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【摘要】古诗词是中华文化瑰宝，选题自然而构思精巧，托物言志；韵律讲究，上口易记，表现了中华文化的博大精深，引导学生走进古诗词、领略古诗词、仿写古诗词，是培养学生文化自信的重要途径。
【关键词】古诗词；教学；文化自信
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会讲话中指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”这个表述，为我们坚持上好中华传统文化课、坚持小学生文化自信教育指明了方向。人教版新编小学语文课本编入古诗文129篇，其中古诗词的比重占据三分之二。在古诗词教学中，我把教学重点放在树立学生文化自信上面，以点燃学生好奇心、刺激学生自信心为切入口组织教学。
一、学习欣赏，树立文化自信
古诗词是文学经典，流传千古，其欣赏价值是第一位的。如果把古诗词当作记叙文来教学，就完全失去选编的意义，因此我把首要教学任务确定为学习欣赏，欣赏的重点是感受，而感受的重点又集中三个方面的引导：
（一）感受命题自然简约之美
教学《泊船瓜州》时，引导学生体会诗人怎样触景生情，恰当命题。诗人王安石乘船停泊在瓜州，想起了一水之隔的家乡，诗的题目随手拈来，就即时命名《泊船瓜州》，自然简约，毫不累赘。
教学《天净沙·秋思》，引导学生体会词人马致远时值深秋，长途旅行中看到枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风瘦马、夕阳西下的场景，人困马乏之际，更加思念家人。于是就以秋天的思念为题目，简称《秋思》，用“天净沙”的曲调来吟唱。
教学《长相思》，引导学生穿越到康熙二十一年三月，康熙皇帝玄烨出山海关至盛京告祭祖陵，纳兰性德扈从。词人由京城（北京）赴关外盛京（沈阳）途中，出关时冰雪未销，千山万水，对于生于关内、长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由思念亲人朋友，作者有感而发，填下这首《长相思》。
如此引导学生站在诗人、词人的立足点上感受他们此时此刻的所思所想、激情满怀之下如何命题，就能仰望古代文人学问的博大精深，写作的灵气如此之高，引起学生对中国古代文人的敬畏与佩服，增强文化自豪感，树立文化自尊心。
（二）感受格律音韵之美
中华古诗词用字有严格的平仄规定，这是其他国家没有的，是世界诗词的一绝，是足以让我们骄傲的亮点。如教学《泊船瓜州》时，潜移默化地给学生渗透五言诗的格律，让学生了解：1.五言四句诗为五言绝句，那么《泊船瓜州》就是五言绝句诗；2.古诗必须押韵，五言绝句诗，一二句押韵，第三句不押韵，第四句又押韵，《泊船瓜州》押的是“an”韵，第一个字是平声，称为“平水韵”；3.在格律诗中，一二声读音的字为平声，三四声的字为仄声，上下句之间字词平仄都是相反的，这是格律诗的严格规定。
教学中，给学生传授浅显的诗词基本知识，学生会深深感到一首格律诗讲究如此之多，在逐步了解中感知格律诗的创作难度，同时对古诗词产生神秘之感，引起久久不忘的探究兴趣。
（三）感受以诗言志之美
诗词，看起来玩的是文字音韵技巧，实质表达的是作者的内心追求，所以叫作“诗言志”。如教学文天祥《过零丁洋》，结合介绍文天祥其人和被俘的原因，重点体会尾联中诗人的生死观。诗人在生死关头是这样想的：“人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就值得了。”这句千古传诵的诗句，体现了他高风亮节、舍生取义的人生观，体现了他的民族气节和精神。正是因为有这样的民族气节和精神支撑，才能有一代代爱国志士前赴后继、精忠报国，维护着民族的安宁和国家的不断发展。
五言绝句《示儿》，是陆游写给儿子的遗嘱，表达的是至死不渝盼望祖国统一、国家安定的爱国情怀。国家没有统一，诗人死不瞑目，如果有朝一日国家军队平定了中原大地，祭祀的时候不要忘记告诉他。教学这首诗，通过介绍陆游的生平和文化贡献，引导学生体会爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。
二、深化训练，增强文化自信
实践是认识的基础，缺乏实践的知识始终停留在一知半解。小学生学习古诗词的主要目的不但是学会字词，能读会背，张口就来，更主要的是进行文学艺术的启蒙教育，因此教学中要儒能到心、雅得到位。为此，我一般安排三个层级的训练：
（一）加强朗诵训练
学习古诗词，朗诵是深化认识、把握情感的重要的环节。首先，注重渗透朗诵诗词的基本技巧，引导学生把握音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，指导对比、起伏、变化，朗诵出诗的优美和雅致。如朗读训练《泊船瓜州》，用中速朗读，“/”表示相隔时间稍短，“//”表示相隔时间稍长，这样来读：“京口/瓜洲//一/水间，钟山/只隔//数重/山。春风/又绿//江南岸，明月/ 何时//照我还？”这首诗，“一”“隔”“ 数”“又”“何”读音稍强，“何时”读音要较弱，其他部分读音要适中，整首诗要用中音朗诵。通过这些技巧的指导，学生就能把诗人此时此刻的情绪把握住，就能朗诵出情感和诗味来。
（二）开展悦读训练
要使学生感受到学习古诗词不是一种学习负担，而是一种愉悦的实践活动，为此，我注重安排古诗词悦读活动。悦读活动是吟诵，要求又高于朗诵。活动的准备：
1.一学期古诗词学完之后，将两个学期的古诗词抄录下来，课后请教诗词学会、悦读会、电视台、电台等专业人员做示范朗诵，听人家朗诵的味道，学人家的朗诵技巧。
2.脱稿加表情、动作训练，通过回忆老师、专家的范诵，早自习开展朗诵练习。古代诗人是行吟，是站着吟诵出来的，是先吟诵后记录整理出来的，因此古诗词要站着吟诵，揣摩此时的姿态。经过准备后，组织一次吟诵活动，请评委点评。再现的表情、得体的姿态、随心的吟诵，把对古诗词的学习理解提高到一个崭新的层次。
（三）模仿习作训练
会吟不会作，终是门外人。我为学生布置“学写格律诗”“学写天净沙古词”等阶段作业，要求学生看见感动的事，马上自命题，马上学习习作诗词。习作采用一首一首地仿作，主要从四个方面去仿，即仿自命题、仿格律规范、仿句式押韵、仿表情达意。要求是量力而行、尽力而为，有获得感就行，不强求全班学生一定会作诗填词。
如六年级留守学生学了《泊船瓜州》后，仿写了一首五言格律诗《课间思娘》：“安康广东万里长，学知打工两繁忙。课间孩儿思娘苦，由此知母想儿郎。”我欣喜若狂，奖励了他，并和他交流创作的起因、命题、技巧把握，他说都是通过学习古诗，慢慢仿作出来的，我为他第一次创作这么好的诗点赞，并在全班分享了这首《课间思娘》。另一个学生看到改造后的城区街道焕然一新、花园似锦、蓝天白云，心情激动，仿照“天净沙”曲牌写了一首词《安康潇洒》：“宽街高楼大厦，香樟玉兰桂花，视频霓虹壁画，立交高架，往来游人潇洒。”当我读到这首词时，我真不敢相信是六年级学生写的，我为我的学生的知识内化能力感到由衷的骄傲。通过对这两个学生作品的欣赏、点赞，不少学生都不同程度仿写出了各种各样的诗词，大家为自己也能写出诗词而自信。
文化自信，既包括对传统文化的自信，也包括對传统文化继承和发展的自信，缺少一方面就不是完整的自信。博大精深的优秀传统文化，它能增强做中国人的骨气和底气，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求，也是他国不可复制、不可逾越的艺术高峰。带领学生走进古诗词、领略古诗词、仿写古诗词，学生的文化自信就会油然而生，不但自觉树立文化自信，还将不断增强文化自信。
（编辑：龙贤东）
【关键词】古诗词；教学；文化自信
【中图分类号】G623 【文献标识码】A
习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会讲话中指出：“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。”这个表述，为我们坚持上好中华传统文化课、坚持小学生文化自信教育指明了方向。人教版新编小学语文课本编入古诗文129篇，其中古诗词的比重占据三分之二。在古诗词教学中，我把教学重点放在树立学生文化自信上面，以点燃学生好奇心、刺激学生自信心为切入口组织教学。
一、学习欣赏，树立文化自信
古诗词是文学经典，流传千古，其欣赏价值是第一位的。如果把古诗词当作记叙文来教学，就完全失去选编的意义，因此我把首要教学任务确定为学习欣赏，欣赏的重点是感受，而感受的重点又集中三个方面的引导：
（一）感受命题自然简约之美
教学《泊船瓜州》时，引导学生体会诗人怎样触景生情，恰当命题。诗人王安石乘船停泊在瓜州，想起了一水之隔的家乡，诗的题目随手拈来，就即时命名《泊船瓜州》，自然简约，毫不累赘。
教学《天净沙·秋思》，引导学生体会词人马致远时值深秋，长途旅行中看到枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风瘦马、夕阳西下的场景，人困马乏之际，更加思念家人。于是就以秋天的思念为题目，简称《秋思》，用“天净沙”的曲调来吟唱。
教学《长相思》，引导学生穿越到康熙二十一年三月，康熙皇帝玄烨出山海关至盛京告祭祖陵，纳兰性德扈从。词人由京城（北京）赴关外盛京（沈阳）途中，出关时冰雪未销，千山万水，对于生于关内、长于京城的性德而言，一切都是那么荒凉，那么寂寞，于是不由思念亲人朋友，作者有感而发，填下这首《长相思》。
如此引导学生站在诗人、词人的立足点上感受他们此时此刻的所思所想、激情满怀之下如何命题，就能仰望古代文人学问的博大精深，写作的灵气如此之高，引起学生对中国古代文人的敬畏与佩服，增强文化自豪感，树立文化自尊心。
（二）感受格律音韵之美
中华古诗词用字有严格的平仄规定，这是其他国家没有的，是世界诗词的一绝，是足以让我们骄傲的亮点。如教学《泊船瓜州》时，潜移默化地给学生渗透五言诗的格律，让学生了解：1.五言四句诗为五言绝句，那么《泊船瓜州》就是五言绝句诗；2.古诗必须押韵，五言绝句诗，一二句押韵，第三句不押韵，第四句又押韵，《泊船瓜州》押的是“an”韵，第一个字是平声，称为“平水韵”；3.在格律诗中，一二声读音的字为平声，三四声的字为仄声，上下句之间字词平仄都是相反的，这是格律诗的严格规定。
教学中，给学生传授浅显的诗词基本知识，学生会深深感到一首格律诗讲究如此之多，在逐步了解中感知格律诗的创作难度，同时对古诗词产生神秘之感，引起久久不忘的探究兴趣。
（三）感受以诗言志之美
诗词，看起来玩的是文字音韵技巧，实质表达的是作者的内心追求，所以叫作“诗言志”。如教学文天祥《过零丁洋》，结合介绍文天祥其人和被俘的原因，重点体会尾联中诗人的生死观。诗人在生死关头是这样想的：“人生哪有不死的呢？只要能留得这颗爱国忠心照耀在史册上就值得了。”这句千古传诵的诗句，体现了他高风亮节、舍生取义的人生观，体现了他的民族气节和精神。正是因为有这样的民族气节和精神支撑，才能有一代代爱国志士前赴后继、精忠报国，维护着民族的安宁和国家的不断发展。
五言绝句《示儿》，是陆游写给儿子的遗嘱，表达的是至死不渝盼望祖国统一、国家安定的爱国情怀。国家没有统一，诗人死不瞑目，如果有朝一日国家军队平定了中原大地，祭祀的时候不要忘记告诉他。教学这首诗，通过介绍陆游的生平和文化贡献，引导学生体会爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。
二、深化训练，增强文化自信
实践是认识的基础，缺乏实践的知识始终停留在一知半解。小学生学习古诗词的主要目的不但是学会字词，能读会背，张口就来，更主要的是进行文学艺术的启蒙教育，因此教学中要儒能到心、雅得到位。为此，我一般安排三个层级的训练：
（一）加强朗诵训练
学习古诗词，朗诵是深化认识、把握情感的重要的环节。首先，注重渗透朗诵诗词的基本技巧，引导学生把握音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，指导对比、起伏、变化，朗诵出诗的优美和雅致。如朗读训练《泊船瓜州》，用中速朗读，“/”表示相隔时间稍短，“//”表示相隔时间稍长，这样来读：“京口/瓜洲//一/水间，钟山/只隔//数重/山。春风/又绿//江南岸，明月/ 何时//照我还？”这首诗，“一”“隔”“ 数”“又”“何”读音稍强，“何时”读音要较弱，其他部分读音要适中，整首诗要用中音朗诵。通过这些技巧的指导，学生就能把诗人此时此刻的情绪把握住，就能朗诵出情感和诗味来。
（二）开展悦读训练
要使学生感受到学习古诗词不是一种学习负担，而是一种愉悦的实践活动，为此，我注重安排古诗词悦读活动。悦读活动是吟诵，要求又高于朗诵。活动的准备：
1.一学期古诗词学完之后，将两个学期的古诗词抄录下来，课后请教诗词学会、悦读会、电视台、电台等专业人员做示范朗诵，听人家朗诵的味道，学人家的朗诵技巧。
2.脱稿加表情、动作训练，通过回忆老师、专家的范诵，早自习开展朗诵练习。古代诗人是行吟，是站着吟诵出来的，是先吟诵后记录整理出来的，因此古诗词要站着吟诵，揣摩此时的姿态。经过准备后，组织一次吟诵活动，请评委点评。再现的表情、得体的姿态、随心的吟诵，把对古诗词的学习理解提高到一个崭新的层次。
（三）模仿习作训练
会吟不会作，终是门外人。我为学生布置“学写格律诗”“学写天净沙古词”等阶段作业，要求学生看见感动的事，马上自命题，马上学习习作诗词。习作采用一首一首地仿作，主要从四个方面去仿，即仿自命题、仿格律规范、仿句式押韵、仿表情达意。要求是量力而行、尽力而为，有获得感就行，不强求全班学生一定会作诗填词。
如六年级留守学生学了《泊船瓜州》后，仿写了一首五言格律诗《课间思娘》：“安康广东万里长，学知打工两繁忙。课间孩儿思娘苦，由此知母想儿郎。”我欣喜若狂，奖励了他，并和他交流创作的起因、命题、技巧把握，他说都是通过学习古诗，慢慢仿作出来的，我为他第一次创作这么好的诗点赞，并在全班分享了这首《课间思娘》。另一个学生看到改造后的城区街道焕然一新、花园似锦、蓝天白云，心情激动，仿照“天净沙”曲牌写了一首词《安康潇洒》：“宽街高楼大厦，香樟玉兰桂花，视频霓虹壁画，立交高架，往来游人潇洒。”当我读到这首词时，我真不敢相信是六年级学生写的，我为我的学生的知识内化能力感到由衷的骄傲。通过对这两个学生作品的欣赏、点赞，不少学生都不同程度仿写出了各种各样的诗词，大家为自己也能写出诗词而自信。
文化自信，既包括对传统文化的自信，也包括對传统文化继承和发展的自信，缺少一方面就不是完整的自信。博大精深的优秀传统文化，它能增强做中国人的骨气和底气，是我们最深厚的文化软实力，是我们文化发展的母体，积淀着中华民族最深沉的精神追求，也是他国不可复制、不可逾越的艺术高峰。带领学生走进古诗词、领略古诗词、仿写古诗词，学生的文化自信就会油然而生，不但自觉树立文化自信，还将不断增强文化自信。
（编辑：龙贤东）