为在社会交往中,情境线索会造成等级差异、情绪判断,影响社会交往。但是,由于无法表现情境线索,使它们无法影响社会交往,网络成为一个“平等”的交流领域。在网络里,虚拟主体缺少社会情境线索的约束,可以随自己的好恶发表看法,获得平等的话语权利,“文化的传播方式从‘精英的独白’变成‘众人的狂欢’”。然而,缺乏现实社会中的约束,自主创造的内容往往带有强烈的情绪,呈现为偏激和非理性,甚至内容本身就是虚假的,但是由于网络的隐匿性,责任往往无法追究,所谓“爆料”滥行于世,造成网络责任感淡化、消解,导致信息可信度大大降低,话语权的滥用导致了本身的被虚化。
这就产生了一个问题,对影响社会价值取向有重要作用的网络舆论话语权掌握在谁手里？
“话语权”乍一看来,由于突破了传统媒介单向传播的弊端,似乎只要能够通过电脑连到因特网,掌握电脑知识的人都拥有网络话语权。但“话语权”的“权”包含两层意思:
第一是权利。在网络世界中,每一个具有虚拟主体的人都能够获得表达的场所,这就是权利,但 “权”还包含着第二层意思—“权力”,马克思·韦伯认为,权力意味着“一个人或很多人在某一种共同体行动中哪怕遇到其他参加者的反抗也能贯彻自己的意志的机会。[8]由于行使主体是“很多人”,不同的声音就会被淹没,相同的声音则会放大。
1974年,伊丽莎白·内尔·纽曼在《传播学刊》上发表的论文中提出“沉默的螺旋”理论,认为个人由于害怕在社会群体中的孤独,倾向于在自己属于“多数”或“优势”意见时大胆积极地表明自己的观点;当属于“少数”或“劣势”意见时,转向沉默,而一方的“沉默”造成另一方意见的增势,使得“优势”更加强大,迫使更多的不同意见者转向“沉默”。
网络媒体,作为一种大众传播,利用自己的信息强势营造了一种强势的“意见环境”,而作为弱势的普通网民,在这种强势的意见气候中主动放弃了话语权,成为了“网络上沉默者”(Lurker)。
网络新闻的趣味性、情欲、暴力、娛乐性、利益性的内容对于现阶段社会价值取向的构建可能不仅不能起到一定的引导、规范和补充,反而可能产生某种程度的危害,而主旋律文化在网络话语权中的缺失不能不说是我们构建和谐网络、绿色网络的硬伤所在。
参考文献
[1] 钟添生.社会价值取向的历史变迁规律及其对现实的启示[J].求实,第35页,2005年4月.
[2] 自吴高福.新闻学基本原理[M].第191,193页,武昌:武汉大学出版社,1993年.
[3] 成美,童兵编著.新闻理论教程,第54页[M].北京:中国人民大学出版社,1993年.
[4] 毛渂铮,李海涛.政治文明视野中的网络话语权[J].政治学研究,第98页,2007年第5期.