上世纪50年代，陈岱孙编写《经济学说史讲义》，第
　　一次用马克思主义观点和方法科学评价资产阶级经
　　济理论，探讨西方经济学对中国经济现代化的作用，建立
　　起中国经济学教育理论的独立体系。
　　他对自己的学术要求极端严格，常诚恳地对求教者
　　说：“这个问题我没有研究过。”“这个问题我不懂。”
　　其实，即使他自己认为“不懂”的某些问题，也未必比那
　　些“懂了”的人少懂几许。他反对经济过热和“通货膨胀
　　有益论”，经常提出许多主导性意见端正中国经济走向，
　　在促进中国经济正常发展上厥功甚伟。
　　他讲课要言不烦，决不信口开河，笃守“教员出口之
　　言必须是真话、实话，不讲一句废话”的承诺。下课钟声
　　一响，内容恰好讲完，绝不拖课。年高90，他还上讲台讲
　　授《经济学说史》，而且每上一节课必定认真做好准备，
　　说是“虽心熟悉，但人老了，就怕出错误误人子弟，子弟
　　再误人，岂不罪过！”反复增补、修改的教学讲义，成为
　　他的代表作《从古典学派到马克思》的底本。
　　他在藏书的扉页上盖“慎思明辨，强学力行”的章，
　　坚持为师者“要使学者长知识、长智慧、长道义”的教育
　　理念。1991年，他在北大学生的毕业典礼上送给学生两句
　　话：一是“学无止境、自强不息”，一是“学以致用、用
　　在奉献”。这也是他自己从教70年的真实写照。他常对人
　　说： “我这辈子只做一件事——教书。我一辈子也只做好
　　了—件事，还是教书！”
　　风华正茂时，陈岱孙身材高大、西装笔挺，一派才子
　　名士风度。许多名媛佳丽追求他，他不心动，却和同窗好
　　友同时爱上一位“有文化的家庭妇女”。双方击掌盟誓，
　　将来谁先得博士谁娶之为妻。之后两人同时留学欧美，而
　　等他在哈佛大学苦读四年拿着博士证书风驰电掣赶回北京
　　时，那“有文化的家庭妇女”却已嫁人！痛心疾首的他终
　　身不娶，守着母亲，一切“顺其自然而已”。
　　上世纪八九十年代，他总穿一身蓝色或灰色“的卡”
　　中山装迈进课堂及任何场合，包括1995年北大为他举办的
　　祝寿盛会。他个人生活极为简朴，把钱全花在孝敬母亲和
　　资助有困难的人身上。
　　母亲过世后，他对常年服侍母亲的保姆说：“你的生
　　活我负责到底！”每月一发工资，他便及时汇钱给她。他
　　有个学生叫李祥煜，“文革”期间被打成右派，走投无
　　路，不得不乞讨为生。他知情后，不怕被戴“站错立场，
　　同情右派”的帽子，毅然按月寄钱接济，持续整整8年。
　　1997年7月27日，这位97高龄的大学者，终因衰老到达
　　生命极限，病危时还摸摸索索撑持着要自己起身，说：
　　“我要自己起来，我要起不来，就永远起不来了！”这一
　　天，他逝世于北京。之后，北大在燕南园开放了他的故
　　居，并为他竖立雕像，供世人参观瞻仰、永久纪念。